古诗 | 讨源书屋·其一 |
朝代 | 清代 |
作者 | 乾隆 |
释义 | 讨源书屋·其一原文苔纹芝篆绿侵坳,避暑轩棂豁且庨。 每对南风思舜曲,从知大地总羲爻。 有源活水成琴弄,不尽青竿杂佩敲。 愧我未探书径路,拟将吟兴自今抛。 诗词问答问:讨源书屋·其一的作者是谁?答:乾隆 注释1. 七言律诗 押肴韵 出处:御制诗初集卷十四 参考注释避暑(1) 到凉爽的地方度过炎热的暑期 (2) 避免中暑 轩棂窗棂。借指居处。 南朝 陈 徐陵 《司空徐州刺史侯安都德政碑》:“召引轩櫺,躬亲辩决。” 南风从南边吹来的风 大地(1) (2) 地面;地球表面广阔的土地 大地回春 (3) 代指地球 羲爻即爻。《易》卦的基本符号,相传为 伏羲 作,故名。 唐 黄滔 《贺杨侍郎启》:“伏以 羲 爻不兆之文,何人復演; 鲁 史不褒之言,旷古谁称!” 活水有水源而常流不断的水 不尽(1) 不完全 不尽合理 (2) 没有尽头;不完 感恩不尽 青竿青竹钓竿。 唐 白居易 《闲游》诗:“白石磨樵斧,青竿理钓丝。” 唐 李群玉 《钓鱼》诗:“七尺青竿一丈丝,菰蒲叶里逐风吹。” 杂佩亦作“ 杂珮 ”。1.总称连缀在一起的各种佩玉。《诗·郑风·女曰鸡鸣》:“知子之来之,杂佩以赠之。” 毛 传:“杂佩者,珩、璜、琚、瑀、衝牙之类。”一说指佩玉的中缀,即琚瑀。 王夫之 《<诗经>稗疏·郑风》:“下垂者为垂佩,中缀者为杂佩。杂之为言閒于其中也。则杂佩者专指琚瑀而言。” 晋 陆机 《赠冯文罴》诗:“愧无杂珮赠,良讯代兼金。” 唐 严维 《奉试水精环》诗:“未肯齐珉价,寧同杂佩声。” 清 厉鹗 《东城杂记·玉玲珑阁》:“玉玲瓏, 宋 宣和 花纲石也……叩之声如杂佩。” (2).指文章的变化句式。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·丽辞》:“迭用奇偶,节以杂佩,乃其贵耳。” 詹鍈 义证引 张严 《论诠》:“惟奇句力弱,偶句气王,偏於偶者板滞,偏於奇者缓散。奇偶互用,可以成雄奇变化之文。故曰‘迭用奇偶,节以杂佩,乃其贵耳’。” 见“ 杂佩 ”。 径路(1).小路。《易·说卦传》:“艮为山,为径路。” 孔颖达 疏:“为径路,取其山虽高,有涧道也。” 晋 左思 《吴都赋》:“径路絶,风云通。” 宋 苏轼 《与子由同游寒溪西山》诗:“幅巾不拟过城市,欲踏径路开新蹊。” (2).泛指道路。 三国 魏 曹操 《苦寒行》:“迷惑失径路,瞑无所宿栖。” 三国 魏 阮籍 《咏怀诗》之十七:“皋兰被径路,青驪逝駸駸。” 唐 李翱 《平赋书》:“方里之内,以十亩为之屋室、径路、牛豚之所息,葱韭菜蔬之所生植,里之家给焉。” (3).捷径;近路。 宋 岳飞 《奏郾城捷状》:“探得有番贼酋首 四太子 、 龙虎盖天大王 、 韩将军 亲领马军一万五千餘骑,例各鲜明衣甲取径路离 郾城 县北二十餘里。”《三国演义》第三三回:“兵贵神速……不如轻兵兼道以出,掩其不备,但须得识径路者为引导耳。” (4).比喻私人关系的门路。 宋 叶适 《校书郎王公夷仲墓志铭》:“某叨忝未逾月,便作御史,人不谓有径路乎?” (5).比喻处世行事的途径。 宋 苏轼 《上张安道养生诀论》:“文章书口诀,多枝辞隐语,卒不见下手径路。” 章炳麟 《哀韩赋》:“死不可趣兮,奔走淫淫之无径路。” (6). 匈奴 所奉之神名。《汉书·郊祀志下》:“ 云阳 有 径路 神祠,祭 休屠王 也。” 颜师古 注:“ 休屠 , 匈奴 王号也。 径路 神,本 匈奴 之祠也。” 吟兴指诗兴。 唐 刘得仁 《夜携酒访崔正字》诗:“吟兴忘飢冻,生涯任有无。” 明 莫如忠 《和董紫冈》:“闻道窥园犹嬾性,肯携吟兴过东篱。” |
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