戏赠渔家原文
见君生计羡君闲，求食求衣有底难。养一箔蚕供钓线，种千茎竹作渔竿。
葫芦杓酌春浓酒，舴艋舟流夜涨滩。
却笑侬家最辛苦，听蝉鞭马入长安。
诗词问答
问：戏赠渔家的作者是谁？答：杜荀鹤
问：戏赠渔家写于哪个朝代？答：唐代
问：戏赠渔家是什么体裁？答：七律
问：杜荀鹤的名句有哪些？答：杜荀鹤名句大全
杜荀鹤戏赠渔家书法欣赏
戏赠渔家书法作品
全唐诗：卷692-98
参考注释
生计
(1) 谋生的办法
教育是为生活而不仅仅为生计作准备,是为生存而不是为谋生作准备
(2) 生活的状况
但伙计本非仇敌,生计艰难,要求提高待遇,也正是人情之常。——柯灵《遥夜庥》
(3) ∶谋划;产生计策
事生谋,谋生计。——《鬼谷子》
求衣
(1).索衣。谓起床。《汉书·邹阳传》：“始 孝文皇帝 据 关 入立，寒心销志，不明求衣。” 颜师古 注引 臣瓒 曰：“ 文帝 入 关 而立，以天下多难，故乃寒心战慄，未明而起。”《宋书·孝武帝纪》：“朕虽勠力宇内，未明求衣，而识狭前王，务广昔代，永言菲德，其愧良深。” 宋 王禹偁 《园陵犬赋》：“见观书于乙夜，听求衣于未曙。” 清 陈梦雷 《寄答李厚庵百韵》：“圣主方求衣，宵旰问未央。”
(2).乞求衣着。意谓依附别人生活。 南朝 梁 江淹 《报袁叔明书》：“幸以盗窃文史之末，因循卜祝之间，故俛首求衣，敛眉寄食耳。”
有底
知道底细或内情而有把握
钓线
用于捕鱼的线
竹作
竹器的制作。 唐 段成式 《酉阳杂俎续集·支诺皋下》：“﹝ 张宏义 ﹞亦因病死，经宿却活……先解竹作，因自入房索刀具，破篾成器。”
渔竿
钓鱼的竹竿。多作垂钓隐居的象征。 唐 岑参 《初授官题高冠草堂》诗：“祗缘五斗米，孤负一渔竿。” 清 吴烺 《寄德甫》诗：“何当与尔乘船去，手把渔竿变姓名。”
葫芦
(1)
(2) 一年生蔓草,叶如心形、互生,花白色,果实如大小二球重叠,除其果肉,可充器皿
(3) 该蔓草之果实
(4) 葫芦属某些植物的泛称
(5) 用作中药的该种植物的干燥果实,用于利尿消肿
(6) 滑车的俗称
(7) 由葫芦壳做的器具(如瓶、壶)
取一葫芦。——宋· 欧阳修《归田录》
(8) 糊涂,宋元时有“葫芦提”俗语,意即糊里糊涂;葫芦庙,《红楼梦》里虚拟的庙名。意即糊里糊涂的地方
春浓
春意浓郁。 宋 苏轼 《越州张中舍寿乐堂》诗：“春浓睡足午窗明，想见新茶如泼乳。” 宋 陆游 《春日》诗：“春浓日永有佳处，睡味着人如蜜甜。”
舴艋
小船
只恐双溪舴艋舟,载不动,许多愁。——李清照词
涨滩
泥沙淤积而成的滩地。《二十年目睹之怪现状》第六二回：“这块涨滩上面，有几十家人家，那滩地都已经开垦的了。” 郑观应 《盛世危言·纺织》：“余前购 杨树浦 地三十三亩，在布局之侧，连涨滩约五十亩。”
侬家
(1).自称。犹言我。家，后缀。 唐 寒山 《诗》之一六九：“儂家暂下山，入到城隍里。” 五代 王延彬 《春日寓感》诗：“也解为诗也为政，儂家何似 谢宣城 。” 清 吴伟业 《画兰曲》：“珍惜沉吟取格时，看人只道儂家媚。”
(2).女子自称。犹言奴家。 宋 晏殊 《菩萨蛮》词：“人人尽道黄葵淡，儂家解説黄葵艳。可喜万般宜，不劳朱粉施。” 宋 苏轼 《次韵代留别》：“他年一舸 鴟夷 去，应记儂家旧住西。” 元 杨椿 《西湖竹枝词》：“儂家生长在 西湖 ，暮管朝絃随处呼。”
(3).旧时女子称自己的家。 元 姚文奂 《竹枝词》之一：“儂家只在 断桥 边，劝郎切莫下湖船。” 清 黄燮清 《长水竹枝词》：“ 杏花村 前流水斜， 杏花村 后是儂家。”
辛苦
原指味道辛辣而苦,比喻艰难困苦
辛苦遭逢。——宋· 文天祥《过零丁洋》
长安
长安地名始于秦朝,西汉、隋、唐等朝的都城,在今陕西西安一带