哀陈夫子原文
不见陈夫子，依稀四载余。云亡前日信，报葬几时书。
玉轴千篇在，牙签万卷储。
九原应有恨，新第落成初。
诗词问答
问：哀陈夫子的作者是谁？答：王之道
问：哀陈夫子写于哪个朝代？答：宋代
问：王之道的名句有哪些？答：王之道名句大全
王之道哀陈夫子书法欣赏
哀陈夫子书法作品
参考注释
不见
(1)
不曾相见
老哥俩可有日子不见了
(2)
见不着;丢失
一辆新自行车转身就不见了
夫子
(1) 古时对男子的尊称
(2) 旧时称呼学者或老师
公输盘曰:“夫子何命焉为?”——《墨子·公输》
愿夫子辅吾志,明以教我。——《孟子·梁惠王上》
(3) 旧时称自己的丈夫
夫子积学,当“日知其所亡”以就懿德。——《后汉书·列女传》
(4) 称呼读古书而思想陈腐的人(含讥讽意)
(5) 孔门的学生对孔子的称呼
依稀
含糊不清地,不明确地
依稀掩映。——清· 林觉民《与妻书》
四载
指古代的四种交通工具。《书·益稷》：“予乘四载，随山刊木。” 孔 传：“所载者四，水乘舟，陆乘车，泥乘輴，山乘樏。” 汉 赵晔 《吴越春秋·越王无馀外传》：“﹝ 禹 ﹞案金简玉字，得通水之理，復返归岳，乘四载以行川，始於 霍山 ，徊集五岳。” 唐 杜甫 《禹庙》诗：“早知乘四载，疏凿控 三巴 。”
亡前
无敌。《汉书·王莽传上》：“公运独见之明，奋亡前之威，盱衡厉色，振扬武怒。” 颜师古 注：“无前，谓无有敢当之者。”
报葬
谓人死后不待三月之殡而急葬。古代丧礼，大殓后须停柩待葬，为时三月。《礼记·丧服小记》：“报葬者报虞，三月而后卒哭。” 郑玄 注：“报读为赴疾之赴，谓不及期而葬也。” 陈澔 集说：“谓家贫或以他故不得待三月，死后即葬者。”
几时
什么时候,哪一天
你几时来
玉轴
(1).指车。 南朝 梁简文帝 《吴郡石像碑》：“非因鷁首，詎假龙桥，岂藉银连，寧须玉轴。” 唐 骆宾王 《为徐敬业讨武曌檄》：“铁骑成羣，玉轴相接。”
(2).指船。 北周 庾信 《和灵法师游昆明池》之一：“平湖泛玉轴，高堰歇金鞍。” 唐 虞世南 《奉和幸江都应诏》：“安流进玉轴，戒道翼金吾。”
(3).卷轴的美称。借指珍美的图书字画。 北周 庾信 《哀江南赋》：“乃使玉轴扬灰，龙文折柱。” 唐 李商隐 《骄儿》诗：“古锦请裁衣，玉轴亦欲乞。” 清 余怀 《板桥杂记·纪丽品》：“﹝ 顾媚 ﹞家有眉楼，綺窗绣帘，牙籤玉轴，堆列几案，瑶琴锦瑟，陈设左右。” 蒯文伟 《开鉴草堂消夏》诗：“牙籤玉轴纵横处，宝鸭时焚一缕香。”
牙签
(1)
(2) 饭后用以剔牙的细尖木签
(3) 用象牙制成的图书标签
牙签万轴(形容藏书很多)
(4) 借指书籍画卷
架上牙签堆满,案头笔墨纵横。——《画图缘》
九原
本为山名,在今山西新绛县北。相传春秋时晋国卿大夫的墓地在此,后世因称墓地为九原。
汝在九原。——清· 袁枚《祭妹文》
应有
(1).所有，一切。 唐 白居易 《奏所闻状》：“自今已后，应有进奉，并不用申报御史臺，如有人勘问，便仰録名奏来者。” 元 关汉卿 《单刀会》第一折：“将 江 上应有战舡，尽行拘收，不放 关公 渡 江 回去。”《水浒传》第一回：“应有民间税赋悉皆赦免。”
(2).应当具有。《儿女英雄传》第二八回：“姑娘一进洞房，早看见摆满一分妆奩，凡是应有的，公婆都给办得齐齐整整。”
新第
新建的第宅。 唐 刘得仁 《题从伯舍人道正里南园》诗：“帝里餘新第，朱门面碧岑。” 唐 黄滔 《陈侍御新居》诗：“幕客开新第，词人遍有诗。”
落成
古代宗庙、宫室盖好时所行的祭礼。始成的意思
凡房屋建造完成都叫落成