| 古诗 | 桓山鸟 |
| 朝代 | 元代 |
| 作者 | 杨维桢 |
| 释义 | 桓山鸟原文桓山鸟，鸣声一何悲。严父戒二子，分财无嫡支。 父死未葬命一遗，两枝荆华摧一枝。 呜呼桓山鸟，鸣声实堪悲。 死隔别，生流离，百鸟闻之为嗟嗞。 诗词问答问：桓山鸟的作者是谁？答：杨维桢 参考注释桓山鸟《孔子家语·颜回》：“ 回 闻 桓山 之鸟，生四子焉，羽翼既成，将分于四海，其母悲鸣而送之，哀声有似於此，谓其往而不返也。”后用以喻离别的痛苦。 金 元好问 《送李参军北上》诗：“君不见， 桓山 鸟，乳哺不得须臾闲，众雏一朝散，孤雌回顾声悲酸。” 鸣声有特色的音响;独特的噪声 鸟鸣声 一何何其,多么 使君一何愚。——《乐府诗集·陌上桑》 一何怒。——唐·杜甫《石壕吏》 妇啼一何苦。 严父(1).尊敬父亲。《孝经·圣治》：“人之行莫大於孝，孝莫大於严父。” (2).父亲。旧谓父严母慈，故多称父为“严父”。《韩非子·难一》：“举琴而亲其体，虽严父不加於子，而 师旷 行之於君，此大逆之术也。”《晋书·夏侯湛传》：“受学于先载，纳诲于严父慈母。”《宋史·司马光传》：“在 洛 时，每往 夏县 展墓，必过其兄 旦 。 旦 年将八十，奉之如严父，保之如婴儿。”《儿女英雄传》第十二回：“ 安老爷 正在不得意之中，父子异地相逢，也不免落泪；只是严父慈母所处不同，便不似太太那番光景。” 分财(1).付出钱财。《史记·平準书》：“天子既下緡钱令而尊 卜式 ，百姓终莫分财佐县官。” 南朝 梁 任昉 《奏弹刘整文》：“ 整 復云， 寅 （ 刘寅 ）未分财赎 当伯 。” (2).分家。《后汉书·蔡邕传》：“与叔父从弟同居，三世不分财，乡党高其义。” (3).指分配家中财产。 南朝 梁 任昉 《奏弹刘整文》：“ 薛包 分财，取其老弱。” 清 梁章鉅 《浪迹三谈·李瀚蒙求》：“ 郭巨 分财两弟，己独取母供养。” 一枝(1).一根枝杈。《庄子·逍遥游》：“鷦鷯巢於深林，不过一枝。” 晋 张华 《鹪鹩赋》：“其居易容，其求易给，巢林不过一枝，每食不过数粒。”后用以比喻栖身之地。 唐 杜甫 《宿府》诗：“已忍伶俜十年事，强移栖息一枝安。” 宋 曾巩 《次道子中书问归期》：“一枝数粒身安稳，不羡云鹏九万飞。” 清 方文 《庐山·玉帘泉》诗：“小楼暖可居，他日借一枝。” (2).一支。一根。用于细长的东西。《儿女英雄传》第十一回：“等到望见过往的客商到了，一枝响箭便算个号令，大家纔不约而同的下山。” 老舍 《赵子曰》第二：“主席的虎项微俯，拿了一枝香烟。” (3).一支。一个支派。《景德传灯录·元安禅师》：“ 石头 一枝，看看师灭矣。” 宋 秦观 《次韵邢敦夫秋怀》之二：“暮有二客至，俱以能禪闻。一枝 惠林 出，一派 智海 分。” 清 郑燮 《范县署中寄舍弟墨》：“刹院寺祖坟，是东门一枝大家公共的，我因葬父母无地，遂葬其傍。” (4).一支。犹言一队。《京本通俗小说·冯玉梅团圆》：“正遇着 范 贼一枝游兵，劫夺行李财帛，将人口追得三零四散。”《东周列国志》第六回：“臣当引一枝兵，为 蔡 乡导。” 呜呼(1) 对不幸的事表示叹息、悲痛等 呜呼!孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎。——柳宗元《捕蛇者说》 (2) 指人丧命 呜呼哀战 隔别离别;分别 隔别有日,重逢不易 流离(1) 因饥荒战祸而居无定所,到处逃难 黎民流离,困于道路。——《后汉书·和殇帝纪》 流离失散 (2) 另有“淋漓”之义 百鸟各种禽鸟。《吴越春秋·越王无余外传》：“天美 禹 德而劳其功，使百鸟还为民田。” 北周 庾信 《至老子庙应诏》诗：“野戍孤烟起，春山百鸟啼。” 唐 韩愈 《感春》诗之一：“春风吹园杂花开，朝日照屋百鸟语。” |
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