栖贤寺原文
知见一何高，拭眼避天位。同观洗耳人，千古应无愧。
诗词问答
问：栖贤寺的作者是谁？答：李白
问：栖贤寺写于哪个朝代？答：唐代
问：李白的名句有哪些？答：李白名句大全
李白栖贤寺书法欣赏
栖贤寺书法作品
参考注释
知见
(1).见识；见解。《汉书·文帝纪》：“令至其悉思朕之过失，及知见之所不及，匄以啟告朕。” 明 李贽 《史纲评要·宋神宗皇帝》：“ 介甫 之病，坐不近人情，故 君实 明快之言，如不闻也，然岂但 介甫 已乎，凡稍有知见者俱如是矣。” 鲁迅 《坟·文化偏至论》：“往所理想，在知见情操，两皆调整，若主智一派，则在聪明睿智，能移客观之大世界于主观之中者。” 郭沫若 《中国古代社会研究》第三篇第二章第二节：“从这多数的征伐事项中，可以抽绎出下列的几项知见。”
(2).看见，知道。 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷九：“时都统 冯湛 帐前适有一人在傍知见。”《廿载繁华梦》第二回：“海关里有两个册房……一个是造真册的，一个是造假册的。真册的自然是海关大臣和库书知见；假册的就拿来虚报皇上。” 陈残云 《山谷风烟》第三六章：“大嫂， 刘 家的事你也知道，家公家婆做过什么，你也知见。”
(3).佛教语。知为意识，见为眼识，意谓识别事理、判断疑难。 宋 秦观 《法云寺长老疏文》：“无前后来去之际，有解脱知见之因。” 清 龚自珍 《重辑＜六妙门＞序》：“不停心，则虽有无上知见，为烦恼风动摇慧灯，若存若灭……制心一处，何事不办，如开佛知见矣。”
一何
何其,多么
使君一何愚。——《乐府诗集·陌上桑》
一何怒。——唐·杜甫《石壕吏》
妇啼一何苦。
天位
(1).天子之位，帝位。《易·需》：“位乎天位，以正中也。” 孔颖达 疏：“以九五居乎天子之位。”《诗·大雅·大明》：“天位 殷 适，使不挟四方。” 朱熹 集传：“天位，天子之位也。”《文选·张衡＜东京赋＞》：“巨猾间舋，窃弄神器，歷载三六，偷安天位。” 李善 注：“天位，帝位也。” 唐 韩愈 《顺宗实录四》：“ 德宗 剋平寇难，旋復天位。” 清 方苞 《汉文帝论》：“自 魏 晋 至五季，虽乱臣盗贼闇奸天位皆泰然自任而不疑。”
(2).谓天帝之位。《礼记·礼运》：“故祭帝於郊，所以定天位也。” 孔颖达 疏：“天高在上，故云定天位也。”
(3).天赐之职位，官位。《孟子·万章下》：“弗与共天位也，弗与治天职也，弗与食天禄也，士之尊贤者也，非王公之尊贤者也。” 宋 王安石 《周公》：“ 周公 之所礼者，大贤与，则 周公 岂唯执贄见之而已，固当荐之天子，而共天位也。”
洗耳
(1).表示厌闻污浊之声。《孟子·尽心上》“古之贤士，何独不然” 汉 赵岐 注：“乐道守志，若 许由 洗耳，可谓忘人之势矣。” 晋 皇甫谧 《高士传·许由》：“ 尧 让天下於 许由 …… 由 於是遁耕於 中岳 潁水 之阳， 箕山 之下，终身无经天下色。 尧 又召为九州长， 由 不欲闻之，洗耳於 潁水 滨。” 宋 文莹 《玉壶清话》卷十：“﹝ 李建勋 ﹞尝畜一玉磬，尺餘，以沉香节安柄，叩之，声极清越。客有谈及猥俗之语者，则击玉磬数声於耳。客或问之，对曰：‘聊代洗耳。’” 清 顾炎武 《寄次耕时被荐在燕中》诗：“洗耳 苕水 滨，叩舷歌《採菱》。”
(2).形容专心地、恭敬地倾听。 宋 王迈 《送族侄千里归漳浦》诗：“洗耳候凯音，嘉节迫吹帽。” 元 周权 《秋霁》诗：“酒醒谁鼓《松风操》，炷罢炉熏洗耳听。” 清 李渔 《巧团圆·得妻》：“如今细説一番，待小生洗耳听者。”
千古
(1) 指久远的年代
千古风流人物。——宋· 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》
千古江山。——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》词
纵有千古。——清· 梁启超《饮冰室合集·文集》
成为千古罪人
(2) 永远地
千古奇冤,江南一叶—— *
千古奇闻
(3) 婉辞,哀悼死者,表示永别或永垂不朽。多用于挽联、花圈等的上款
无愧
没有什么对不起别人之处
于心无愧