古诗 | 挽安南国王 |
朝代 | 元代 |
作者 | 黎崱 |
释义 | 挽安南国王原文当时侍坐谈玄客,今日到门灯照灵。 重对画眉魂或返,每看遗稿泪交零。 西门旧路花应白,南国新阡草易青。 无限越吟招不得,纸钱风急树冥冥。 诗词问答问:挽安南国王的作者是谁?答:黎崱 注释1. 七言律诗 押青韵 参考注释当时就在那个时刻;马上 当时就签约雇用你 坐谈犹空谈。《后汉书·公孙述传》:“不亟乘时与之分功,而坐谈 武王 之説,是效 隗嚣 欲为 西伯 也。” 南朝 齐 王融 《永明十一年策秀才文》之二:“若闲冗毕弃,则横议无已;冕笏不澄,则坐谈弥积。” 宋 朱熹 《答吴德夫书》:“承喻仁字之説,足见用力之深, 熹 意不欲如此坐谈。” 今日(1).本日;今天。《孟子·公孙丑上》:“今日病矣,予助苗长矣。” 唐 韩愈 《送张道士序》:“今日有书至。”《水浒传》第四五回:“ 杨雄 道:‘兄弟何故今日见外?有的话,但説不妨。’”《儿女英雄传》第三回:“ 华忠 説:‘今日赶不到的;他连夜走,也得明日早上来。’” (2).目前;现在。《穀梁传·僖公五年》:“今日亡 虢 ,而明日亡 虞 矣。” 唐 骆宾王 《为徐敬业讨武曌檄》:“请看今日之域中,竟是谁家之天下?” 清 黄遵宪 《台湾行》:“今日之政民为主, 台 南 台 北固吾圉!” 丁玲 《韦护》第一章:“然而她们却痛叱 中国 今日之所谓新兴的、有智识的妇女。” 画眉(1) 画眉亚科的一种鸟( Garrulax canorus ),鸣声婉转动听,是著名的笼禽,产地陕、甘以南的中国南部和东部。因有色眼圈而得此名 (2) 以黛描绘眉毛 遗稿死者生前没有发表的文稿 交零俱下;齐下。 唐 柳宗元 《韦道安》诗:“父子更抱持,涕血纷交零。”《醒世恒言·独孤生归途闹梦》:“浑家又不胜忧恨,涕泣交零。” 清 周亮工 《二十日次内丘磐石乔公今年八十有九矣》诗:“长者明年九十龄,留予絮絮泪交零。” 门旧(1).高门旧德。《魏书·高祐崔挺传论》:“ 高祐 学业优通,知名前世,儒俊之风,门旧不陨。” (2).曾居门下的故旧。《南史·蔡撙传》:“ 武帝 尝谓曰:‘卿门旧尚有堪事者多少?’ 撙 曰:‘臣门客 沉约 、 范岫 各已被升擢,此外无人。’” 南国祖国的南部 新阡新筑的墓道。 唐 崔融 《韦长史挽词》:“京兆新阡闢, 扶阳 甲第空。” 唐 杜甫 《故武卫将军挽诗》之三:“哀挽 青门 去,新阡 絳水 远。” 明 王世贞 《将军行》:“田园亿千疆,各自称新阡;生为众人恨,死为新鬼怜。” 无限没有尽头;没有限量 前程无限 越吟战国 时 越 人 庄舄 仕 楚 ,爵至执珪,虽富贵,不忘故国,病中吟 越 歌以寄乡思。事见《史记·张仪列传》。 汉 王粲 《登楼赋》:“ 钟仪 幽而 楚 奏兮, 庄舄 显而 越 吟。”后因以喻思乡忆国之情。 唐 郎士元 《宿杜判官江楼》诗:“叶落觉乡梦,鸟啼惊 越 吟。” 宋 陆游 《上二府乞宫祠启》:“优游食足,敢陈 楚 些之穷;衰疾土思,但抱 越 吟之苦。” 明 姚潜 《过旧县再和南平韵》:“惟我耽 吴 酒,何人不 越 吟?” 鲁迅 《无题》诗:“下土惟 秦 醉,中流輟 越 吟。” 不得用在动词后面,表示不可以或不能够 吾不得而见之矣。——清·袁枚《黄生借书说》 纸钱迷信的人烧给死人、鬼神的铜钱形纸片 冥冥(1) 不明亮 天色冥冥 杳以冥 冥。——《楚辞·屈原·涉江》 薄暮冥冥。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》 (2) 指人不明事理 (3) 形容高远;深远 鸿飞冥冥 (4) 迷信的人指有鬼神暗中起作用的境界 |
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