原文
肃宗昔在灵武城，指挥猛将收咸京。向公泣血洒行殿，佐佑卿相乾坤平。
逆胡冥寞随烟烬，卿家兄弟功名震。
麒麟图画鸿雁行，紫极出入黄金印。
尚书勋业超千古，雄镇荆州继吾祖。
裁缝云雾成御衣，拜跪题封向端午。
向卿将命寸心赤，青山落日江潮白。
卿到朝廷说老翁，漂零已是沧浪客。
诗词问答
问：《惜别行，送向卿进奉端午御衣之上都》的作者是谁？答：杜甫
问：该诗写于哪个朝代？答：唐代
问：杜甫的名句有哪些？答：杜甫名句大全
书法欣赏
惜别行，送向卿进奉端午御衣之上都书法作品
全唐诗：卷223_10
参考注释
灵武
(1).威灵，威武。《后汉书·王常传》：“幸赖灵武，輒成断金。”《北齐书·文宣帝纪》：“奋扬灵武，剋剪多难。” 明 常伦 《过韩信岭》诗：“ 汉 代推灵武，将军第一人。”
(2).地名。 汉 时县名。故城在 宁夏 新城 西北。参见“ 灵武之役 ”。
(3).地名。 唐 置县。故城在今 宁夏 灵武 西北。
指挥
(1) 发令调度
指挥围攻
(2) 指导乐曲或乐队的演奏
(3) 发令调度的人
乐队指挥
猛将
勇敢、威猛的武将。比喻不怕困难,敢于进取的人
咸京
原指 秦 代京城 咸阳 。后人常用以借指 长安 。 唐 李乂 《饯唐永昌》诗：“ 田郎 才貌出 咸京 ， 潘子 文华向 洛城 。” 宋 文天祥 《平原》诗：“贼闻失色分兵还，不敢长驱入 咸京 。” 元 范梈 《题李白郎官湖》诗：“当时郎官奉使出 咸京 ，仙人千里来相迎。”
泣血
(1).无声痛哭，泪如血涌。一说，泪尽血出。形容极度悲伤。《易·屯》：“乘马班如，泣血涟如。” 宋 欧阳修 《皇祐四年与韩忠献王书》：“某叩头泣血，罪逆哀苦，无所告诉。” 李大钊 《警 * 父老书》：“愿我国民，从兹勿忘此弥天之耻辱可耳。泣血陈辞，不知所云。”
(2).指因极度悲痛而无声哭泣时流出的眼泪。《晋书·王敦传》：“闻之惶惑，精神飞散，不觉胸臆摧破，泣血横流。”
行殿
(1).可以移动的宫殿。指一种安稳的大车。 晋 法显 《佛国记》：“作四轮像车，高三丈餘，状如行殿。”《北史·宇文恺传》：“造观风行殿，上容卫者数百人，离合为之，下施轮轴，推移倏忽，有若神功。”
(2).犹行宫。 唐 李昂 《戚夫人楚舞歌》：“风花菡萏落辕门，云雨徘徊入行殿。” 元 冯子振 《鹦鹉曲·松林》：“山围行殿周遭住，万里客看牧羊父。”
佐佑
(1).辅助；支持。《晏子春秋·问上七》：“今寡人亦欲存 齐国 之政於夫子，夫子以佐佑寡人。” 唐 杜甫 《惜别行送向卿进奉端午御衣之上都》诗：“ 向公 泣血洒行殿，佐佑卿相乾坤平。”一本作“左佑”。 宋 欧阳修 《太子太师致仕杜祁公墓志铭》：“亟用今丞相 富公 、枢密 韩公 及 范文正公 ，而三人者，遂欲尽革众事以修纪纲，而小人权倖皆不悦，独公与相佐佑。” 宋 苏舜钦 《上孙冲谏议书》：“某故敢缮写杂文共八十有五篇，求为佐佑。”
(2).引申为袒护。 宋 朱弁 《曲洧旧闻》卷四：“《湘山野録》，乃僧 文莹 所编也。 文莹 尝游 丁晋公 门，公遇之厚，其中凡载 晋公 事，颇佐佑之。”
卿相
执政的大臣。《孟子·公孙丑上》：“夫子加 齐 之卿相，得行道焉，虽由此霸王，不异矣。”《史记·孙子吴起列传》：“ 起 不为卿相，不復入 卫 。” 唐 杜甫 《送顾八分文学适洪吉州》诗：“高歌卿相宅，文翰飞省寺。” 康有为 《大同书》丙部：“人人皆可由白屋而为王侯、卿相、师儒，人人皆可奋志青云，发扬蹈厉，无阶级之害。”
乾坤
(1) 天地
扭转乾坤
(2) 男女
逆胡
旧称侵扰中原地区的北方少数民族。 晋 刘琨 《劝进表》：“逆胡 刘曜 ，纵逸 西都 。” 宋 张元干 《石州慢·己酉秋吴兴舟中作》词：“羣盗纵横，逆胡猖獗。” 章炳麟 《＜革命军＞序》：“夫 中国 吞噬于逆胡，二百六十年矣。”
冥寞
(1).谓死亡。 唐 杜甫 《追酬故高蜀州人日见寄》诗之三：“锦里春光空烂熳，瑶墀侍臣已冥寞。” 唐 白居易 《过敷水》诗：“ 秦氏 双蛾久冥寞， 苏臺 五马尚蜘蟵。”
(2).指死者。《后汉书·张奂传》：“父母朽骨，孤魂相託，若蒙矜怜，壹惠咳唾，则泽流黄泉，施及冥寞，非 奂 生死所能报塞。”参见“ 冥漠 ”。
(3).指阴间。《旧唐书·刘邺传》：“﹝ 李德裕 ﹞倾以微累，窜於遐荒，既迫衰残，竟归冥寞。” 唐 李复言 《续玄怪录·卢仆射从史》：“僕射去人寰久矣，何不还生人中，而久处冥寞？”
(4).犹冥寂，玄默。 唐 岑参 《文公讲堂》诗：“丰碑文字灭，冥寞不知年。” 宋 苏辙 《题王生画三蚕蜻蜓》诗之二：“一饱困竹稍，凝然反冥寞。” 金 吴激 《夜泛涡河龙潭》诗：“图经记父老，冥寞年岁多。”
(5).幽深貌。 唐 杜甫 《万丈潭》诗：“青溪含冥寞，神物有显晦。” 唐 李商隐 《井泥四十韵》：“下去冥寞穴，上承雨露滋。”
(6).指苍天。 唐 杨巨源 《别鹤》诗：“雄飞戾冥寞，此意何由传。”
(7).广漠无际貌。 明 夏邦谟 《思友赋寄杨用修》：“謇廓落而冥寞兮，阻容与以优游。”
烟烬
亦作“烟烬”。1.烟和灰烬。《列子·黄帝》：“有一人从石壁中出，随烟烬上下，众谓鬼物。” 晋 葛洪 《抱朴子·清鉴》：“ 伯喈 识絶音之器於烟烬之餘； 平子 剔逸响之竹於未用之前。” 唐 刘知几 《史通·自叙》：“儻使 平子 不出， 公纪 不生，将恐此书与粪土同捐，烟烬俱灭。”
(2).烧成烟烬。 晋 葛洪 《抱朴子·汉过》：“东序烟烬於委灰，生民燋沦於渊火。”
(3).指火焚之后的残余物。 北周 庾信 《贺新乐表》：“经纶图籍，校讐烟烬。”
家兄
对人谦称自己的哥哥
功名
功绩和名位;封建时代指科举称号或官职名位
丈夫处世兮立功名,立功名兮慰平生。——《三国演义》
但是,他们(指东林党人)比起那一班读死书的和追求功名利禄的人,总算进步多了。——《事事关心》
麒麟
(1).古代传说中的一种动物。形状像鹿，头上有角，全身有鳞甲，尾像牛尾。古人以为仁兽、瑞兽，拿它象征祥瑞。《管子·封禅》：“今凤凰麒麟不来，嘉穀不生。” 宋 黄庭坚 《送范德孺知庆州》诗：“阿兄两持 庆州 节，十年麒麟地上行。” 郭沫若 《屈原》第三幕：“你们要听那妖精的话，说凤凰是鸡，说麒麟是羊子，说龙是蚯蚓，说灵龟是甲鱼。”
(2).比喻才能杰出的人。《晋书·顾和传》：“ 和 二岁丧父，总角便有清操，族叔 荣 雅重之，曰：‘此吾家麒麟，兴吾宗者，必此人也。’”
(3).见“ 麒麟阁 ”。
(4).见“ 麒麟殿 ”。
图画
(1)
(2) 绘画
(3) 用线条、色彩描绘出来的形象(如油画、素描或版画)
(4) 比喻壮丽的江山
(5) 生动的描写或形象的描绘
(6) 谋划
鸿雁行
《礼记·王制》：“父之齿随行，兄之齿鴈行，朋友不相踰。”言兄弟出行，弟在兄后。后因以“鸿雁行”为兄弟之称。 清 蒲松龄 《八月为李大厅复孙俊服启》：“鸿雁行中，伯仲一门皆秀；鸳鸯牒上， 朱 陈 两姓偏多。”
紫极
(1).星名。借指帝王的宫殿。《文选·潘岳＜西征赋＞》：“厌紫极之閒敞，甘微行以游盘。” 李善 注：“紫极，星名，王者为宫以象之。 曹植 上表曰：‘情注于皇居，心在乎紫极。’” 唐 吴兢 《贞观政要·论纳谏》：“陛下高居紫极，寧济苍生。” 清 唐孙华 《进呈御览诗一百韵》：“紫极三辰正，黄图九域清。”
(2).道教称天上仙人居所。 晋 葛洪 《抱朴子·微旨》：“但彼人之道成，则蹈青霄而游紫极。” 唐 吴筠 《游仙诗》之十六：“高升紫极上，宴此玄都岑。”《封神演义》第十三回：“闲坐苍龙归紫极，喜乘白鹤下 崑崙 。”
(3).泛指天空。 明 刘基 《题王起宗御史江山烟霭图》诗：“日落风云连紫极，天寒波浪隔 苍梧 。”
(4). 唐 代重道教，尊奉 老子 为 玄元皇帝 。 唐玄宗 时于两京( 长安 及 洛阳 )及诸州置 玄元皇帝 庙。京师号 玄元宫 ，诸州号 紫极宫 。见 唐 封演 《封氏闻见记·道教》。
出入
不符之处,差距
有出入
黄金印
黄金制作的印章。古时公侯将相所佩。《史记·五宗世家论》：“ 高祖 时诸侯皆赋，得自除内史以下， 汉 独为置丞相，黄金印。” 唐 李白 《别内赴徵》诗之二：“归时儻佩黄金印，莫见 苏秦 不下机。” 明 吴昜 《威宁伯王襄敏公越》诗：“惨淡黄金印，零落白羽扇。” 郭沫若 《前茅·哀时古调》：“羡煞人，黄金印，顺口说合纵，横目说连衡。”
尚书
(1) 中国古代官名。执掌文书奏章。作为官名,始置于战国时,或称“掌书”。秦为少府属官,汉武帝提高皇权,因尚书在皇帝左右办事,地位逐渐重要。后各朝均有设置,清代相沿不改
侍中、尚书、长史、参军,此悉贞良死节之臣,愿陛下亲之信之。——三国蜀· 诸葛亮《出师表》
上书乞骸骨,征拜尚书。——《后汉书·张衡传》
(2) 明清两代是政府各部的最高长官
兵部尚书
勋业
功业。《三国志·魏志·傅嘏传》：“子志大其量，而勋业难为也，可不慎哉！” 唐 李颀 《赠别张兵曹》诗：“勋业河山重，丹青锡命优。” 清 管同 《＜方植之文集＞序》：“由是言之：性命修於身，勋业皆其末迹也。” 阿英 《戎行兼言艺文事》：“将军只手定 苏北 ，勋业争传 大江 南。”
千古
(1) 指久远的年代
千古风流人物。——宋· 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》
千古江山。——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》词
纵有千古。——清· 梁启超《饮冰室合集·文集》
成为千古罪人
(2) 永远地
千古奇冤,江南一叶—— *
千古奇闻
(3) 婉辞,哀悼死者,表示永别或永垂不朽。多用于挽联、花圈等的上款
雄镇
(1).犹重镇。 唐 独孤及 《江州刺史厅壁记》：“世称雄镇，且曰天府。”《明史·忠义传六·王家录》：“ 榆林 为天下雄镇，兵最精，将材最多。” 清 薛福成 《庸盦笔记·述异·左侯相之梦》：“所歷皆巖关险塞，雄镇名都。”
(2).强有力地镇守。 宋 苏轼 《奏乞封太白山神状》：“伏见 当府 郿县 太白山 ，雄镇一方，载在祀典。” 清 邹容 《革命军·结论》：“尔之独立厅已雄镇於中央。”
荆州
(1).古“九州”之一。在 荆山 、 衡山 之间。 汉 为十三刺史部之一。辖境约相当于今 湘 鄂 二省及 豫 桂 黔 粤 的一部分； 汉 末以后辖境渐小。 东晋 定治 江陵 (现属 湖北 )，为当时及 南朝 长江 中游重镇。 明 清 置府，后废。《书·禹贡》：“ 荆 及 衡阳 惟 荆州 。”参阅《读史方舆纪要》卷七八、《嘉庆一统志》卷三四四。
(2). 唐 韩朝宗 曾任 荆州 长史，为时人所推重，称 韩荆州 。见 唐 李白 《与韩荆州书》。后因以“荆州”称己所推重之士。 明 章懋 《与张都运吉》书：“愿识荆州，为日久矣！”参见“ 识荆 ”。
吾祖
(1).我的祖先。《左传·昭公十七年》：“﹝ 昭子 问﹞曰：‘ 少皥氏 ，鸟名官，何故也？’ 郯子 曰：‘吾祖也，我知之。’”
(2).我的祖父。 唐 柳宗元 《捕蛇者说》：“曩与吾祖居者，今其室十无一焉。”
(3). 宋 时 西夏 主 元昊 自号。《宋史·外国传一·夏国上》：“﹝ 元昊 ﹞既袭封……自号 嵬名吾祖 。” 宋 苏辙 《龙川别志》卷下：“ 宝元 初， 元昊 创立文法，故名 吾祖 。慢书始闻，朝廷为之忿然。”
裁缝
以制作或拆改衣服为职业的人
云雾
云和雾,多比喻遮蔽或障碍的东西
御衣
帝王所着的衣服。《后汉书·丁鸿传》：“ 永平 十年詔徵， 鸿 至即召见，説《文侯之命篇》，赐御衣及綬。” 唐 李峤 《春日游苑喜雨应诏》诗：“密雨迎仙步，低雨拂御衣。” 唐 王建 《赠王枢密》诗：“脱下御衣偏得著，进来龙马每教骑。”《资治通鉴·后周世宗显德五年》：“始命太僕卿 冯延鲁 、卫尉少卿 钟謨 使於 唐 ，赐以御衣、玉带等及犒军帛十万。”
题封
封缄题签。 唐 杜甫 《惜别行送向卿进奉端午御衣之上都》诗：“裁缝云雾成御衣，拜跪题封贺端午。” 唐 韩愈 《桃源图》诗：“ 武陵 太守好事者，题封远寄南宫下。”参见“ 封题 ”。
端午
(1).农历五月初五日。我国传统的民间节日。亦以纪念相传于是日自沉 汩罗江 的古代爱国诗人 屈原 ，有裹粽子及赛龙舟等风俗。《初学记》卷四引 晋 周处 《风土记》：“仲夏端午，烹鶩角黍。” 南朝 梁 吴均 《续齐谐记·五花丝粽》：“ 屈原 五月五日投 汨罗水 ， 楚 人哀之，至此日，以竹筒子贮米，投水以祭之……今世五月五日作粽，并带栋叶五色丝，皆 汨罗 遗风也。” 南朝 梁 宗懔 《荆楚岁时记》：“五月五日四民并蹋百草……採艾以为人，悬门户上，以禳毒气。” 清 赵翼 《陔馀丛考·端午》：“古时端午亦用五月内第一午日，《后汉书·郎顗传》以五月丙午遣太尉，又《论衡》曰，‘五月丙午日日中之时铸阳燧’，是午节宜用午日或丙日，后世专用五日，亦误。按《周官·壶涿氏》‘午贯象齿’ 郑 注：‘午故书为五’，然则午五本通用……后世以五月五日为午节，盖午五相通之误。”
(2).泛指农历每月初五日。 宋 洪迈 《容斋随笔·八月端午》：“ 唐玄宗 以八月五日生，以其日为千秋节。 张説 《上大衍历序》云：‘谨以 开元 十六年八月端午赤光照室之夜献之。’《唐类表》有 宋璟 《请以八月五日为千秋节表》云：‘月惟仲秋，日在端午。’然则凡月之五日，皆可称端午也。”
将命
(1).奉命。《仪礼·聘礼》：“将命于朝。” 郑玄 注：“将，犹奉也。”《资治通鉴·齐明帝建武元年》：“凡使人以和为贵，勿迭相矜夸，见於辞色，失将命之体也。” 胡三省 注：“奉命而行，谓之将命。”
(2).传命。《论语·宪问》：“童子将命。” 朱熹 集注：“将命，谓传宾主之言。” 宋 司马光 《与王介甫书》：“ 光 居常无事，不敢涉两府之门，以是久不得通名於将命者。”
寸心
(1) 微小的心意
略表寸心
(2) 心;心里
得失寸心知
青山
长满绿色植物的山
留得青山在,不愁没柴烧
落日
夕阳
潮白
蔗糖的一种。色微黄，味很甜，颗粒小。因产于 广东省 潮州市 一带，故称。
朝廷
君主接受朝见和处理政事的地方,也用作以君主为首的中央统治机构或君主的代称
朝廷之臣莫不畏王。——《战国策·齐策》
吾恐上负朝廷,下愧吾师也。——清· 方苞《左忠毅公逸事》
老翁
(1) 老年男子
(2) 父亲
漂零
(1).飘落，坠落。 宋 王安石 《纯甫出僧惠崇画要予作诗》：“酒酣弄笔起春风，便恐漂零作红雨。”
(2).凋零，衰败。 唐 刘商 《山中寄元二侍御》诗之一：“心期汗漫卧云扃，家计漂零水上萍。” 宋 欧阳修 《秋声赋》：“草木无情，有时漂零。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之一一二：“七里虹桥腐草腥，歌鐘词赋两漂零。” 鲁迅 《且介亭杂文末编·答徐懋庸并关于抗日统一战线问题》：“在左联结成的前后，有些所谓革命作家，其实是破落户的漂零子弟。”
(3).漂泊，生活不安定。 唐 杜甫 《寄柏学士林居》诗：“乱代漂零予到此，古人成败子如何。” 宋 苏轼 《过汤阴市得豌豆大麦粥示三儿子》诗：“漂零竟何适，浩荡寄此身。” 明 陈汝元 《金莲记·就逮》：“漂零风雨苦离家，愁杀无情白鼻騧。” 郭小川 《长江边上“五·七”路》诗：“说什么－－‘漂零未定’，一个字‘愁’！革命者前进在斗争中，喜气洋洋，无愧无忧。”
沧浪客
浪迹江湖的人。 唐 杜甫 《惜别行送向卿进奉端午御衣之上都》诗：“卿到朝廷説老翁，漂零已是沧浪客。” 清 曹寅 《北行杂诗》之十五：“满坐沧浪客，从谁借酒兵？”