| 古诗 | 奉和始平公忆东平 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 司马光 |
| 释义 | 奉和始平公忆东平原文千岩秀色拥晴川，万顷陂不上下天。委地针监随处市，蔽空桑柘不容田。 讼庭虚静官曹乐，儒服宽长邑里贤。 不为从知方负羽，独乘渔艇老风烟。 诗词问答问：奉和始平公忆东平的作者是谁？答：司马光 参考注释秀色秀美的容色 丽姿秀色 晴川晴天下的江面。 晋 袁峤之 《兰亭诗》之二：“四眺华林茂，俯仰晴川涣。” 唐 崔颢 《黄鹤楼》诗：“晴川歷歷 汉阳 树，芳草萋萋 鸚鵡洲 。” 清 方文 《田家》诗之一：“出郊聊散步，芳草艳晴川。” 万顷(1).百万亩。百亩为一顷。《管子·揆度》：“百乘为耕，田万顷为户。” (2).常用以形容面积广阔。 南朝 梁 任昉 《齐竟陵文宣王行状》：“渊然万顷，直上千仞。” 宋 杨万里 《过金沙洋望小海》诗：“须臾满眼贾胡舩，万顷一碧波黏天。”《儿女英雄传》第二四回：“但愿父作公卿，子作状元，给我挣下万顷庄田。” 艾青 《在浪尖上》诗：“你在万里晴空下，宁静地注视着万顷波涛。” 上下(1) 高处和低处;上面和下面;职位上较高的和较低的人 上下同欲者胜。——《孙子·谋攻》 鸣声上下,游人去而禽鸟乐也。——宋· 欧阳修《醉翁亭记》 上下天光,一碧万顷。——范仲淹《岳阳楼记》 (2) 辈分上较高的和较低的人 全家上下都很高兴 (3) 从上面到下面 上下打量着这位陌生人 (4) 指程度上高低、优劣 不分上下 (5) 用在数量词后,表示概数;左右 今年一亩地能有一千斤上下的收成 这位先生今年五十上下 (6) 称衙门中的差役 这般炎热,上下只得担待一步!——《水浒传》 委地(1).蜷伏于地。《庄子·养生主》：“謋然已解，如土委地。” 晋 干宝 《搜神记》卷十四：“有大蛇从林草中出，径来棺下，委地俯仰，以头击棺。” (2).散落或委弃于地。《东观汉记·锺离意传》：“ 显宗 时， 意 为尚书， 交趾 太守坐赃千金，徵还伏法，詔以其貲物班赐群臣， 意 得珠璣，悉以委地而不拜赐。” 唐 白居易 《长恨歌》：“花鈿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。” (3).拖垂于地。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·贤媛》：“ 湛 （ 陶侃 母）头髮委地，下为二髲，卖得数斛米。” 清 余怀 《板桥杂记·丽品》：“值 嫩 梳头，长髮委地，双腕如藕。” 冰心 《童年杂忆·我的另一个名字》：“坐在镜前梳头，发长委地。” (4).喻没落，消亡。《太平广记》卷四五五引《奇事记·昝规》：“ 唐 长安 昝规 因丧母，又遭火，焚其家产，遂贫乏委地。” 明 方孝孺 《读＜战国策＞》：“ 文 武 之道，至於 春秋 之世委地矣。 孔子 之作《春秋》，伤 周 道之衰也，夫岂知 春秋 之法復委地於 战国 之世乎！” 随处到处;处处 只要有一粒种了,它就不择地势,不畏严寒酷热,随处茁壮地生长起来了。——《松树的风格》 桑柘(1).桑木与柘木。《礼记·月令》：“﹝季春之月﹞命野虞无伐桑柘，鸣鳩拂其羽，戴胜降於桑。” 宋 朱彧 《萍洲可谈》卷二：“而先植桑柘已成，蚕丝之利，甲於东南，迄今尤盛。” 元 张养浩 《寨儿令·绰然亭独坐》曲：“杨柳风微，苗稼云齐，桑柘翠烟迷。” 清 周亮工 《樵川城中》诗：“林边桑柘好，何地认烽烟。” (2).指农桑之事。 唐 韩愈 《县斋有怀》诗：“惟思涤瑕垢，长去事桑柘。” 清 黄宗羲 《郑兰生八十寿序》：“先生沉名於桑柘，弋者何慕。” 不容(1) 不许;不让 不容置疑(不容许有什么怀疑) (2) 不容许存在;不接纳(为世所不客) 讼庭即讼堂。 唐 李白 《赠从弟宣州长史昭》诗：“讼庭垂桃李，宾舘罗轩盖。” 傅尃 《梦蘧于临武县》诗：“讼庭如水吏人閒，官舍萧然昼掩关。”参见“ 讼堂 ”。 虚静(1).清虚恬静。《文子·自然》：“静则同，虚则通，至德无为，万物皆容。虚静之道，天长地久，神微周盈，於物无宰。” 汉 董仲舒 《春秋繁露·通国身》：“夫欲致精者必虚静其形，欲致贤者必卑谦其身。” 唐 李复言 《续玄怪录·杨恭政》：“ 邯 问昔何修习？曰：‘村妇何以知，但性本虚静，闲即凝神而坐，不復俗虑得入胸中耳。’” 明 唐顺之 《吏部郎中薛西原墓志铭》：“读 老子 及 瞿曇氏 书，得其虚静慧寂之説，不逆于心。” (2).宁静。 北魏 贾思勰 《齐民要术·脯腊》：“脯成，置虚静库中，纸袋笼而悬之。” 朱自清 《论逼真与如画》：“ 元 朝 倪瓒 的山水画，就常不画人，据说如此更高远、更虚静、更自然。” 官曹官吏办事机关；官吏办事处所。《东观汉记·光武纪》：“ 述 （ 公孙述 ）伏诛之后，而事少閒，官曹文书减旧过半。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·书证》：“若文章著述，犹择微相影响者行之，官曹文书，世间尺牘，幸不违俗也。” 唐 白居易 《司马厅独宿》诗：“官曹冷似冰，谁肯来同宿？” 宋 范成大 《次韵温伯谋归》：“官路驱驰易折肱，官曹随处是愁城。” 元 卢挚 《青华观西轩》诗：“琳宇夏天晓，官曹今日闲。” 儒服(1).古代儒者的服饰。《礼记·儒行》：“ 鲁哀公 问於 孔子 曰：‘夫子之服，其儒服与？’ 孔子 对曰：‘ 丘 少居 鲁 ，衣逢掖之衣。长居 宋 ，冠章甫之冠。 丘 闻之也，君子之学也博，其服也乡。 丘 不知儒服。’” 郑玄 注：“逢，犹大也。大掖之衣，大袂襌衣也。”《史记·仲尼弟子列传》：“ 子路 后儒服委质，因门人请为弟子。” (2).泛指读书人的服装。 清 卓尔堪 《从军行》：“上堂仍儒服，未忍换戎装。” 丁玲 《母亲》：“不同的只是 武陵 家里供的是一个凤冠霞帔的老太太，而这里是一个儒服儒巾的少年。” (3).谓作为儒生。 明 李贽 《答邓明府》：“居士向日儒服而强谈佛，今居佛国矣，又强谈儒。” 邑里(1).乡里。《墨子·尚贤中》：“凡所使治国家，官府，邑里，此皆国之贤者也。” 宋 陈师道 《＜茶经＞序》：“上自宫省，下迨邑里，外及戎夷蛮狄，宾祀燕享，预陈於前，山泽以成市，商贾以起家。” 清 俞蛟 《梦厂杂著·李少白传》：“ 李杜 ，字 少白 ，与余同邑里。” (2).指乡里的人民。《吕氏春秋·诬徒》：“归则愧於父母兄弟，出则慙於知友邑里。”《后汉书·朱暉传》：“自去 临淮 ，屏居野泽，布衣蔬食，不与邑里通。” 清 归庄 《噫嘻》诗之二：“虏方逼断髮，邑里尽夷蛮。” (3).乡贯；籍贯。 唐 刘知几 《史通·邑里》：“昔《五经》、诸子，广书人物，虽氏族可验，而邑里难详。” 清 陈鳣 《对策》卷二：“其所叙邑里世系，又详且悉矣。” 不为(1).不做；不干。《诗·卫风·淇奥》：“善戏謔矣，不为虐兮。”《孟子·梁惠王上》：“为长者折枝，语人曰：‘我不能’，是不为也，非不能也。” 宋 曾巩 《寄欧阳舍人书》：“立言者既莫之拒而不为；又以其子孙之所请也，书其恶焉则人情之所不得，於是乎铭始不实。” (2).谓收成不好。《墨子·杂守》：“令民家有三年畜蔬食以备湛旱、岁不为。” 王念孙 《读书杂志·墨子六》：“‘岁不为’，犹《玉藻》言年不顺成也。”《淮南子·本经训》：“是故上下离心，气乃上蒸，君臣不和，五穀不为。” 高诱 注：“不为，不成也。” (3).不算，不是。 南朝 宋 颜延之 《陶徵士诔》：“夫璿玉致美，不为池隍之宝；桂椒信芳，而非园林之实。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲》：“先破后承，始开终结，内分八股，股股相对，绳墨不为不严矣。” (1).不因为。《荀子·天论》：“天行有常，不为 尧 存，不为 桀 亡。” 汉 东方朔 《答客难》：“天不为人之恶寒而輟其冬，地不为人之恶险而輟其广，君子不为小人之匈匈而易其行。” 宋 周邦彦 《浣溪沙》词：“不为萧娘旧约寒，何因容易别 长安 。” (2).不为了。《汉书·扬雄传下》：“盖闻圣主之养民也，仁霑而恩洽，动不为身。” 颜师古 注：“言忧百姓也。” 知方(1).知礼法。语本《论语·先进》：“可使有勇，且知方也。” 刘宝楠 正义引 郑玄 曰：“方，礼法也。”《后汉书·桓谭传》：“天下知方，而狱无怨滥矣。” 宋 叶适 《胡崇礼墓志铭》：“生而知方，学而蹈道，识当成身，岂限常报！” 孙中山 《大总统告海陆军士文》：“凡此攻城克敌之丰功，皆吾将士有勇知方之表证。” (2).谓知道正确的行为方向。《荀子·君道》：“尚贤使能， * 知方。” 王先谦 集解：“知方，皆知所向。” 负羽背负羽箭。谓从军、出征。 汉 扬雄 《羽猎赋》：“ 賁 育 之伦，蒙盾负羽，杖鏌邪而罗者以万计。” 唐 李德裕 《赐彦佐诏意》：“至於负羽先登，搴旗深入，本非将帅之事，当假拳勇之材。” 清 姚鼐 《黄河曲》：“负羽千营臂角端，平明卷幕北风寒。” 渔艇小型轻快的渔船。 唐 杜甫 《雨》诗之二：“渔艇息悠悠，夷歌负樵客。” 唐 陆龟蒙 《和吴中言情见寄韵》：“莫问江边渔艇子， 玉皇 看赐羽衣裳。”《水浒传》第一○六回：“那渔艇上人，抵敌不住，发声喊，都跳下水裡去了。”《老残游记》第一回：“为今之计，依 章兄 法子，驾隻渔艇，追将上去。” 风烟风尘、烟雾;云气 城阙辅三秦,风烟望五津。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》 风烟俱净,天山共色。——吴均《与朱元思书》 |
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