鹧鸪天原文
织女初秋渡鹊河。逾旬蟾苑聘嫦娥。
蓬莱仙子今宵降，前后神仙引从多。
餐玉蕊，抚云璈。
寿筵戏彩捧金荷。
黄金照社三儿贵，他日潘舆侍绮罗。
诗词问答
问：鹧鸪天的作者是谁？答：佚名
问：鹧鸪天写于哪个朝代？答：宋代
问：鹧鸪天是什么体裁？答：词
问：佚名的名句有哪些？答：佚名名句大全
佚名鹧鸪天书法欣赏
鹧鸪天书法作品
参考注释
织女
(1) 织女星的古俗称
(2) 从事纺织的女子
初秋
秋季的头一个月,即阴历七月
鹊河
即银河。民间传说天上 织女 七夕渡银河与 牛郎 相会，喜鹊填河成桥，故称。 唐 黄滔 《狎鸥赋》：“因嗤鸿渚，盖春去以秋来；翻笑鹊河，竟离长而会促。”《全宋词·鹧鸪天·寿妇人》：“ 织女 初秋渡鹊河。逾旬蟾苑聘 嫦娥 。” 元 王逢 《朱夫人》诗：“鹊河蟾竁肆翱翔，笑援北斗挹酒浆。”
逾旬
谓时间超过十天。 三国 魏 嵇康 《答＜难养生论＞》：“肴粮入体，益不逾旬，以明宜生之验。” 明 郑晓 《今言》卷三：“行者逾旬，而操倍蓰之赢；居者倚门，而获牙侩之利。” 清 俞蛟 《梦厂杂著·吴小将军传》：“会余有 保阳 之役，返逾旬而客去。”
嫦娥
(1) 又作“姮娥”。传说中后羿的妻子,后从人间飞升到月亮。
羿请不死之药于 西王母, 嫦娥窃之以奔月。——《搜神记》
(2) 后比喻美女
蓬莱
又称“蓬壶”。神话中渤海里仙人居住的三座神山之一(另两座为“方丈”、“瀛洲”)
蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看。——李商隐《无题》
仙子
见“仙女”
今宵
今夜。 南朝 陈 徐陵 《走笔戏书应令》诗：“今宵花烛泪，非是夜迎人。” 唐 雍陶 《宿嘉陵驿》诗：“今宵难作 刀州 梦，月色江声共一楼。”
前后
(1) 早于或迟于某一特定时间的一段时期
冬之望日前后。——清· 林觉民《与妻书》
春节前后
(2) 大约在特定的时间
在1969年前后
(3) 指时间上从开始到结束
全场演出前后用了两小时
(4) 总共
她前后来过四次
(5) 某一地点的前面和后面
宅院前后都已绿化
(6) 正面和背面
前后受敌
神仙
(1) 神话中指能力非凡、超脱尘世、长生不老的人物
神仙诡诞之说,谓颜太守以兵解, 文少保亦以悟大光明法蝉脱,实未尝死。——《梅花岭记》
(2) 道家指人所能达到的至高神界的人物。比喻能预料或看透事情的人;又比喻逍遥自在、无牵无挂的人
引从
引导跟从。 宋 周煇 《清波别志》卷下：“今后每遇 延英 坐朝日，只令小黄门祗候引从，宫人不得擅出内。”《宋史·礼志二四》：“所有圣驾出郊，除禁衞外，欲於本司入阵马军内摘差护圣马军八百人骑、弓箭、器械，作十六队，於仪衞前后引从。”《续资治通鉴·宋孝宗乾道五年》：“二王府各有引从人力，又奴婢甚多，何得更欲（役）百姓！”
玉蕊
亦作“ 玉蘂 ”。1.玉的精英。《汉武内传》：“ 王母 曰：‘ 昌城 玉蕊， 夜山 火玉，有得食之，后天而老。’” 晋 庾阐 《游仙诗》之八：“朝餐云英玉蕊，夕挹玉膏石髓。” 南朝 梁 庾肩吾 《东宫玉帐山铭》：“玉蕊难移，金花不落。隐士弹琴，仙人看博。”
(2).即玉蕊花。 唐 白居易 《代书一百韵寄微之》：“ 唐昌 玉蕊会， 崇敬 牡丹期。”《群音类选·端正好·游春》套曲：“牡丹亭娇容腻粉，芍药圃浓香艳蕋，玉蕋山茶间紫薇。” 清 方文 《红豆》诗：“花似 扬州 玉蘂开，实如 南海 紺珠来。”参见“ 玉蕊花 ”。
(3).指花苞。 宋 梅尧臣 《咏王宗说园黄木芙蓉》：“玉蕊圻蒸粟，金房落晚霞。” 元 商衟 《天净沙》曲：“雪飞柳絮梨花。梅开玉蕊琼葩。云淡帘筛月华。” 清 汪懋麟 《闰三月三日饮华溪石上》诗之二：“玉蘂沿谿放得齐，画楼檐榜喜新题。”
(4).喻雪花。 金 元好问 《续夷坚志·虞令公早慧》：“ 虞令公 仲文质夫 四岁，赋《雪花诗》云：‘琼英与玉蕊，片片落阶墀。’”
云璈
即云锣。打击乐器。《太平广记》卷七十引 前蜀 杜光庭 《墉城集仙录·薛玄同》：“虽真仙降眄，光景烛空，灵风异香，云璈钧乐，奏於其室， 冯徽 亦不知也。”《元史·礼乐志五》：“﹝宴乐之器﹞云璈，制以铜，为小锣十三，同一木架，下有长柄，左手持，而右手以小槌击之。” 清 王韬 《淞滨琐话·煨芋梦》：“ 娟 弹瑶瑟，令少年和云璈。”
寿筵
庆贺寿辰的筵席
戏彩
见“ 戏彩 ”。
亦作“ 戏綵 ”。《艺文类聚》卷二十引 汉 刘向 《列女传》：“ 老莱子 孝养二亲，行年七十，婴儿自娱，著五色采衣。尝取浆上堂，跌仆，因卧地为小儿啼”。后用为孝养长辈之典。 宋 张元干 《青玉案·筠翁生朝》词：“庭兰戏彩传金鼎，小袖青衫更辉映。” 元 郭钰 《赠彭将军》诗：“座上衣冠戏綵日，窗前灯火读书秋。”《红楼梦》第五四回：“他们不能来戏彩引老祖宗笑一笑。”《二十年目睹之怪现状》第四三回回目：“试乡科文闈放榜，上母寿戏綵称觴。”
金荷
(1).见“ 金荷叶 ”。
(2).烛台上承烛泪的器皿。形如莲叶，用金、银或铜制成，亦借指烛。 元 王实甫 《西厢记》第三本第二折：“絳臺高，金荷小，银釭犹灿。” 元 张可久 《满庭芳·春日闺思》曲：“铅华泪洗，金荷烬冷，银蒜帘垂。” 清 陈维崧 《换巢鸾凤·咏烛》词：“暝色初临，正金荷灼灼，凤脛沉沉。”
黄金
(1)
(2) 铜
黄金折。——《战国策·齐策四》
太傅赍黄金。
(3) 金
天作黄金色。——《广东军务记》
(4) 金黄色
黄金络马头。——《乐府诗集·陌上桑》
(5) 见“金”
他日
(1) 将来;来日,将来的某一天或某一时期
他日见于王。——《孟子·梁惠王下》
他日驴一鸣。——《战国策·魏策》
他日不忘老人芋。——清· 周容《芋老人传》
愿他日得志。
(2) 以往;昔日
潘舆
晋 潘岳 《闲居赋》：“太夫人乃御版舆，升轻轩，远览王畿，近周家园。体以行和，药以劳宣，常膳载加，旧痾有痊。”后因以“潘舆”为养亲之典。 唐 杜甫 《奉贺阳城郡王太夫人恩命加邓国夫人》诗：“ 卫 幕衔恩重， 潘 舆送喜频。” 宋 刘克庄 《得家讯》诗：“羈臣一掬泪，慈母两行书……何时真宦达，处处奉 潘 舆。” 清 朱彝尊 《送周赞善视学浙江》诗：“兰陔花暖日初晴， 莱 服 潘 舆次第迎。几日官程乡路便，全家催上锦军城。”
绮罗
(1).泛指华贵的丝织品或丝绸衣服。 汉 徐干 《情诗》：“綺罗失常色，金翠暗无精。” 唐 秦韬玉 《贫女》诗：“蓬门未识綺罗香，拟托良媒益由伤。” 明 张四维 《双烈记·引狎》：“谩话綺罗，休説珍羞，端不趁儂心苗。” 清 唐孙华 《戏为友人代忆》诗之四：“生小调丝竹，由来足綺罗。”
(2).指穿着绮罗的人。多为贵妇、美女之代称。 北齐 颜之推 《颜氏家训·治家》：“ 鄴下 风俗，专以妇持门户，争讼曲直，造请逢迎，车乘填街衢，綺罗盈府寺，代子求官，为夫诉屈。” 前蜀 韦庄 《江亭酒醒却寄维扬饯客》诗：“满坐綺罗皆不见，觉来红树背银屏。” 清 侯方域 《南省试策三》：“人主好声色，则 燕 赵 之粉黛， 吴 越 之綺罗，不问而进太子之前矣。”
(3).形容诗风华丽柔靡。 宋 吴坰 《五总志》：“﹝ 贾岛 ﹞尝於 宣城 謁 紫微 ，不遇，乃曰：‘我诗无綺罗铅粉，宜其不售也。’” 清 陈廷焯 《白雨斋词话》卷一：“词至 东坡 ，一洗綺罗香泽之态，寄概无端，别有天地。”
(4).指华美的帷帐。 明 徐渭 《嘉靖辛丑之夏妇翁潘公先以三绝见遗癸丑冬检旧札见之因赋七绝》：“华堂日晏綺罗开，伐鼓吹簫一两迴。”
(5).指繁华的生活。 鲁迅 《无题》诗之二：“ 六代 綺罗成旧梦， 石头城 上月如钩。”