古诗 | 宝安清明 |
朝代 | 明代 |
作者 | 李成宪 |
释义 | 宝安清明原文江边荒草自清明,久客思归计不成。 丘陇十年无孝子,兵戈万死有孤生。 身当病后哀歌短,家自亡来骨肉轻。 未论故园豺虎窟,穷途魑魅尚纵横。 诗词问答问:宝安清明的作者是谁?答:李成宪 注释1. 七言律诗 押庚韵 参考注释边荒(1).边远,荒远。也指边远荒凉地区。 汉 蔡琰 《悲愤诗》之一:“边荒与华异,人俗少义理。”《三国志·魏志·陈留王奂传》:“权时之宜,以 兴 为督 交阯 诸军事、上大将军、 定安县侯 ,乞赐褒奬,以慰边荒。” 唐 杨炯 《浑天赋》:“南河北河,象闕於是乎增峻;左辖右辖,边荒於是乎自寧。” 王闿运 《<桂阳州志>序》:“临武边荒。” (2).边远荒凉。 碧野 《没有花的春天》第五章:“母亲在白天里带着两个孩子到边荒的山田里去找些野菜。” 清明中国的二十四节气之一,在4月4、5或6日。在节日里人们扫墓和向死者供献特别祭品 久客(1).久居于外。 汉 焦赣 《易林·屯之巽》:“久客无依,思归我乡。” 唐 杜甫 《遭田父泥饮美严中丞》诗:“久客惜人情,如何拒邻叟。” (2).指久居外乡的人。 宋 陆游 《宴西楼》诗:“万里因循成久客,一年容易又秋风。” (3).指腊梅。 明 程棨 《三柳轩杂识》:“ 姚氏 《丛语》以蜡梅为寒客,今改为久客。” 思归(1).想望回故乡。 汉 张衡 《思玄赋》:“悲离居之劳心兮,情悁悁而思归。” 晋 石崇 《思归引》序:“困於人閒烦黷,常思归而永叹。” (2).鸟名。即子规,一名杜鹃。 明 田艺蘅 《留青日札·姊规》:“子规,人但知其为催春归去之鸟,盖因其声曰归去了,故又名思归鸟。” 不成——作语气词用在句末,表示反问或揣度的语气,常与“难道”、“莫非”等词相呼应 老五不在这儿,莫非又下厂去了不成 丘陇亦作“ 丘垄 ”。 1.坟墓。《礼记·月令》:“﹝孟冬之月﹞塋丘垄之大小高卑厚薄之度,贵贱之等级。” 孙希旦 集解:“墓域曰塋,其封土而高者曰丘垄。”《墨子·节葬下》:“有丧者曰:棺椁必重……丘陇必巨。”《汉书·楚元王传》:“ 黄帝 葬于 桥山 , 尧 葬 济阴 ,丘壠皆小,葬具甚微。” 南朝 梁 江淹 《恨赋》:“綺罗毕兮池馆尽,琴瑟灭兮丘垄平。” 明 王世贞 《鸣凤记·拜谒忠灵》:“丘陇頽,桑田变,天涯和鹤空悲咽。” (2).垄亩;田园。 南朝 宋 鲍照 《代边居行》:“不覩车马迹,但见麋鹿场。长松何落落,丘陇无復行。”《旧唐书·萧至忠传》:“憸利之辈,冒进而莫识廉隅;方雅之流,知难而敛分丘陇。” 清 唐甄 《潜书·两权》:“豪杰失望,思归丘陇,人心解蔽,不可復振。” 十年形容时间长久。《左传·僖公四年》:“一薰一蕕,十年尚犹有臭。” 杨伯峻 注:“十年,言其久也。” 唐 贾岛 《剑客》诗:“十年磨一剑,霜刃未曾试。” 孝子(1) 指对父母孝顺的儿子 (2) 父母死后守孝的人 兵戈(1).指兵器。 唐 李白 《大猎赋》:“韜兵戈,火网罟。” (2).指战争。 汉 赵晔 《吴越春秋·阖闾内传》:“欲兴兵戈,以诛暴 楚 。”《后汉书·独行传·谯玄》:“时兵戈累年,莫能脩尚学业。”《三国演义》第九六回:“今四方分争,兵戈方始,若復废法,何以讨贼耶?” 清 周亮工 《即席次韵赠信州周公鼎》诗:“兵戈十载后,穷巷远游人。” (3).指军队。 唐 黄滔 《景阳井赋》:“玉楼之丝管宵咽,桂岸之兵戈昼逼。” 宋 岳飞 《奉诏移伪齐檄》:“顺逆二途,蚤宜择处。兵戈既逼,虽悔何追。” 万死死一万次,形容受严厉惩罚或冒生命危险 罪该万死 孤生(1).孤陋的人。常用为自谦之词。《后汉书·周荣传》:“ 荣 曰:‘ 荣 江 淮 孤生……今復得备宰士,纵为 竇氏 所害,诚所甘心。’”《新唐书·王缙传》:“尹(京兆尹 黎干 ),南方之孤生,安晓朝庭事?” 宋 范仲淹 《与韩魏公书》:“前时宠示第三文字,极切当,颇为孤生之助。” 清 姚莹 《朝议大夫从祖惜抱先生行状》:“世之孤生,徒抱俗儒讲説,举 唐 宋 以来传注,屏弃不观。” (2).孤独的人。 唐 王维 《酬诸公见过》诗:“嗟余未丧,哀此孤生。” 唐 柳宗元 《南涧中题》诗:“孤生易为感,失路少所宜。” 清 顾炎武 《七十二弟人》诗:“乱国谁知尔,孤生且辟人。” 哀歌(1).悲伤地歌唱。《庄子·天地》:“独弦哀歌,以卖名声於天下者乎!” 南朝 梁 任昉 《为卞彬谢修卞忠贞墓启》:“狐兔成穴,童牧哀歌。” 唐 韩愈 《赠崔立之》诗:“哀歌坐空屋,不怨但自悲。” 鲁迅 《二心集·非革命的急进革命论者》:“书中的主角……比起单是抱膝哀歌,握笔愤叹的文豪们来,实在也切实得远了。” (2).悲伤的歌。 艾青 《维也纳》诗:“再伟大的天才,也谱不出今天 维也纳 的哀歌。” 骨肉(1) 身体 骨肉归复于土。——《礼记》 (2) 骨和肉 (3) 比喻至亲 亲生骨肉 骨肉关系 父母之于子也,子之于父母也,……此之谓骨肉之亲。——《吕氏春秋·精通》 恨透了秦始皇,说他无缘无故筑什么万里长城,害得人家骨肉分离。——《孟姜女》 故园对往日家园的称呼 别梦依稀咒浙川,故园三十二年前。——毛 * 《七律·到韶山》 豺虎窟比喻恶人聚集的处所。 宋 刘子翚 《悼李奉》诗:“伤心豺虎窟,冒险尔何轻。” 清 方拱乾 《译使至高丽》诗:“豺虎窟多中土客,凤凰城是旧朝臣。” 金松岑 《读秘密使者》诗之三:“东行豺虎窟中来,姊妹花枝邂逅开。” 穷途路已走到尽头,比喻处境艰危 魑魅(1).古谓能害人的山泽之神怪。亦泛指鬼怪。《汉书·王莽传中》:“敢有非井田圣制,无法惑众者,投诸四裔,以御魑魅。” 颜师古 注:“魑,山神也。魅,老物精也。”《文选·张衡<东京赋>》:“捎魑魅,斮獝狂。” 薛综 注:“魑魅,山泽之神。” 唐 卢纶 《割飞二刀子歌》:“刀乎刀乎何燁燁,魑魅须藏怪须慑。” 清 唐孙华 《时世公子行》:“生狞面目骄横色,如睹魑魅逢山臊。” (2).常喻指坏人或 * 势力。 明 徐复祚 《投梭记·获丑》:“暗想朝廷上白日昏,妖氛魑魅公然奋。” 庐隐 《或人的悲哀》:“他们不用镜子,照他们魑魅的怪状。” (3).指荒凉、边远的地区。语本《左传·文公十八年》:“投诸四裔,以御螭魅。” 宋 苏轼 《到常州谢表》之一:“已分没身,寄残骸於魑魅;敢期择地,收暮景於桑榆。”参见“ 螭魅 ”。 纵横(1) 竖和横互相交错 众壑纵横。——《徐霞客游记·游黄山记》 犹有曲挺纵横者。 刀戟纵横。——《广东军务记》 (2) 奔放自如 笔意纵横 (3) 奔驰无阻 纵横四海 (4) 放肆;无所顾忌 (5) 指合纵连横 |
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