| 古诗 | 吟红榭 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 吟红榭原文霜染横林沓嶂巅，开窗遥对画图悬。 聊欣烂漫峰头缬，莫慢飘零谷口填。 晚照每看霞影乱，晓凉常浥露华鲜。 徘徊欲咏还停笔，两杜先予早着鞭。 诗词问答问：吟红榭的作者是谁？答：乾隆 注释1. 七言律诗 押先韵 出处：御制诗二集卷七十四 参考注释沓嶂见“ 沓障 ”。 画图图画(多用于比喻) 这些诗篇构成了一幅农村生活的多彩的画图 烂漫(1) 色彩鲜丽 山花烂漫 (2) 坦荡,无做作 天真烂漫 峰头1.亦作"峰头"。 2.峰顶。 飘零(1) (花叶等)凋谢脱落;飘落 黄叶飘零 (2) 比喻漂泊流落 谷口(1).山谷的出入口。《六韬·分险》：“衢道谷口，以武衝絶之。” 唐 王维 《归辋川作》诗：“谷口疎鐘动，渔樵稍欲稀。” 清 黄景仁 《偕邵元直游吾谷》诗：“此间看山復看枫，谷口敞与平原同。” (2).古地名。又名 瓠口 。在今 陕西 礼泉 东北。 西汉 于此置 谷口县 ， 东汉 废。因位于 九嵕山 东、 仲山 西，当 泾水 出山之处，故谓之 谷口 。古时相传为 黄帝 升仙的地方。也称 寒门 。《汉书·郊祀志上》：“其后 黄帝 接万灵 明庭 。 明庭 者， 甘泉 也。所谓 寒门 者， 谷口 也。” 颜师古 注引 服虔 曰：“ 黄帝 升仙之处也。”又注：“ 谷口 ， 仲山 之 谷口 也……以 仲山 之北寒凉，故谓此谷为 寒门 也。” (3).古地名。在今 陕西 淳化 西北。 秦 时于此置 云阳县 。《战国策·秦策三》：“ 范雎 曰：‘大王之国，北有 甘泉 、 谷口 。’” 鲍彪 注：“在 云阳 。” 西汉 末年，高士 郑朴 (字 子真 )曾隐居于此。 汉 扬雄 《法言·问神》：“ 谷口 郑子真 ，不屈其志，而耕乎巖石之下，名震於京师。” 唐 李白 《赠韦秘书子春》诗：“ 谷口 郑子真 ，躬耕在巖石。” 王琦 注引《雍录》：“ 谷口 在 云阳县 西四十里， 郑子真 隐於此。”后借指隐者所居之处。 元 杨奂 《得邳大用书复寄》诗：“ 谷口 知何似，他年愿卜隣。” 清 钱谦益 《高邮道中简顾所建》诗：“负耒我今归 谷口 ，惊弓君莫问壶头。” 晚照傍晚的阳光;夕照 霞影(1).云霞之影。 南朝 梁 何逊 《春夕早泊和刘谘议落日望水》：“草光天际合，霞影水中浮。” (2).霞光。 唐 王损之 《汗血马赋》：“初疑霡霂，染翰海之霜华；终讶淋漓，变 榆关 之霞影。” 瞿秋白 《赤都心史》一：“然而近晓的天色几微，鱼肚惨色渐转赤黑愁黯的霞影时，反不如就近黄昏的夕阳！” 华鲜鲜艳；鲜美。 南朝 宋 谢灵运 《山居赋》：“水草则萍藻蕰菼，雚蒲芹蓀……虽备物之偕美，独扶渠之华鲜。” 唐 韦应物 《观早朝》诗：“煌煌列明烛，朝服照华鲜。” 唐 康骈 《剧谈录·洛中豪士》：“ 乾符 中， 洛中 有豪贵子弟，承藉勋荫，物用优足……饮饌华鲜，极口腹之欲。” 宋 刘过 《忆鄂渚》诗：“我离 鄂渚 已十年， 吴 儿 越 女空华鲜。” 徘徊(1) 在一个地方来回地走 他在街上徘徊 (2) 比喻犹豫不决 三纳之而未克,徘徊容与,追者益近。——明· 马中锡《中山狼传》 (3) 危险常顾 经常在崩溃的边缘徘徊 停笔(1).停止书写。 南朝 宋 谢灵运 《山居赋》：“权近虑以停笔，抑浅知而絶简。”《新唐书·王维传》：“又遗亲故书数幅，停笔而化。” (2).指停止写作。 茅盾 《子夜》十三：“那一个也停笔了。” 着鞭(1).鞭打；用鞭子赶。《三国志·吴志·吴主传》“ 权 乘骏马越 津桥 得去” 裴松之 注引 晋 虞溥 《江表传》：“ 权 乘骏马上 津桥 …… 谷利 在马后，使 权 持鞍缓控， 利 於后著鞭，以助马势，遂得超度。” 清 曹寅 《九月七日蒙阴晓发》诗：“天色微沾雨，林香缓著鞭。” (2).《晋书·刘琨传》：“与 范阳 祖逖 为友，闻 逖 被用，与亲故书曰：‘吾枕戈待旦，志梟逆虏，常恐 祖生 先吾著鞭。’”犹言着手进行，开始做。后常用以勉人努力进取。 唐 韩翃 《家兄自山南罢归献诗叙事》：“时辈已争先，吾兄未著鞭。” 宋 陆游 《书事》诗之三：“功名在子何殊我，惟恨无人快著鞭。” (1).鞭打；用鞭子赶。 金 元好问 《榆社硖口村早发》诗：“瘦马长途懒着鞭，客怀牢落五更天。” (2).犹言着手进行，开始做。 元 耶律楚材 《屏山居士＜鸣道集说＞序》：“昔予尝见《鸣道集》，甚不平之，欲为书纠其芜谬而未暇，岂意 屏山 先我着鞭，遂为序。” (3).常用以勉人努力进取。 清 李渔 《奈何天·虑婚》：“这是条 * ，早着鞭，不似那纳粟求官的资格浅。” |
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