古诗 | 绍兴释奠武成王七首 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 佚名 |
释义 | 绍兴释奠武成王七首原文日惟上世,神顾精纯。社备三献,乐成七均。 奄留洋洋,流福无垠。 言还恍惚,空想如存。 诗词问答问:绍兴释奠武成王七首的作者是谁?答:佚名 佚名绍兴释奠武成王七首书法欣赏
参考注释上世先代;古代 先王之法,经乎上世而来者也。——《吕氏春秋·察今》 精纯精湛纯熟 工艺精纯 精纯的艺术手法 三献(1).古代祭祀时献酒三次,即初献爵、亚献爵、终献爵,合称“三献”。《仪礼·聘礼》:“荐脯醢,三献。”《后汉书·百官志二》:“光禄勋,卿一人……郊祀之事,掌三献。” 宋 王禹偁 《南郊大礼》诗之三:“三献欲终侵曙色,百神齐下散天香。” 明 杨慎 《江祀记》:“肃将天祝,幽赞于神明,举爟张乐,三献望燎已,事乃竣。” (2).三种祭品。 宋 沉括 《梦溪笔谈·辩证一》:“祭礼有腥、燖、熟三献。” (3).三次呈献。 唐 韩愈 《孟生诗》:“ 卞和 试三献,期子在秋砧。” 明 何景明 《送石秀才下第还赵州》诗:“ 荆 玉已三献, 冀 羣当一空。” 乐成(1).犹成功。《商君书·更法》:“民不可与虑始,而可与乐成。”《汉书·匡衡传》:“臣窃恨国家释乐成之业,而虚为此纷纷也。” 颜师古 注:“乐成,谓已成之业,人情所乐也。” 宋 王安石 《上杜学士言开河书》:“夫小人可与乐成,难与虑始。” 孙中山 《建国方略·知行总论》:“其一先知先觉者,为创造发明;其二后知后觉者,为倣傚推行;其三不知不觉者,为竭力乐成。” (2).乐于成全。参见“ 乐成人美 ”。 七均古代以七音配十二律,每律均可作为宫音,以律为宫所建立的七种音阶,称为“七均”。《隋书·音乐志中》:“ 译 遂因其所捻琵琶,絃柱相饮为均,推演其声,更立七均。” 宋 黄庭坚 《和邢惇夫秋怀》之三:“七均师无声,五和常主淡。”参见“ 七音 ”。 奄留淹留。停留,久留。《汉书·礼乐志》:“神奄留,临须摇。” 颜师古 注:“奄读曰淹。” 洋洋(1) 形容众多或丰盛 洋洋万言 (2) 盛大 河水洋洋 (3) 广远无涯 牧野洋洋 (4) 美善 声蔼洋洋 洋洋德音 (5) 喜乐 喜气洋洋 其喜洋洋者矣。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》 (6) 形容声音响亮 钟磬洋洋 流水声洋洋 无垠广阔无边 碧波无垠 恍惚(1) 精神不集中,神志不清 精神恍惚 (2) 证名。指神思不定、慌乱无主。由于七情内伤、外邪内干、发汗过多而损伤心气,以致精神不定 空想无根据地设想 |
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