| 古诗 | 贺新郎（为真主堂寿） |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 戴复古 |
| 释义 | 贺新郎（为真主堂寿）原文说与黄花道。九秋深、三光五岳，气锺英表。 金马玉堂真学士，蕴藉诗书奥妙。 一一是、经纶才调。 斟酌古今来活国，算忠言、谠论知多少。 又入奏，金门晓。 朝回问寝披萱草。 对高堂长说，一片君恩难报。 更待痴儿千载遇，膝下十分荣耀。 趁绿鬓、朱颜不老。 整顿乾坤济时了，奉板舆、拜国夫人号。 可谓忠，可谓孝。 诗词问答问：贺新郎（为真主堂寿）的作者是谁？答：戴复古 参考注释黄花(1) 几种开黄色花或黄花占优势菊科植物的任何一种 (2) 黄花菜的花,金针菜的通称 (3) 菊花 (4) 没有经过性行为的女性 黄花闺女 秋深深秋。指晚秋时节。 南朝 陈 陈叔齐 《籁纪》：“擣衣者，秋深治衣之声也。” 唐 刘长卿 《九日登李明府北楼》诗：“霜降鸿声切，秋深客思迷。” 唐 李绅 《重别西湖》诗：“雪欺春早摧芳萼，隼励秋深拂翠翘。” 三光古时指日、月、星 五岳中国的五大名山,指东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山和中岳嵩山 金马玉堂(1). 金马门 与 玉堂署 。 汉 时学士待诏之处，后因以称翰林院或翰林学士。 宋 欧阳修 《会老堂致语》诗：“ 金马 玉堂 三学士，清风明月两閒人。” 明 方孝孺 《代董学士表》：“苍颜白髮，越万里而来归； 金马 玉堂 ，想十年之如昨。” 清 梅曾亮 《欧氏又一村读书图记》：“而 苏文忠 直禁内，读书夜分，老兵皆倦卧，彼其视 金马 玉堂 之中，波涛尘堁之内，皆学舍也。”原注：“ 金马门 ， 汉 时学士待詔之地； 玉堂署 ， 宋 时翰林承旨之所。” (2).指进朝廷做官。 梁启超 《中国专制政治进化论》第三章：“今岁蓽门一酸儒，来岁可以 金马 玉堂 矣。” 学士(1) 学位的一种,通常是初级或最低级学位 文学士 (2) 古代在国学读书的学生 蕴藉含而不露 荣被吸儒衣,温恭有蕴藉。——《后汉书·恒荣传》 广德为人,温雅有酝藉。——《汉书·薛广德传》 末句“情长情短”,大有蕴藉。——《平山冷燕》 诗书(1) 指《诗经》和《尚书》 坐大厦之下而诵诗书,无奔走之劳矣。——明· 宋濂《送东阳马生序》 (2) 泛指一般书籍、诗文 十五弹箜篌,十六诵诗书。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 漫卷诗书喜欲狂。——唐· 杜甫《闻官军收河南河北》 奥妙(1) 深奥微妙 这些技术经验,不靠实践是一辈子也不会知道其中的奥妙的。——吴伯箫《记一辆纺车》 (2) 指隐藏或还没有被认识的内容或道理 其中并无奥妙 不难明白其中的奥妙 一是(1).一概。《宋史·选举志六》：“ 度宗 咸淳 六年，命参酌旧制，凡文武官一是以公勤廉恪为主。” (2).谓一切。 鲁迅 《书信集·致许寿裳》：“昨得手札，属治心学，敬悉一是。” (3).犹言统一的标准。《宋史·食货志上一》：“时有古今，世有升降，天地生财，其数有限，国家用财，其端无穷，归於一是，则‘生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒’之外，无他技也。”《明史·刑法志一》：“律所不载者，则听之於敕，故时轻时重，无一是之归。” (4).全凭。《儒林外史》第十回：“央媒拜允，一是二位老爷拣择。” 经纶(1) 整理过的蚕丝 (2) 比喻筹划治理国家大事 经纶世务者,窥谷忘反。——《艺文类聚·吴均·与朱元思书》 大展经纶 满腹经纶 (3) 借指抱负与才干 才调才气 徐陵大奇之,谓人曰:“才调极高,此神童也。”——《隋书·许善心传》 斟酌(1) 反复考虑以后决定取舍 耆艾修之,而后王斟酌矣。——《国语·周语上》 再三斟酌 (2) 往杯盏里倒酒供饮用 过门更相呼,有酒斟酌之。——陶潜《移居》 独自斟酌 古今古代和现代 古今差异 活国犹救国。《南史·王珍国传》：“时郡境苦饥，﹝ 王珍国 ﹞乃发米散财以賑穷乏。 高帝 手敕云：‘卿爱人活国，甚副吾意。’” 唐 杜甫 《赠崔十三评事公辅》诗：“活国名公在，拜坛羣寇疑。” 宋 张孝祥 《虞美人·代季弟寿老人》词：“老仙活国试刀圭，十万人家生意，与春回。” 忠言忠直之话 进尽忠言。——诸葛亮《出师表》 忠言逆耳。——明· 刘基《诚意伯刘文成公文集》 谠论正直之言，直言。 宋 欧阳修 《为君难论》：“忠言讜论，皆沮屈而去。” 明 张居正 《答铨部李石塘书》：“惟公往在西臺，屡闻讜论。比奉翰札，率多溢美之词。” 续范亭 《延安五老》诗：“讜论一发四座惊，各党各派齐拥护。” 多少(1) 指量度或数量大小 南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。——唐· 杜牧《江南春绝句》 你有多少钱 (2) 或多或少;未特别指出的或未确定的东西(如数量或价格) 按多少钱一里收费 (3) 稍微 天气多少有些变化 (4) 疑问代词 (5) 问数量 正不曾问得你多少价钱。——《水浒传》 (6) 表示不定的数量 最后终于写出来了——作了多少努力,得到了多少欢乐,只有这位业余作者才知道 入奏谓入朝向君主进言或上书。 宋 叶绍翁 《四朝闻见录·考异》：“宰臣 留正 等入奏，乞早正 嘉王 储位，以安人心。”《三国演义》第一一一回：“遂入奏太后曰：‘ 诸葛诞 谋反，臣与文武官僚，计议停当。’” 金门(1).见“ 金马门 ”。 (2).见“ 金明门 ”。 (3).代指富贵人家。《魏书·常景传》：“夫如是，故綺阁金门，可安其宅；锦衣玉食，可颐其形。” (4).指以黄金为装饰的门。《封神演义》第六五回：“玉殿金门两扇开，乐声齐奏下瑶臺。” 问寝问候尊长起居。 唐 李善 《上＜文选＞注表》：“ 昭明太子 业膺守器，誉贞问寝。” 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷十五：“圣人何以加孝，朕每怀问寝之思。” 清 曹寅 《正月二十九日随驾入侍鹿苑》诗之一：“云影觚稜曙色开，鸡鸣问寝大家来。”参见“ 问安视寝 ”。 萱草(1).植物名。俗称金针菜、黄花菜、多年生宿根草本，其根肥大。叶丛生，狭长，背面有棱脊。花漏斗状，橘黄色或桔红色，无香气，可作蔬菜，或供观赏。根可入药。古人以为种植此草，可以使人忘忧，因称忘忧草。 汉 蔡琰 《胡笳十八拍》：“对萱草兮忧不忘，弹鸣琴兮情何伤。” 唐 万楚 《五日观妓》诗：“眉黛夺将萱草色，红裙妒杀石榴花。” 明 张时彻 《采葛篇》：“愿留枯根株，化作萱草枝。” (2).借指母亲。 明 刘基 《发安溪至青田戎事急不得留有感》诗：“朝原思脊令，夜船梦萱草。” 明 何景明 《为李秀才寿母》诗：“梅花似白髮，萱草亦朱颜。”参见“ 萱堂 ”。 高堂(1) 高大的厅堂 开户内光,坐高堂之上。——《论衡·别通》 观其坐高堂。——明· 刘基《卖柑者言》 (2) 指父母 委别高堂爱,窥觎明主恩。——唐· 陈子昂《宿空舲峡青树村浦》 抢剑辞高堂。——李白《送秀才从军》 一片(1).数量词。用于平而薄的东西。 汉 荀悦 《汉纪·武帝纪五》：“﹝ 李陵 ﹞令军士人持三升糒、一片冰。”《后汉书·周燮等传序》：“﹝ 閔仲叔 ﹞老病家贫，不能得肉，日买猪肝一片。” 元 张养浩 《游香山》诗：“宝刹千间穷土木，残碑一片失 辽 金 。” (2).数量词。用于地面、水面。 宋 王安石 《出郊》诗：“川原一片緑交加，深树冥冥不见花。”《荡寇志》第八六回：“只见 永清 的后面一层人霍地分开，前面乃是一片白地。” 毛 * 《浪淘沙·北戴河》词：“ 秦皇岛 外打鱼船。一片汪洋都不见，知向谁边？” 杨朔 《中国人民的心》：“岭脚下有一片大水塘，叫 龙潭池 。” (3).数量词。用于呈片状或连接成片的景物。 北周 庾信 《至仁山铭》：“瑞雪一片，仙童两人。” 唐 王之涣 《凉州词》之一：“ 黄河 远上白云间，一片孤城万仞山。” 宋 陆游 《春日游镜湖乡人请赋山阴风物遂作四绝句》之二：“东风忽送笙歌近，一片楼臺泛水来。” (4).数量词。用于弥漫散布的景色、气象。 北周 庾信 《游山》诗：“涧底百重花，山根一片雨。” 唐 李白 《子夜吴歌》之三：“ 长安 一片月，万户擣衣声。” 宋 方岳 《山居》诗：“我爱山居好，林梢一片晴。” 周而复 《上海的早晨》第一部三：“远方的天边有一片红光在昏暗的夜色中跳动，那是 南京路 一带霓虹灯光的照耀。” (5).数量词。用于集聚在一起的声音。 宋 朱淑贞 《元夜》诗之一：“一片笑声连鼓吹，六街灯火丽昇平。”《水浒传》第三三回：“ 花荣 一片声叫道：‘我得何罪？’”《儿女英雄传》第三一回：“慌慌张张爬到墙上，踹的那瓦一片山响。” 刘宾雁 《在桥梁工地上》：“水下， * 加快了凿岩速度，响声连成一片。” (6).数量词。用于人的心情、心地、心意。 宋 潘希白 《大有·九日》词：“一片 宋玉 情怀，十分 卫郎 清瘦。” 元 马致远 《岳阳楼》第一折：“则你那浮生空自忙。他一片黑心肠，在这功名之上。”《西游记》第八五回：“但要一片志诚， 雷音 只在眼下。” 顾笑言 《你现在想什么》十三：“老伴还真没有辜负了 乌长青 的一片心愿。” (7).数量词。用于文字、语言。 明 王守仁 《传习录》卷下：“然亦多是推衍文义，自做一片文字。”《儿女英雄传》第十九回：“ 十三妹 听了 邓九公 要拉那先生幚着劝解，又不知惹出他那一片什么谈吐来。” 马烽 西戎 《吕梁英雄传》第二回：“ 桦林霸 随手研墨蘸笔，铺开一张大纸，写了一片字交给 康顺风 。” (8).整片；整体。《陆象山语录》卷上：“又下工夫十年，方浑然一片。” 明 王守仁 《传习录》卷下：“静坐用功，颇觉此心收敛，遇事又断了，旋起箇念头去事上省察，事过又寻旧功，还觉有内外，打不作一片。” 毛 * 《坚持艰苦奋斗，密切联系群众》：“在战时，要密切联系群众，要官兵打成一片，军民打成一片。” 痴儿(1).俗言庸夫俗子。 宋 黄庭坚 《登快阁》诗：“痴儿了却公家事， 快阁 东西倚晚晴。” 清 昭槤 《啸亭杂录·太宗伐明》：“帝笑曰：‘城中痴儿取之若反掌耳。’” (2).天真无知的人。多指少年男女。 唐 杜甫 《百忧集行》：“痴儿不知父子礼，叫怒索饭啼门东。” 宋 陆游 《对食》诗：“痴儿自堕闍黎计，欢喜闻鐘已过斋。”《红楼梦》第五回：“ 警幻 见 寳玉 甚无趣味，因嘆：‘痴儿竟尚未悟。’” 千载千年。形容岁月长久。《汉书·王莽传上》：“於是羣臣乃盛陈‘ 莽 功德致 周 成 白雉之瑞，千载同符’。” 唐 韩愈 《歧山下》诗：“自从 公旦 死，千载閟其光。” 清 昭槤 《啸亭杂录·三年丧》：“惟我 纯皇 孝挚性成，力阻浮议，使千载之陋，更於一旦。” 膝下(1) 子女幼时常依于父母膝下,故借指幼儿 亲生之膝下。——《孝经》 膝下犹虚 (2) 在与父母通信时,用作敬辞,表示对父母的爱慕 违离膝下,三十五年。——守文护《报父母》 父亲大人膝下 十分(1) 很,甚,非常,极其 十分高兴 十分难过 (2) 达到极端的程度 十分惊恐 (3) 总是;老是 十分在衙门中也不方便。——《 * 》 (4) 十全十美;十足 看那妇人,虽无十分的容貌,也有些动人的颜色。——《水浒传》 荣耀(1) 应得或能够赢得崇高称誉,光荣;光彩或赞赏的习性 (2) 良好的名声或社会名望 (3) 花木茂盛鲜艳 朱颜(1).红润美好的容颜。《楚辞·大招》：“嫮目宜笑，娥眉曼只。容则秀雅，穉朱颜只。” 王夫之 通释：“穉朱颜者，肌肉滑润，如婴穉也。” 南朝 宋 鲍照 《芙蓉赋》：“陋 荆 姬之朱颜，笑 夏 女之光髮。” 南唐 李煜 《虞美人》词：“雕栏玉砌依然在，只是朱颜改。” 宋 魏庆之 《诗人玉屑·诗评》：“ 元卿 年十八第进士，其叔 正叟 贺之云：‘月中丹桂输先手，镜里朱颜正后生。’” 清 刘大櫆 《祭吴文肃公文》：“我初见公，公在内阁，皓髮朱颜，笑言磊磊。” (2).和悦的脸色。表示亲热信任。《汉书·淮阳王刘钦传》：“ 博 自以弃捐，不意大王还意反义，结以朱颜，愿杀身报德。” (3).美色；美女。 三国 魏 曹植 《杂诗》之四：“时俗薄朱颜，谁为发皓齿？” 余冠英 注：“朱颜为美色。” 南朝 梁简文帝 《美女篇》：“朱颜半已醉，微笑隐香屏。” 明 叶宪祖 《碧莲绣符》第七折：“欲觅佳姻，须索放还，强羈留，空絮烦，算除非为觅朱颜，算除非为觅朱颜。” 清 方文 《王抑之招集斋中有赠》诗：“翠幙出朱颜，清謳发皓齿。” (4).指青春年少。 唐 郎士元 《闻蝉寄友人》诗：“朱颜向华髮，定是几年程。” 宋 曾巩 《孔教授张法曹以曾论荐特示长笺》诗：“緑髮朱颜两少年，出伦清誉每相先。” 元 曾瑞卿 《留鞋记》第一折：“［梅香云］姐姐，你纔一十八岁，慌怎么的！［正旦唱］我则怕一去朱颜唤不回，误了我这佳期。” 清 顾炎武 《蓟门送子德归关中》诗：“与子穷年长作客，子非朱颜我头白。” (5).脸红。形容酒醉的面容。 晋 潘岳 《金谷集作》诗：“玄醴染朱颜，但愬杯行迟。” 宋 司马光 《和子华招潞公暑饮》：“闲来高韵浑如鹤，醉里朱颜却变童。” 清 唐孙华 《国学进士题名碑》诗：“自古缨冕无丑士，酸寒一洗朱颜酡。” (6).脸红。羞赧之色。《北齐书·王晞传》：“丞相西閤祭酒 卢思道 谓 晞 曰：‘昨被召朱颜，得不以鱼鸟致怪。’” 整顿(1) 使紊乱变整齐;使不健全的健全起来 整顿衣裳起敛容。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》 整顿纪律 (2) 收拾准备 整顿下饭菜 乾坤(1) 天地 扭转乾坤 (2) 男女 济时犹济世，救时。《国语·周语中》：“宽，所以保本也；肃，所以济时也。”《旧唐书·隐逸传序》：“退无肥遁之贞，进乏济时之具。” 明 高明 《琵琶记·高堂称寿》：“经世手，济时英， 玉堂 金马 岂难登。” 周咏 《感怀》诗之三：“举目 新亭 挥掬泪，刦餘谁是济时才？” 板舆(1).古代一种用人抬的代步工具。多为老人乘坐。《汉书·王莽传下》“朝见挈茵舆行” 颜师古 注引 晋 晋灼 曰：“岂今之板舆而铺茵乎？” 唐 高彦休 《唐阙史·李丞相特达》：“蹇驴村僕，不得与鸣珂武卫者较进……伺板舆出，拜於道左。” 清 魏源 《客怀》诗之六：“地平如板舆，天覆如穹庐。” (2). 晋 潘岳 《闲居赋》：“太夫人乃御板舆，升轻轩，远览王畿，近周家园。”后因以代指官吏在任迎养父母之词。 唐 岑参 《酬成少尹骆谷行见呈》诗：“荣禄上及亲，之官随板舆。” 元 萨都剌 《题刘山长雪夜板舆图》诗：“板舆行乐处，鹤髮儘鬖鬖。人子谁无母， 刘 家独有男。” 清 黄宗羲 《工部郎中姜公夫人钱氏祔葬墓志铭》：“令子京兆 希辙 ，孝爱之德闻於天下，板舆所至，讌喜相从。” 国夫人命妇的一种封号。《通典·职官十六》：“大 唐 外命妇之制，诸王母、妻及妃，文武官一品及国公母、妻，为国夫人。” 宋 高承 《事物纪原·国夫人》：“ 宋 鄱阳侯 孟怀玉 母，拜国夫人，洎 隋 高凉 洗氏 以功封譙国太夫人，此夫人封国之始也。”《宋史·职官志三》：“外内命妇之号十有四：曰大长公主，曰长公主，曰公主，曰郡主，曰县主，曰国夫人……曰孺人。” 清 李慈铭 《越缦堂读书记·札记》：“至妇人之封， 六朝 以前见於史传者，间有国夫人、太夫人之封，其详不可考。 唐 则一品封国夫人，二品三品郡夫人。” 可谓(1) 可以说是;可以称为 (2) 何为 管仲得行其知于国,国可谓乱乎?——《管子》 |
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