| 古诗 | 客中七夕 |
| 朝代 | 明代 |
| 作者 | 王邦畿 |
| 释义 | 客中七夕原文旅怀初就馆，扫石且高歌。 今夕果何夕，树间露气多。 短墙临古岸，曲径覆长罗。 自笑同牛女，年年一渡河。 诗词问答问：客中七夕的作者是谁？答：王邦畿 注释1. 押歌韵 参考注释旅怀羁旅者的情怀。 唐 祖咏 《过郑曲》：“旅怀劳 * ，淅淅有凉风。” 唐 张继 《九日巴丘杨公台上宴集》诗：“ 江 汉 路长身不定，菊花三笑旅怀开。” 明 李贽 《客吟》诗之一：“旅怀日不同，客梦翻相似。” 就馆(1).临产时移住侧室分娩。引申指生子。《汉书·外戚传下·孝成赵皇后》：“故废后宫就馆之渐，絶微嗣祸乱之根，乃欲致位陛下以安宗庙。”《宋史·韩琦传》：“ 琦 乘间进曰：‘……陛下春秋高，未有建立，何不择宗室之贤者，以为宗庙社稷计？’帝曰：‘后宫将有就馆者，姑待之。’”按《礼记·内则》：“妻将生子，及月辰，居侧室。”馆即侧室。 (2).谓赴宫廷治事之所。 北周 庾信 《周大将军墓志》：“始弘就馆之礼，即授登坛之策。”后用以称到主人家授徒或充幕僚。 宋 赵叔向 《肯綮录》：“今士人就馆聚徒，皆谓之就馆，亦语忌也。”《二十年目睹之怪现状》第二七回：“我笑道：‘这个给我们就馆的差不多，阔不到那里去。’” 扫石谓清扫山中场地。多指修身养生者的居处。 唐 戎昱 《寄许炼师》诗：“扫石焚香礼碧空，露华偏溼蕊珠宫。” 元 张翥 《豫章山房为见心复公赋》：“扫石童来秋叶后，谭经僧坐昼阴中。” 明 王守仁 《山中懒睡》诗之二：“扫石焚香任意眠，醒来时有客谈玄。” 高歌放声歌唱;高唱 高歌猛进 今夕今晚；当晚。 晋 左思 《蜀都赋》：“乐饮今夕，一醉累月。” 唐 韩愈 《玩月喜张十八员外以王六秘书至》诗：“况当今夕圆，又以嘉客随。” 郭沫若 《落叶》：“风雨潇潇着的今夕。” 露气水汽。《礼记·月令》“﹝孟春之月﹞东风解冻” 唐 孔颖达 疏：“谓之寒露，言露气寒将欲凝结。” 唐 李百药 《秋晚登古城》诗：“霞景焕餘照，露气澄晚清。” 清 纳兰性德 《采桑子》词：“凉生露气湘絃润，暗滴花梢。” 短墙矮墙。《左传·襄公二十五年》：“ 吴子 门焉， 牛臣 隐於短墙以射之，卒。” 唐 白居易 《井底引银瓶》诗：“妾弄青梅凭短墙，君骑白马傍垂杨。” 清 蒋春霖 《一萼红·墙角小梅未春忽放》词：“短墙阴。怪东风未到，春色已深深。” 曲径曲折迂回的小路 沿着山间曲径,终于找到了那个猎户 牛女(1).牵牛、织女两星或“ 牛郎织女 ”的省称。 晋 潘岳 《西征赋》：“仪景星於天汉，列牛女以双峙。” 唐 元稹 《新秋》诗：“殷勤寄牛女，河汉正相望。” 宋 黄庭坚 《鹊桥仙》词：“年年牛女恨风波，拚此事、人间天上。” 明 唐寅 《江南四季歌》：“梧桐忽报秋风起，鹊桥牛女渡银河。” 周实 《金缕曲·七夕伤逝》词：“尝尽人天离别恨，我亦银河牛女。”参见“ 牵牛织女 ”、“ 牛郎织女 ”。 (2).谓牛女分野。指 广东 、 福建 及 浙江 部分地区。 明 张煌言 《和定西侯张侯服留题金山原韵》之六：“霸就 鴟夷 原去 越 ，兵联牛女正当 闽 。”参阅 清 查继佐 《罪惟录·地理志》。 渡河通过江河 |
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