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古诗 题雪峰寺
朝代 宋代
作者 喻良能
释义

题雪峰寺原文

兰若接闽天,登临意豁然。
楼台秋色里,钟梵暮云边。
未遂游山兴,聊为借榻眠。
白头仍捧檄,奔走只堪怜。

诗词问答

问:题雪峰寺的作者是谁?答:喻良能
问:题雪峰寺写于哪个朝代?答:宋代
问:喻良能的名句有哪些?答:喻良能名句大全

参考注释

兰若

寺庙,即梵语“阿兰若”的省称

兰若山高处,烟霞障几重。——杜甫《谒真谛寺禅师》

登临

登山临水或登高临下,泛指游览山水

南望彭泽、 都昌诸山,烟雨空濛,鸥鹭灭没,极登临之胜。—— 宋· 陆游《过小孤山大孤山》

豁然

(1) 一下子彻底晓悟;开阔;顿时通达

(2) 坦荡

待人豁然

楼台

(1) 〈方〉∶凉台

(2) 较高的台榭,泛指楼(多用于诗词戏曲)

近水楼台

秋色

(1) 一种中常橄榄棕色,它比一般橄榄棕色稍暗,且稍稍绿些

(2) 秋天的景色

秋色宜人

钟梵

寺院的钟声和诵经声。 宋 王安石 《光宅寺》诗之一:“千秋钟梵已变响,十亩桑竹空成阴。” 宋 黄庭坚 《次韵答和甫卢泉水》之三:“舍后钟梵炉烟长,舍前帘影竹苍苍。”

寺院的钟声和诵经声。 隋炀帝 《与释智顗书》:“横使寺塔焚烧,如此屋流散,鐘梵輟响,鸡犬不闻。” 唐 白居易 《正月十五日夜东林寺学禅》诗:“新年三五 东林 夕,星汉迢迢鐘梵迟。” 清 魏源 《天台纪游》诗之六:“妙香浮虑净,鐘梵梦魂寂。”

未遂

没有达到;没有实现

政变未遂

借榻

借人床榻睡觉。犹借宿。 宋 秦观 《寄题赵侯澄碧轩》诗:“何日解衣容借榻,卧听螭口泻泠泠。” 金 元好问 《外家南寺》诗:“白头来往人间徧,依旧僧窗借榻眠。” 清 袁枚 《随园诗话·补遗》:“余年十八,受知于 浙 督 程 公 元章 ,送入 万松书院 肄业,离家二十里,夜不能归,輒借榻 湖州 沉谦之 、 永之 寓所。”

白头

(1) 白头发,多指年老

少白头

白头到老

(2) 老年

(3) 不署名的

白头帖子(不署名的字帖儿)

白头材料

捧檄

东汉 人 毛义 有孝名。 张奉 去拜访他,刚好府檄至,要 毛义 去任守令, 毛义 拿到檄,表现出高兴的样子, 张奉 因此看不起他。后来 毛义 母死, 毛义 终于不再出去做官, 张奉 才知道他不过是为亲屈,感叹自己知他不深。见《后汉书·刘平等传序》。后以“捧檄”为为母出仕的典故。 唐 骆宾王 《渡瓜步江》诗:“捧檄辞幽径,鸣桹下 贵洲 。” 南唐 伍乔 《送江少府授延陵后寄》诗:“束书西上謁明主,捧檄南归慰老亲。” 明 徐渭 《谢督府胡公启》:“徒知母在而喜,顽然捧檄之情;务拟身教所先,遵以齐眉之敬。” 清 冯桂芬 《顾蓉庄年丈七十双寿序》:“ 毛义 捧檄色喜,固以家贫亲老。”

奔走

(1) 为某种目的而奔波忙碌

无奔走之劳矣。——明· 宋濂《送东阳马生序》

永之人争奔走焉。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》

(2) 很快地走;急行

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更新时间:2024/7/20 17:56:55