题宝月大师法喜堂原文
谁能怀抱信分明，扰扰相欺是世情。只有陋儒夸势利，几曾高位功名。
欲将志义朝千载，只合溪山过一生。
君向此堂应笑我，病身南北正营营。
诗词问答
问：题宝月大师法喜堂的作者是谁？答：曾巩
问：题宝月大师法喜堂写于哪个朝代？答：宋代
问：曾巩的名句有哪些？答：曾巩名句大全
曾巩题宝月大师法喜堂书法欣赏
题宝月大师法喜堂书法作品
参考注释
怀抱
胸怀
多年来她生活在她的家庭的怀抱中
分明
(1) 清楚(明白)状
此七月望日之事也,汝在九原,当分明记之。——清· 袁枚《祭妹文》
(2) 简单明了地
这分明不对
(3) 清楚地划开界限
扰扰
形容纷乱的样子
绿云扰扰,梳晓鬟也。——唐· 杜牧《阿房宫赋》
相欺
相互蒙骗；蒙骗。《史记·穰侯列传》：“百相背也，百相欺也，不为不信，不为无行。”《史记·廉颇蔺相如列传》：“臣以为布衣之交尚不相欺，况大国乎？”《东周列国志》第四二回：“君臣和协，共保社稷，倘有相欺，明神是殛！”
世情
世上的种种情形;世态人情
不懂世情
只有
(1) 表示必需的条件,下文常用“才”、“方”呼应
只有依靠群众,才能做好普查工作
(2) 唯有;仅有
只有他知道内情
陋儒
学识浅陋的儒生。《荀子·劝学》：“上不能好其人，下不能隆礼……则末世穷年，不免为陋儒而已。” 唐 韩愈 《石鼓歌》：“陋儒编《诗》不收入，二《雅》褊迫无委蛇。” 刘半农 《奉答王敬轩先生书》：“此种输入外国文学使 中国 文学界中别辟一个新境界的能力，岂一般没世穷年不免为陋儒的人所能梦见。”
势利
(1) 以财产、地位分别对待人的
此人很势利
(2) 形势有利
兵之所贵者,势利也。——《荀子》
几曾
何曾;何尝
在他重病期间,我几曾安睡过一夜
高位
(1) 显贵的职位
官居高位
(2) 靠上的部位
高位截瘫
功名
功绩和名位;封建时代指科举称号或官职名位
丈夫处世兮立功名,立功名兮慰平生。——《三国演义》
但是,他们(指东林党人)比起那一班读死书的和追求功名利禄的人,总算进步多了。——《事事关心》
志义
(1).犹志节。《礼记·乐记》：“君子听琴瑟之声，则思志义之臣。” 唐 元稹 《叙诗寄乐天书》：“使此儿五十不死，其志义何如哉！” 明 方孝孺 《云敞赞》：“然其事师，不以死生变节，诚志义之士也哉。”
(2).意义。《荀子·正名》：“彼正其名，当其辞，以务白其志义者也。”
千载
千年。形容岁月长久。《汉书·王莽传上》：“於是羣臣乃盛陈‘ 莽 功德致 周 成 白雉之瑞，千载同符’。” 唐 韩愈 《歧山下》诗：“自从 公旦 死，千载閟其光。” 清 昭槤 《啸亭杂录·三年丧》：“惟我 纯皇 孝挚性成，力阻浮议，使千载之陋，更於一旦。”
只合
只应；本来就应该。 唐 薛能 《游嘉州后溪》诗：“当时 诸葛 成何事？只合终身作卧龙。” 金 元好问 《西楼曲》：“海枯石烂两鸳鸯，只合双飞便双死。” 元 武汉臣 《玉壶春》第二折：“早知哥哥来到，只合远接。” 茅盾 《虹》十：“这班驯良的受帝国主义豢养惯的奴才只合丢在 黄浦江 里。”
一生
整个生命期间
病身
体弱多病之身。 唐 张籍 《感春》诗：“远客悠悠任病身，谁家地上又逢春。” 唐 白居易 《彭蠡湖晚归》诗：“何必为迁客，无劳是病身。” 宋 杨万里 《晓行东园》诗：“老眼读书长作睡，病身得酒忽全苏。”
南北
(1) 北方和南方
(2) 南端到北端之间的距离
正营
怔营。惶恐不安貌。《汉书·王莽传下》：“人民正营，无所错手足。” 颜师古 注：“正营，惶恐不安之意也。正，音征。”