| 古诗 | 水调歌头（和马观复中秋） |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 刘辰翁 |
| 释义 | 水调歌头（和马观复中秋）原文不饮强须饮，不饮奈何明。也曾劬秃当了，依旧滑如冰。 一吸金波荡漾，再吸琼楼倾倒，吾杓亦长盈。 试入壶中看，只似世间晴。 饮连江，江连月，月连城。 十年离合老矣，悲喜得无情。 想见凄然北望，欲说明年何处，衣露为君零。 同此大圆镜，握手认环瀛。 诗词问答问：水调歌头（和马观复中秋）的作者是谁？答：刘辰翁 参考注释奈何(1) 怎么办 无可奈何 (2) 如何 奈何不礼 不予我城奈何。——《史记·廉颇蔺相如列传》 为之奈何。——《史记·项羽本纪》 (3) 又 且为之奈何。 奈何取之尽锱铢。(锱铢(zīzhū ),古代重量单位,一铢等于二十四分之一两,六铢为一锱,喻微小。)—— 唐· 杜牧《阿房宫赋》 奈何饮于酒肆。——宋· 司马光《训俭示康》 (4) 惩治;对付 等我慢慢的奈何他 也曾曾经。 唐 元稹 《赠崔元儒》诗：“最爱轻欺杏园客，也曾辜负酒家胡。”《西游记》第八八回：“虽不曾重报师恩，却也曾渡水登山，竭尽心力。”《说岳全传》第四十回：“太太先前也曾请箇饱学先生，教他读书。” 姚雪垠 《李自成》第一卷第五章：“这口宝剑，末将也曾听说，确是一口好剑。” 依旧依然像从前一样 书房的陈设依旧未变 金波(1).谓月光。《汉书·礼乐志》：“月穆穆以金波，日华燿以宣明。” 颜师古 注：“言月光穆穆，若金之波流也。” 南朝 齐 谢朓 《暂使下都夜发新林至京邑赠西府同僚》诗：“金波丽 鳷鹊 ，玉绳低 建章 。” 宋 司马光 《闰正月十五日夜监直对月怀诸同舍》诗之一：“雾浄金波溢，天开碧幕空。” (2).借指月亮。 唐 白居易 《对琴待月》诗：“玉軫临风久，金波出雾迟。” 唐 羊士谔 《和武相早朝中书候传点书怀奉呈》：“耿耿金波缺，沉沉玉漏稀。” 明 李瀚 《十五夜立秋对月》诗：“金波圆静夜，银汉近前楹。” (3).反射着耀眼光芒的水波。 南朝 梁武帝 《七喻·如炎》诗：“金波扬素沫，银浪翻緑萍。” 宋 孙光宪 《渔歌子》词：“风浩浩，笛寥寥，万顷金波澄澈。” (4).酒名。亦泛指酒。 宋 朱弁 《曲洧旧闻》卷七：“﹝ 张次贤 ﹞尝记天下酒名，今著於此：后妃家……河间府金波，又玉醖。”《全元散曲·柳营曲·晋王出寨》：“众番官齐打手，众侍女捧金波。” 明 王九思 《驻马听·四时行乐》套曲：“满饮金波，琵琶一曲把闲愁弹破。” 荡漾飘荡;起伏不定 湖水荡漾 渌水荡漾清猿啼。——唐· 李白《梦游天姥吟留别》 琼楼亦作“璚楼”。形容华美的建筑物。诗文中有时指仙宫中的楼台。 南朝 梁 陆倕 《天光寺碑》：“珉陛凌虚，琼楼鬱起，可使 龙城 愧饰， 雁塔 慙珍。”一本作“ 琼篱 ”。 唐 皮日休 《腊后送内大德从勗游天台》诗：“梦入琼楼寒有月，行过石树冻无烟。” 明 张昱 《中秋望月》诗：“月里分明见九州，浮云西北是璚楼。” 清 龚自珍 《天仙子》词：“天仙偶厌住琼楼，乞得人间一度游。” 倾倒(1) 倒塌;倒下 教堂行将倾倒 (2) 心折,佩服 令君倾倒 (3) 使人倾心、爱慕 倾倒一时 倾倒全城年轻人 (4) 全部倒出;大量付出 倾倒了毕生心血 (5) 倾吐;畅谈 若得会面,彼此倾倒 中看好看,令人悦目 这东西好吃不中看 世间人世间；世界上。《百喻经·观作瓶喻》：“诸佛大龙出，雷音徧世间。” 晋 陶潜 《饮酒》诗之三：“有饮不肯饮，但顾世间名。” 唐 裴铏 《崑崙奴》：“其警如神，其猛如虎，即 曹州 孟海 之犬也。世间非老奴不能毙此犬耳。” 宋 陆游 《高枕》诗：“高枕闲看古篆香，世间万事本茫茫。” 明 袁宏道 《寄散木》：“凡艺到极精处，皆可成名，强如世间浮泛诗文百倍。” 杨朔 《滇池边上》：“自古以来，人们常有个梦想，但愿世间花不谢，叶不落，一年到头永远是春天。” 连江满江。 唐 王昌龄 《芙蓉楼送辛渐》诗之一：“寒雨连江夜入湖，平明送客 楚 山孤。” 宋 陆游 《鹊桥仙·夜闻杜鹃》词：“茅簷人静，蓬牕灯暗，春晚连江风雨。” 连月(1).积数月。 汉 王充 《论衡·难岁》：“积分为日，累日为月，连月为时，纪时为岁。” (2).连续数月。《汉书·王莽传上》：“ 莽 侍疾，亲尝药，乱首垢面，不解衣带连月。”《三国志·魏志·武帝纪》：“公与 绍 （ 袁绍 ）相拒连月，虽比战斩将，然众少粮尽，士卒疲乏。” 宋 范仲淹 《岳阳楼记》：“霪雨霏霏，连月不开。” 连城(1).指毗邻的诸城。《史记·平津侯主父列传》：“今诸侯或连城数十，地方千里，缓则骄奢易为 * ，急则阻其彊而合从以逆京师。”《后汉书·朱祐景丹等传论》：“亦有鬻繒屠狗轻猾之徒，或崇以连城之赏，或任以阿衡之地。” 宋 赵蕃 《施衢州除浙西提刑以诗寄饯》之二：“俾公按连城，此责亦重矣。” 清 王士禛 《兰溪丞徐君殉节诗》：“连城大帅竖降旛，独有微官死报恩。” (2). 战国 时， 赵惠文王 得 和氏 璧， 秦昭王 寄书 赵王 ，愿以十五城易璧。事见《史记·廉颇蔺相如列传》。后以“连城”指 和氏 璧或珍贵之物。 唐 欧阳詹 《瑾瑜匿瑕赋》：“终酬九年之积，不损连城之美。” 宋 赵蕃 《次韵徐季纯见贻》：“ 郑 人之璞 周 死鼠，昧者自谓怀连城。” 明 袁宗道 《刻＜文章辨体＞序》：“今天下人握夜光，家抱连城，类惮於结撰，传景輒鸣。” 明 陈子龙 《酬李司马萍槎先生》诗：“久瞻枢府重 明光 ，投我连城云锦章。” 十年形容时间长久。《左传·僖公四年》：“一薰一蕕，十年尚犹有臭。” 杨伯峻 注：“十年，言其久也。” 唐 贾岛 《剑客》诗：“十年磨一剑，霜刃未曾试。” 离合分开和结合;分离和聚会 离合器 悲欢离合 悲喜悲与喜。亦谓又悲又喜。《淮南子·原道训》：“乐作而喜，曲终而悲，悲喜转而相生。” 唐 裴铏 《传奇·聂隐娘》：“后五年，尼送 隐娘 归……一家悲喜，问其所学。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·连城》：“夫妇出视，则 宾娘 已至庭中矣，相见悲喜。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·辛十四娘》：“女亦喜，即遣入府探视，则生已出狱，相见悲喜。” 鲁迅 《华盖集续编·马上支日记》：“只要做得像，也仍然能够为它悲喜，于是这出戏就做下去了。” 得无恐怕,是不是。常和“耶”构成表推测性的疑问句 若辈得无苦贫乎。——明· 崔铣《记王忠肃公翱三事》 得无教我猎虫所耶。——《聊斋志异·促织》 想见经过推测得出结论 从中可以想见生活的艰难 想见当日围城光景。——清· 全祖望《梅花岭记》 凄然(1) 寒凉 萧瑟凄然的晚秋 (2) 凄凉悲伤 凄然泪下 说明(1) 解释清楚,讲明 说明书 说明理由 (2) 说明的文字 附有机器使用说明 (3) 证明 他当时不在场,这足以说明事不是他干的 何处哪里，什么地方。《汉书·司马迁传》：“且勇者不必死节，怯夫慕义，何处不勉焉！” 唐 王昌龄 《梁苑》诗：“万乘旌旗何处在？平臺宾客有谁怜？”《宋史·欧阳修传》：“ 脩 论事切直，人视之如仇，帝独奬其敢言，面赐五品服。顾侍臣曰：‘如 欧阳脩 者，何处得来？’” 茅盾 《一个女性》五：“但是何处有爱呢？何处是爱呢？” 圆镜圆形之镜。借指圆月。 南朝 梁元帝 《玄览赋》：“乍浮圆镜，时泛明珠。” 握手通常用于会见或告别时,两人右手相握或相握后两手上下轻轻摇动,以表示友谊、热情、良好祝愿,或慰问,或仅系一种礼节 环瀛(1).《史记·孟子荀卿列传》：“中国名曰 赤县 神州……中国外如 赤县 神州 者九，乃所谓九州也。於是有裨海环之，人民禽兽莫能相通者，如一区中者，乃为一州。如此者九，乃有大瀛海环其外，天地之际焉。”后因以“环瀛”指宇宙、世界。 唐 王勃 《梓州郪县兜率寺浮图碑》：“俯环瀛而极望，积苏非遥；出云汉而高践，灵槎可记。” 梁启超 《论学术之势力左右世界》：“当其盛也，炙手可热，威震环瀛。” (2).指大海。 清 王韬 《变法自强下》：“自与泰西诸国通商立约以来，尽舟航之利，歷环瀛之远，视万里有如咫尺，经沧波有同袵席，国无远近，皆得与我为邻。” |
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