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古诗 书事
朝代 宋代
作者 赵崇鉘
释义

书事原文

东邻老翁寒不寐,百结悬鹑抆悲涕。
自云子孙学灌园,不识江湖与风水。
大儿里胥缚送州,小儿遁逃卒未休。
老夫忍饥特未死,犂耙典尽春无牛。
身为王民合徭役,运米操舟操不得。
江湖风水未足愁,檝丧樯倾误人国。

诗词问答

问:书事的作者是谁?答:赵崇鉘
问:书事写于哪个朝代?答:宋代
问:赵崇鉘的名句有哪些?答:赵崇鉘名句大全

参考注释

邻老

亦作“隣老”。对邻居老年人的敬称。 元 揭傒斯 《赵孝子》诗:“隣老四面来,惊嘆未曾有。” 元 揭傒斯 《高隐君诗》:“过从止隣老,言笑若童孺。”

百结悬鹑

比喻衣衫破烂。鹑鸟尾秃,像补缀百结,故云。《黑籍冤魂》第二十回:“乞丐身上,破衣襤褸,百结悬鶉,怎抵得住那一天风雪?”

悲涕

悲痛流泪。《后汉书·皇后纪上·光烈阴皇后》:“帝从席前伏御牀,视太后镜奩中物,感动悲涕。” 宋 范仲淹 《与朱氏书》:“遽闻哀讣,苦事苦事,同年中又失一相爱者,悲涕悲涕。” 宋 洪迈 《夷坚丁志·王从事妻》:“﹝ 王从事 ﹞为 衢州 教授,赴 西安 宰宴集,羞鳖甚美,坐客皆大嚼, 王 食一臠,停箸悲涕。”

子孙

(1) 儿子和孙子

子孙荷担者三夫。——《列子·汤问》

(2) 泛指后代

子孙相继为王。——《战国策·赵策》

(3) 又

子孙侯者。

人主之子孙。

远者及其子孙。

灌园

(1).浇灌园圃。 汉 杨恽 《报孙会宗书》:“是故身率妻子,勠力耕桑,灌园治产,以给公上。”《醒世恒言·张孝基陈留认舅》:“你可会灌园么?” 许地山 《空山灵雨·落花生》:“买种的买种,动土的动土,灌园的灌园,过不了几个月,居然收获了。”

(2).从事田园劳动。后谓退隐家居。《史记·商君列传》:“君之危若朝露,尚将欲延年益寿乎?则何不归十五都,灌园於鄙。”《史记·鲁仲连邹阳列传》:“是以 孙叔敖 三去相而不悔, 於陵子仲 辞三公为人灌园。” 三国 魏 阮籍 《辞蒋太尉辟命奏记》:“ 仲子 守志, 楚王 不夺其灌园。” 唐 陈子昂 《感遇》诗之十八:“灌园何其鄙,皎皎 於陵 中。” 明 唐顺之 《村居》诗之一:“偶然灌园兴,不是学 於陵 。”

不识

(1).不知道,不认识。《诗·大雅·皇矣》:“不识不知,顺帝之则。” 郑玄 笺:“其为人不识古,不知今,顺天之法而行之者。” 唐 韩愈 《闵己赋》:“行舟檝而不识四方兮,涉大水之漫漫。” 鲁迅 《<集外集>序言》:“连我自己也诧异那时的我的幼稚,而且近乎不识羞。”

(2). 西周 刑法中三种可宽恕的条件之一。指误杀。《周礼·秋官·司刺》:“壹宥曰不识。” 郑玄 注:“识,审也。不审,若今仇讎当报甲,见乙,诚以为甲而杀之者。”

风水

(1) 水肿病的一种。多由风邪侵袭,肺气失于宣降、不能通调水道、水湿潴留体内所致

(2) 旧指住宅基地、坟地等的自然形势,如地脉、山水的方向等的体系

大儿

年长的儿子

里胥

古代管理乡里事务的公差

缚送

捆住押送。 唐 韩愈 《唐故检校尚书左仆射右龙虎统军刘公墓志铭》:“ 少诚 吏有来犯者,捕得缚送。”《资治通鉴·齐明帝建武元年》:“二王但乘油壁车入宫,出天子置朝堂,夹辅号令; 粲 等闭城门、上仗,谁敢不同! 东城 人正共缚送 萧令 耳。”

小儿

(1) 小孩子;小儿子

两小儿辩斗。——《列子·汤问》

(2) 又

两小儿笑曰。

最喜小儿无赖。——宋· 辛弃疾《清平乐·村居》

(3) 谦称自己的儿子

遁逃

逃走;逃避

仓皇遁逃

遁逃山中

英雄无用武之地,故豫州遁逃至此。——《资治通鉴》

老夫

年老的男子自称

老夫自有主张,尔等不必多言

无牛

(1).没有牛。《诗·小雅·无羊》:“谁谓尔无牛?九十其犉。” 郑玄 笺:“谁谓女无牛?今乃犉者九十头,言其多矣,足如古也。”

(2).谓邦邑贫困。 宋 叶适 《赠蒋知县》诗:“纸贵应夸作赋奇,无牛也復咏 周 诗。长官况自清如水,説与邦人共展眉。”

徭役

古时官府向人民摊派的无偿劳动

操舟

驾驶船只。《庄子·达生》:“津人操舟若神。”《新唐书·南霁云传》:“少微贱,为人操舟。” 明 刘基 《郁离子·省敌》:“臣不惟能造舟,而又能操舟。” 张素 《秋风曲》:“欲渡不得渡,始识操舟难。”

不得

用在动词后面,表示不可以或不能够

吾不得而见之矣。——清·袁枚《黄生借书说》

未足

(1).不足,不能。《后汉书·齐武王縯传》:“ 舂陵 去 宛 三百里耳,未足为功。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·丹铅新录引》:“今所撰诸书,盛行海内,大而穹宇,细入肖翘,耳目八埏,靡不该综。即 惠施 、 黄繚 之辩,未足侈也。”

(2).犹言算不得。《太平广记》卷八七引 南朝 梁 慧皎 《高僧传·支遁》:“ 遁 幼时,尝与师共论物类,谓鷄卵生用,未足为杀,师不能屈。”

误人

贻害于人。《佛本行集经》卷四三:“自行邪道復误人, * 愚痴何所别。” 毛 * 《改造我们的学习》二:“谬种流传,误人不浅。”

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更新时间:2024/12/22 15:24:41