| 古诗 | 锦衣香 |
| 朝代 | 明代 |
| 作者 | 沈鲸 |
| 释义 | 锦衣香原文觑丰仪。真英朗。 听言辞。尤精爽。 信是士类之宗。儒林所仰。 料应文曜未舒芒。可怜云翰不遂翱翔。 含章以俟。论将来登庸可望。 合：天悯斯文丧。冥冥默相。 俾潜蛟困凤。终须腾上生旦。 诗词问答问：锦衣香的作者是谁？答：沈鲸 注释1. 出处：六十种曲 双珠记 第七出 参考注释丰仪风度仪表。 唐 元稹 《莺莺传》：“余所善 张君 性温茂，美丰仪。”《醒世恒言·张淑儿巧智脱杨生》：“我见你丰仪出众，决非凡品，故此对你説知。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·席方平》：“仰见车中一少年，丰仪瑰瑋。” 丰盛的礼仪。《宋史·乐志十》：“声谐备乐，物陈丰仪。” 清 汪由敦 《大驾卤簿图记》序：“综往古之丰仪，折衷以皇朝之隆轨，品章仪具，文质得中。” 英朗聪明俊秀。 南朝 梁 徐勉 《报伏挺书》：“卿雄州擢秀……观眸表其韶慧，视色见其英朗。” 明 方孝孺 《送周宗傅省亲序》：“其文辞纯美而材质英朗者，果吾 台 人也。” 听言谓听取谏劝之言。《诗·大雅·桑柔》：“听言则对，诵言如醉。” 郑玄 笺：“见道听之言，则应答之。” 高亨 注：“言，指諫劝的话。”《韩非子·扬权》：“听言之道，溶若甚醉。”《后汉书·申屠刚传》：“臣闻 成王 幼少， 周公 摄政，听言下贤，均权布宠，无旧无新，唯仁是亲。” 宋 刘炎 《迩言》：“听言用諫之道，惟 文帝 得之。” 精爽(1).精神。《左传·昭公七年》：“用物精多，则魂魄强，是以有精爽至於神明。”《三国志·魏志·蒋济传》：“欢娱之躭，害於精爽；神太用则竭，形太劳则弊。” 宋 洪迈 《夷坚乙志·承天寺》：“自尔以来，精爽常鬱鬱。” (2).魂魄。 晋 潘岳 《寡妇赋》：“睎形影於几筵兮，驰精爽於丘墓。” 唐 李群玉 《题二妃庙》诗：“不知精爽归何处，疑是行云秋色中。” 清 王式丹 《于忠肃公墓》诗：“相望 鄂王 精爽在，灵旗萧颯暮山空。” (3).犹言神清气爽。《醒世姻缘传》第二回：“你家大爷昨日甚是精爽，怎么就会这等病？”《红楼梦》第七五回：“ 李紈 近日也觉精爽了些，拥衾倚枕，坐在床上。” 士类文人、士大夫的总称。《后汉书·宦者传·孙程》：“臣生自草茅，长於宫掖，既无知人之明，又未尝交知士类。”《晋书·袁耽传》：“ 耽 字 彦道 ，少有才气，俶儻不覊，为士类所称。”《新唐书·元稹传》：“然其进非公议，为士类訾薄。” 鲁迅 《热风·所谓“国学”》：“还有茶商盐贩，本来是不齿于‘士类’的，现在也趁着新旧纷扰的时候，借刻书为名，想挨进遗老遗少的‘士林’里去。” 儒林儒家学者之群 料应估计；想来应是。 元 无名氏 《小尉迟》第二折：“料应他衣絶禄尽，时乖运拙，月值年灾。” 明 高启 《客中忆二女》诗：“料应此际犹依母，灯下看缝寄我衣。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录六》：“《花王阁剩稿》中，有哭 天士 诗四首，曰：……料应尘海无堪语，且试驂鸞向紫清。” 文曜(1).指日月星辰。以文彩光耀，故称。《晋书·天文志上》：“文曜丽乎天，其动者有七，日月五星是也。” (2).文星。 明 沉鲸 《双珠记·军门优恤》：“料应文曜未舒芒，可怜云翰不遂翱翔。”参见“ 文昌 ”。 可怜(1) 值得怜悯 露出一副可怜相 (2) 数量少或质量坏得不值一提 可怜的家产 云翰(1).指富于才藻之士。 明 沉鲸 《双珠记·军门优恤》：“料应文曜未舒芒，可怜云翰不遂翱翔。” (2).对他人书信的美称。《三元里人民抗英斗争史料·粤省将军参赞报两江总督裕札》：“接读云翰，欣悉二兄大人荣膺简命，总制 两江 。” 不遂失败;不成功;不尽人意 出国心切,偷渡不遂 翱翔在空中(常指在高空)飞行或盘旋 展翅翱翔于两三千米高空的雄鹰,一下子就能发现地面上宽广范围内的一只小兔或小鸡。——《眼睛与仿生学》 含章(1).包含美质。《易·坤》：“六三，含章可贞。” 孔颖达 疏：“章，美也。”《三国志·魏志·管宁传》：“含章素质，冰絜渊清。” 唐 柳宗元 《唐故衡州刺史东平吕君诔》：“进於礼司，奋藻含章。” 宋 司马光 《体要疏》：“夫岂皆习见成俗以为当然，其亦有含章怀宝，待唱而发者也。” (2).指 曹丕 的九把刀剑之一。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·铭箴》：“ 魏文 九宝，器利辞钝。” 范文澜 注：“ 魏 曹丕 《典论·剑铭》‘余好击剑……以为宝器九。剑三：一曰飞景，二曰流采，三曰华锋。刀三：一曰灵宝，二曰含章，三曰素质。匕首二：一曰清刚，二曰扬文。灵陌刀一：曰龙鳞。因姿定名，以铭其柎。’” (3).见“ 含章殿 ”。 论将评论将领的才干。 唐 柳宗元 《弘农公以硕德伟材屈于诬枉左官三岁复为大僚天监昭明人心感悦宗元窜伏湘浦拜贺末由谨献诗五十韵以毕微志》：“司仪六礼洽，论将七兵扬。”《宋史·余靖传》：“ 张昭 论将，以 鲁肃 为麤疎。” 登庸(1).选拔任用。《书·尧典》：“帝曰：畴咨若时登庸。” 孔 传：“畴，谁。庸，用也。谁能咸熙庶绩，顺是事者，将登用之。” 晋 应贞 《晋武帝华林园集诗》：“登庸以德，明试以功。” 唐 唐彦谦 《留别》诗之三：“登庸趋俊乂，厕用野无遗。” 明 方孝孺 《袁安卧雪图赞》：“登庸三朝，作社稷臣。” (2).指登帝位。 汉 扬雄 《剧秦美新》：“臣伏惟陛下以至圣之德，龙兴登庸，钦明尚古，作民父母，为天下主。”《宋书·傅亮传》：“ 高祖 登庸之始，文笔皆是记室参军 滕演 。”《北史·高隆之传》：“又帝未登庸日， 隆之 意常侮帝。” 清 孔尚任 《桃花扇·设朝》：“臣伏愿登庸御宇，早继高皇。” (3).指科举考试应考中选。 明 徐霖 《绣襦记·父子萍逢》：“领父命 长安 科试，幸登庸占榜魁。” 可望(1) 有希望;可以盼望 (2) 能够望见 斯文(1) 指文化或文人 带几个近侍官,都扮作斯文模样,一同信步出城。——《警世通言·俞仲举题诗遇皇上》 斯文崔魏徒,以我似 班杨。—— 唐· 杜甫《壮游》 (2) 温文尔雅 我俊秀,我斯文,不比师兄撒泼。——《西游记》 冥默(1).玄深。《文选·班固＜幽通赋＞》：“道修长而世短兮，夐冥默而不周。” 李善 注引 刘德 曰：“冥默，玄深，不可通至。” (2).犹玄默；沉静。 南朝 梁元帝 《陶弘景碑铭》：“肇彼冥默，翻成协赞，身託外臣，心同有乱。” 唐 李群玉 《始忝四座奏状闻荐蒙恩授官》诗：“冥默 楚 江畔，萧条林巷空。” 清 孙枝蔚 《哭吴后庄》诗之三：“恨尔竟无知，夜臺长冥默。” (3).指死亡。《文选·颜延之＜陶徵士诔＞》：“近识悲悼，远士伤情，冥默福应，呜呼淑贞。” 刘良 注：“虽冥默无象，固应神也。” 潜蛟困凤喻被埋没的贤才。 明 无名氏 《鸣凤记·邹慰夏孤》：“有日皇风动，黎民懽颂。那时呵，看潜蛟困凤，终须腾踊。” 腾上(1).向上升。 唐 杜甫 《蕃剑》诗：“如何有奇怪，每夜吐光芒，虎气必腾上，龙身寧久藏。” (2).引申为升官晋级。《旧唐书·马周传》：“﹝ 马周 ﹞鳶肩火色，腾上必速，恐不能久耳。” 宋 陆游 《和陈鲁山十诗》：“大父昔在朝，腾上唯恐早，淡然清班中，灰寒而木槁。” |
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