古诗 | 芙蓉 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 刘克庄 |
释义 | 芙蓉原文纷纷亭锦映池塘,艳冶姿容淡泊妆。醉去恍疑曾被酒,集来未必可为裳。 不怀绝色真如面。 谁改新名作断肠,只合尊前簪老监,石丁之事太微茫, 诗词问答问:芙蓉的作者是谁?答:刘克庄 刘克庄芙蓉书法欣赏
参考注释纷纷(1) 多而杂乱 千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷。——唐· 高适《别董大》 纷纷暮雪下辕门,风掣红旗冻不翻。——唐· 岑参《白雪歌送武判官归京》 (2) 一个接一个地,接二连三地 霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下。——唐· 李白《梦游天姥吟留别》 池塘(1) 蓄水的坑池,较小而浅 (2) 澡塘中的浴池 艳冶妖艳;娇艳 姿容外貌;仪容 淡泊(1) 对于名利淡漠,不看重 实淡泊而寡欲兮。——曹植《蝉赋》 非淡泊无以明志,非宁静无以致远。——诸葛亮《诫子书》 (2) 家道清贫 家私产业,仍是祖宗流传的,甚是淡泊。——《梼杌闲评—明珠缘》 恍疑犹仿佛。《西游记》第二八回:“三四紫巍巍的髭髯,恍疑是那荔枝排芽。”《二刻拍案惊奇》卷五:“孩抱何缘亲见帝?恍疑鬼使与神差。”《瓯北诗话》卷十引 清 查慎行 《渡洞庭湖》诗:“恍疑天四合,长见日当中。” 被酒为酒所醉。犹中酒。《史记·高祖本纪》:“ 高祖 被酒,夜径泽中,令一人行前。” 张守节 正义:“被,加也。”《后汉书·刘宽传》:“ 宽 尝於坐被酒睡伏。” 李贤 注:“为酒所加也。” 明 沉德符 《野获编·内阁三·江陵震主》:“至后大婚,圣龄已长,偶被酒,令小阉唱以侑之。” 章士钊 《赵伯先事略》:“又激於意气,跅弛不羈,被酒大言,无所避就。”参见“ 中2酒 ”。 未必不一定;不见得 未必有其实也。——汉· 王充《论衡·订鬼篇》 未必不为愚人之所知。——清· 刘开《问说》 未必非圣人之所不能。 未必不过此已忘。——《聊斋志异·促织》 他未必去北京 不怀(1).不安。《书·盘庚中》:“ 殷 降大虐,先王不怀。厥攸作,视民利用迁。” (2).不爱。《管子·八观》:“豪杰不安其位,而积劳之人不怀其禄。”《魏书·南安王传》:“昔 魏武 翦髮以齐众, 叔向 戮弟而明法,克己忍亲,以率天下。夫岂不怀,有为而然耳。” (3).不思念。《文选·张衡<西京赋>》:“岂伊不虔思于天衢,岂伊不怀归于枌榆。” 薛综 注:“怀,思也。” (4).不臣服。《魏书·沮渠蒙逊传》:“又加命王入赞百揆,谋謨幃幄,出征不怀,登摄侯伯。” 绝色容貌极美;绝顶美貌的(指女子)。也指极美的颜色 真如佛教语。梵文Tathatā或Bhūtatathatā的意译。谓永恒存在的实体、实性,亦即宇宙万有的本体。与实相、法界等同义。 南朝 梁 萧统 《谢敕赉制旨大集经讲疏启》:“同真如而无尽,与日月而俱悬。”《成唯识论》卷九:“真谓真实,显非虚妄;如谓如常,表无变易。谓此真实,於一切位,常如其性,故曰真如。” 明 屠隆 《昙花记·西游净土》:“霞幢被,宝座趺,灵光随处现真如。”《红楼梦》第八七回:“屏息垂帘,跏趺坐下,断除妄想,趋向真如。” 范文澜 《唐代佛数·佛教各派》:“事物生灭变化,都不离真如。故真如即万法(事物),万法即真如。真如与万法,无碍融通。” 断肠(1) 割开或切断肠子。形容极度的、使人承受不了的感情刺激。有时用以形容极度悲伤之情 空断肠兮思愔愔。——蔡琰《胡笳十八拍》 夕阳西下,断肠人在天涯。——元· 马致远《天净沙·秋思》 (2) 也有用以形容极度喜爱之情或其他感情作用的 墙头马上遥相顾,一见知君即断肠。——唐· 白居易《井底引银瓶》 合尊亦作“ 合樽 ”。共同饮酒。尊,酒器。《文选·左思<蜀都赋>》:“合樽促席,引满相罚,乐饮今夕,一醉累月。” 李善 注:“ 东方朔 六言诗曰:‘合樽促席相娱。’” 宋 辛弃疾 《水龙吟》词:“合尊促坐,罗襦襟解,微闻薌泽。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·狐梦》:“合尊促坐,宴笑甚懽。” 老监(1) 牢房 狱中为老监者四。——清· 方苞《狱中杂记》 (2) 又 械系入老监。 太微亦作“ 大微 ”。1.古代星官名。三垣之一。位于北斗之南,轸、翼之北,大角之西,轩辕之东。诸星以五帝座为中心,作屏藩状。《楚辞·远游》:“召丰隆使先导兮,问大微之所居。” 王逸 注:“博访天庭在何处也。大,一作太。”《史记·天官书》:“衡,太微,三光之廷。匡卫十二星,藩臣:西,将;东,相;南四星,执法;中,端门;门左右,掖门。”古以为天庭。 清 赵翼 《美人风筝》诗之二:“步虚仙子脱尘鞿,身驾春风上太微。” (2).用指朝廷或帝皇之居。 宋 沉遘 《谢两府三启》:“抱槧怀铅,出入乎承明之署;荷囊持橐,上下乎太微之廷。” |
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