| 古诗 | 贺新郎（再和前韵） |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 刘克庄 |
| 释义 | 贺新郎（再和前韵）原文梦断钧天宴。怪人间、曲吹别调，局翻新面。 不是先生喑哑了，怕杀乌台旧案。 但掩耳、蝉嘶禽啭。 老去把茅依地主，有瓦盆盛酒荷包饭。 停造请、免朝见。 少狂误发功名愿。 苦贪他、生前死后，美官佳传。 白发归来还自笑，管辖希夷古观。 看一道、冰衔堪羡。 妃子将军瞋未已，问匡山、何似金銮殿。 休更待，杜鹃劝。 诗词问答问：贺新郎（再和前韵）的作者是谁？答：刘克庄 参考注释梦断犹梦醒。 唐 李白 《忆秦娥》词：“簫声咽， 秦 娥梦断 秦 楼月。” 元 尹公远 《尉迟杯·题卢古溪响碧琴所》词：“何事梦断湖山，尚 九里 松声，八月潮怒。” 清 钱谦益 《西湖杂感》诗之五：“残灯彷彿朱衣语，梦断潮声夜殷牀。” 钧天(1).天的中央。古代神话传说中天帝住的地方。《吕氏春秋·有始》：“中央曰钧天。” 高诱 注：“钧，平也。为四方主，故曰钧天。” 宋 苏轼 《潮州韩文公庙记》：“钧天无人帝悲伤，謳吟下招遣 巫阳 。” 章炳麟 《吊伊藤博文赋》：“叚金版以制人兮，媚上帝於钧天。” (2).引申为帝王。 清 陈裴之 《香畹楼忆语》：“岁费金钱亿万计，以储钧天之选。” (3).“钧天广乐”的略语。指天上的音乐。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·乐府》：“钧天九奏，既其上帝。” 元 傅若金 《次韵元日朝贺》：“小儒未得随冠冕，遥听钧天隔綵霞。” 清 陈廷焯 《白雨斋词话》卷五：“未睹‘钧天’之美，则‘北里’为工。” 怪人个性、行为奇特怪异的人 别调(1).另一种风味。 北魏 郦道元 《水经注·河水四》：“酒得其名矣。然香醑之色，清白若滫浆焉，别调氛氲，不与佗同。” (2).另一种曲调、格调。 唐 李白 《凤吹笙曲》：“欲嘆离声发絳脣，更嗟别调流纤指。” 宋 孙光宪 《北梦琐言》卷七：“﹝ 高駢 ﹞一日闻奏乐声，知有改移，乃题风筝寄意曰：‘夜静絃声响碧空，宫商信任往来风。依稀似曲才堪听，又被移将别调中。’” 明 顾起纶 《国雅品》：“ 夏 优于词，自成别调，颇多艳藻。” 清 陈廷焯 《白雨斋词话》卷三：“ 遗山 词刻意争奇求胜，亦有可观。然纵横超逸，既不能为 苏 辛 ；骚雅清虚，復不能为 姜 史 。於此道可称别调，非正声也。” 翻新(1) 指把旧的东西拆了重做(多指衣服) (2) 从旧的变化出新的 花样翻新 不是(1) 错误;过失 是吾不是处。——清·林觉民《与妻书》 (2) 否定判断 现在不是讲话的时候 先生(1) (2) 一般在一个男子姓氏后所用的一个习惯性的表示礼貌的称呼 对杜先生讲话 (3) 称别人的丈夫或对人称自己的丈夫 (4) 旧时称管帐的人 在商号当先生 (5) 旧时称以说书、相面、算卦、看风水等为职业的人 算命先生 (6) 对长者的尊称 和硕豫亲王以先生呼之。——清· 全祖望《梅花岭记》 (7) 老师 从先生授经。——清· 袁枚《祭妹文》 (8) 医生 喑哑(1) 嗓子干涩,不能说话 聋盲喑哑 (2) 怒乎呼吼 骓兮不逝,喑哑何归!——李白《拟恨赋》 项王喑哑叱咤,千人皆废。——《史记·淮阴侯列传》 乌台旧案宋 苏轼 反对 王安石 新法，辗转贬谪，赋诗托讽，被 * 劾，下御史台问罪。时称为“乌台诗案”。事见 宋 朋九万 《东坡乌台诗案》。后因以“乌臺旧案”为言官谏臣受迫害的典故。 宋 刘克庄 《贺新郎·再和前韵》词：“不是先生瘖哑了，怕杀乌臺旧案。” 清 剑心 《＜轰天雷＞题词》：“此后抒辞宜作意，乌臺旧案认分明。” 掩耳(1).捂住耳朵不听。《左传·昭公三十一年》：“ 荀躒 掩耳而走。” 汉 荀悦 《汉纪·昭帝纪》：“面刺王过，王至掩耳趋走。” 唐 韩愈 《寄卢仝》诗：“劝参留守謁大尹，言语纔及輒掩耳。” 明 王世贞 《艺苑卮言》卷六：“一日游 西湖 ，望 建业 五色云起，诸君谓为庆云，拟赋诗。 刘 独引大白慷慨曰：‘此王气也，后十年有英主出，吾当辅之。’众皆掩耳。” (2).指不闻不问。 清 唐孙华 《哭曹九咸明府》诗之四：“折腰怜傲吏，掩耳作家翁。” (3).御寒护耳的用品。《元典章·礼部五·春牛经式》：“释策牛人罨耳……寅亥时为通气，故揭一边。子丑时芒神全戴掩耳，为严凝时全掩也。” 老去(1).谓人渐趋衰老。 唐 杜甫 《往在》诗：“归号故松柏，老去苦飘蓬。” 宋 欧阳修 《赠王介甫》诗：“老去自怜心尚在，后来谁与子争先。” 明 汪循 《老去》诗：“老去心还竞，春来花又新。” (2).引申为老年；晚年。 沉从文 《＜沉从文选集＞题记》：“现在过去了二十多年，我和我的读者，都共同将近老去了。” (3).死去。 元 房皞 《思隐》诗：“情知老去无多日，且向闲中过几年。” 明 李东阳 《柳岸垂纶》诗：“老去祗应家在此，不须盘石更垂萝。” 地主(1) 拥有或占有土地,自己不劳动并靠地租为主要生活来源的人;地主阶级的成员 (2) 指住在本地的人 尽地主之谊 (3) 土地的所有者或主人 地亩有限而且还是荒地的地主 瓦盆陶瓦制的敞口盛器。《晋书·惠帝纪》：“次 获嘉 ，市粗米饭，盛以瓦盆，帝噉两盂。” 唐 杜甫 《少年行》之一：“莫笑田家老瓦盆，自从盛酒长儿孙。” 清 杜岕 《渡淮》诗：“自笑村醪殢，犹呼涤瓦盆。” 荷包(1) 钱袋 张公接过银子,看一看,将来放在荷包里。—— 明· 冯梦龙《喻世明言》 (2) 衣服上的兜儿 造请登门晋见。《史记·酷吏列传》：“公卿相造请 禹 ， 禹 终不报谢，务在絶知友宾客之请，孤立行一意而已。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·治家》：“ 鄴下 风俗，专以妇持门户，争讼曲直，造请逢迎……此乃 恒 代 之遗风乎？” 宋 刘克庄 《贺新郎·郡宴和韵》词：“老去把茅依地主，有瓦盆盛酒荷包饭。停造请，免朝见。” 清 顾炎武 《赠林处士古度》诗：“五官既不全，造请无虚时。” 朝见觐见君主 功名功绩和名位;封建时代指科举称号或官职名位 丈夫处世兮立功名,立功名兮慰平生。——《三国演义》 但是,他们(指东林党人)比起那一班读死书的和追求功名利禄的人,总算进步多了。——《事事关心》 生前指死者活着的时候 这是烈士生前立下的誓言 美官(1).清要之职。 宋 王禹偁 《进端拱箴表》：“改拾遗补闕之名，设司諫正言之位。必须端士，方称美官。” (2).位高禄厚之官。《宋史·胡铨传》：“偷懦则不知立国，苟安则不戒酖毒，附会则覬得美官，小人之情状具於此矣。” 宋 陆游 《跋傅正议至乐庵记》：“妄男子往往起閭巷，取美官。” 佳传指为传主宣扬功德的传记。《晋书·陈寿传》：“可觅千斛米见与，当为尊公作佳传。”《北齐书·魏收传》：“无以谢德，当为卿作佳传。” 白发白头发 白发谁家翁媪。——辛弃疾《清平乐》 来还归来；回来。《史记·陈杞世家》：“﹝ 楚庄王 ﹞已诛 徵舒 （ 夏徵舒 ），因县 陈 而有之，羣臣毕贺。 申叔时 使於 齐 来还，独不贺。” 唐 元稹 《酬乐天待漏入阁见赠》诗：“谪仙名籍在，何不重来还？”《宋史·乐志十一》：“南溟浮天，旁通百蛮，风檣迅疾，琛舶来还。” 管辖管理;统辖 这伪联合村公所,管辖着康家寨、 望春崖、 桃花庄等几个村子。—— 马烽、 西戎《吕梁英雄传》 希夷(1).《老子》：“视之不见名曰夷，听之不闻名曰希。” 河上公 注：“无色曰夷，无声曰希。”后因以“希夷”指虚寂玄妙。 南朝 梁 萧统 《谢敕参解讲启》：“至理希夷，微言渊奥，非所能钻仰。” 唐 权德舆 《奉和郑宾客相公摄官丰陵扈从之作》诗：“莫究希夷理，空怀涣汗恩。” (2).指虚寂玄妙的境界。 唐 韩愈 《顺宗实录五》：“臣闻上圣玄邈，独超乎希夷；彊名之极，犹存乎罔象。” 唐 钱起 《奉和圣制登会昌山应制》诗：“睿想入希夷，真游到 具茨 。” (3).谓清静无为，任其自然。《北史·序传·李行之》：“年将六纪，官歷四朝，道协希夷，事忘可否。” 唐 白居易 《病中宴坐》诗：“外安支离体，中养希夷心。” 宋 范成大 《太上皇帝灵驾发引挽歌词》之一：“宵旰三星纪，希夷十闰年。” (4).指道家、道士。 唐 元稹 《周先生》诗：“希夷 周先生 ，烧香调琴心。” 明 高启 《与王隐君宿贞宁守道馆》诗：“愿从希夷游，稽首青牛翁。” 清 高孝本 《登华山》诗：“希夷云际卧，毛女树边逢。” 一道一起 冰衔谓清贵的官职。 宋 王君玉 《国老谈苑》卷二：“ 陈彭年 在翰林，所兼十餘职，皆文翰清祕之目。时人谓其署衔为‘一条冰’。” 宋 刘克庄 《水龙吟》词：“解去冰衔华职，徧空山、难寻行迹。” 元 刘壎 《隐居通议·诗歌四》：“圣朝勋业琬琰储，不独焜燿冰衔书。两朝蒐辑摩日月，往往呼喝羞庭衢。” 清 黄遵宪 《感事》诗：“金甌亲卜比公卿，领取冰衔十日荣。” 妃子皇帝的妾，位次于皇后。 唐 王建 《宫词》之七一：“妃子院中初降诞，内人争乞洗儿钱。” 宋 乐史 《杨太真外传下》：“妃子既生於 蜀 ，嗜荔枝。” 清 洪昇 《长生殿·传概》：“ 天宝 明皇 ， 玉环 妃子，宿缘正当。” 将军(1) (2) 下象棋时攻击对方的“将”或“帅” (3) 将国际象棋中的“王”暴露在对方棋子前,以致如果不是“王”被马上保护起来(如在其间放上另一棋子),则下一步便可能被对方吃掉 (4) 比喻给人出难题,使人感到难办 他当众将了我一军,要我表演舞蹈 未已不止；未毕。《诗·秦风·蒹葭》：“蒹葭采采，白露未已。” 唐 韩愈 《天星送杨凝郎中贺正》诗：“正当穷冬寒未已，借问君子行安之？” 宋 周邦彦 《蓦山溪·大石》词：“落日媚 沧洲 ，泛一棹、夷犹未已。” 明 刘基 《漫成》诗之二：“一寸愁心千万里，不见行人应未已。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录六》：“二人喜其词致，谈至月上未已。” 匡山(1).山名。即 江西省 的 庐山 。《梁书·处士传·刘慧斐》：“尝还都，途经 寻阳 ，游於 匡山 。” 唐 韩愈 《游西林寺题萧二兄郎中旧堂》诗：“偶到 匡山 曾住处，几行衰泪落烟霞。” 宋 叶适 《送赵季清兼谢所惠诗》：“又言謫 匡山 ， 五老 烟霞鲜。” 明 徐复祚 《投梭记·魔见》：“庙食 匡山 已百春，威灵显赫四方闻。”参见“ 匡庐 ”。 (2).山名。在 四川省 江油县 西，亦名 大匡山 、 大康山 。 唐 杜甫 《不见》诗：“ 匡山 读书处，头白好归来。” (3).山名。在 浙江省 龙泉县 。此山四旁奋起，而中部低下，状如箕匡，故名。 何似(1).如何；怎样。《北史·崔伯谦传》：“朝贵行过郡境，问人太守政何似？” 唐 张九龄 《敕幽州节度张守珪书》：“卿比疹疾，今復何似？宜善将疗，不得自勤。” 明 王守仁 《传习录》卷上：“先生：在坐之友，比来工夫何似？” (2).何如，比……怎么样。 唐 聂夷中 《燕台》诗之二：“何似 章华 畔，空餘禾黍生？” 宋 刘克庄 《贺新郎·再和前韵》词：“妃子将军瞋未已，问 匡山 、何似 金鑾殿 ？休更待，杜鹃劝！” (3).何如。用反问的语气表示不如。 宋 朱淑真 《愁怀》诗：“东君不与花为主，何似休生连理枝？” (4).何不，何妨。 明 高明 《琵琶记·乞丐寻夫》：“奴家自幼薄晓得些丹青，何似想像画取公婆真容，背着一路去，也似相亲傍的一般？” (5).什么。 许地山 《命命鸟》：“佛问 摩邓 曰：‘女爱 阿难 何似？’女言：‘我爱 阿难 眼；爱 阿难 鼻；爱 阿难 耳；爱 阿难 声音；爱 阿难 行步。’” 金銮殿(1). 唐 朝宫殿名，文人学士待诏之所。 唐 李白 《赠从弟南平太守之遥》诗之一：“承恩初入 银臺门 ，著书独在 金鑾殿 。” 宋 沉括 《梦溪笔谈·故事一》：“ 唐 翰林院在禁中，乃人主燕居之所， 玉堂 、 承明 、 金鑾殿 皆在其间。” (2).泛指皇宫正殿。 元 白朴 《东墙记》第四折：“脱却了旧布衣，直走上金鑾殿。”《痛史》第二回：“﹝ 贾似道 ﹞到了朝门，不免下轿步行，上到金鑾殿。” 吴组缃 《山洪》六：“皇帝坐在金銮殿上，也免不得百姓说冷话，可是不是呢？”亦省作“ 金鑾 ”。 唐 白居易 《贺雨》诗：“小臣诚愚陋，职忝 金鑾 宫。” 宋 苏轼 《武昌西山》诗：“当时相望不可见， 玉堂 正对 金鑾 开。” 清 郑燮 《荆州亭·江上》词之二：“多少 六朝 闲账，近日渔樵都忘；只是怨 弘光 ，白昼 金鑾 选唱。” 杜鹃(1) 杜鹃属的一种鸟,体长约15厘米,体背尾部均黑色,体下面白色、杂有深色横条纹,脚黄色,常把卵下到别的莺鸟巢里 (2) 一种常绿或落叶灌木,叶子椭圆形,花多为红色。供观赏。也叫“杜鹃花” |
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