古诗 | 次韵洪尉 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 方岳 |
释义 | 次韵洪尉原文平生坐狷狭,无与同襟期。宁论马得丧,但问蛙公私。 其初或取憎,其究还见思。 不思亦何伤,此癖终难移。 诗词问答问:次韵洪尉的作者是谁?答:方岳 参考注释平生(1) 终身;一生 弦弦掩抑声声思,似诉平生不得志。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》 婚姻是一个人的平生大事 (2) 向来;素来 他平生是很勤俭的 吾平生未尝以吾所志语汝,是吾不是处。——清· 林觉民《与妻书》 狷狭偏急而狭隘。 晋 袁宏 《后汉纪·光武帝纪七》:“ 子丰 尚 酈邑公主 ,公主骄妒, 丰 亦狷狭,遂杀公主。”《晋书·卞壸传》:“ 壼 天性狷狭,不能和俗,退以情事,欲毕志家门。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·辨骚》:“依 彭咸 之遗则,从 子胥 以自适;狷狭之志也。” 清 唐孙华 《次韵答毛端峰》:“狷狭匹夫志,检柙妇女行。” 鲁迅 《汉文学史纲要》第九篇:“﹝ 董仲舒 ﹞尝作《士不遇赋》(见《古文苑》)……终则谓不若反身素业,归于一善,託声 楚 调,结以中庸,虽为粹然儒者之言,而牢愁狷狭之意尽矣。” 与同(1).与之相同。《诗·邶风·旄丘》:“叔兮伯兮,靡所与同。” 郑玄 笺:“ 卫 之诸臣行如是,不与诸伯之臣同。”《淮南子·泰族训》:“故圣主者,举贤以立功。不肖主举其所与同。” (2).犹同。谓与人一齐。 元 高文秀 《遇上皇》第四折:“寡人带酒,与同二人欲要起身,被店主人家扯住。”《水浒传》第六七回:“却説 关胜 与同 宣赞 、 郝思文 ,引领五千军马接来,相近 凌州 。” 襟期(1).襟怀、志趣。 北齐 高澄 《与侯景书》:“繾綣襟期,绸繆素分。”《北史·李谐传》:“庶弟 蔚 ,少清秀,有襟期 * ,涉观史传,兼属文词。” 明 唐寅 《游焦山》诗:“乱流寻梵刹,洒酒泻襟期。” 清 王晫 《今世说·容止》:“ 梁 苍巖 襟期瀟洒,意度廓落,大类 坡仙 。” (2).犹心期。指人与人之间的相互期许。 元 袁易 《寄吴中诸友·冯景说》诗:“早託襟期合,能容礼法疏。” 清 陈梦雷 《绝交书》:“廻思十载襟期,恍如一梦,人生不幸,寧有是哉!” 得丧(1).犹得失。指名利的得到与失去。《庄子·田子方》:“而况得丧祸福之所介乎!”《韩诗外传》卷四:“天子不言多少,诸侯不言利害,大夫不言得丧,士不言通财货,不贾於道。” 宋 梅尧臣 《村墅闲居》诗:“古来得丧何须问,世上荣枯只等閒。” 清 刘大櫆 《难言三》:“人之有穷通得丧,天也。”参见“ 得失 ”。 (2).偏指失。指丧失名利。 宋 苏舜钦 《答马永书》:“谓予不以得丧累其所守,不为怨愤不懌之词。”参见“ 得失 ”。 公私公方和私方 公私一体,没有分别 公私分明 取憎招致憎恶。《左传·昭公十六年》:“吾子何爱於一环,其以取憎于大国也。” 汉 徐干 《中论·考伪》:“昔 卫 公孟 多行无礼,取憎於国人。” 亦何何其;多么。 晋 葛洪 《神仙传·阴长生》:“况仙人亦何急急,令闻达朝闕之徒,知其所云为哉!” 唐 杜甫 《鹿头山》诗:“斯人亦何幸,公镇踰岁月。” 清 方文 《宋遗民咏·赵子固孟坚》:“嗟彼承旨者,失身亦何愚!” |
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