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古诗 蓬州如行图僧求偈
朝代 宋代
作者 释绍昙
释义

蓬州如行图僧求偈原文

懒受神仙不死方,弃蓬莱入野僧房。
莫教错下风幡语,头被傍人剃得光。

诗词问答

问:蓬州如行图僧求偈的作者是谁?答:释绍昙
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释绍昙蓬州如行图僧求偈书法欣赏

释绍昙蓬州如行图僧求偈书法作品欣赏
蓬州如行图僧求偈书法作品

参考注释

神仙

(1) 神话中指能力非凡、超脱尘世、长生不老的人物

神仙诡诞之说,谓颜太守以兵解, 文少保亦以悟大光明法蝉脱,实未尝死。——《梅花岭记》

(2) 道家指人所能达到的至高神界的人物。比喻能预料或看透事情的人;又比喻逍遥自在、无牵无挂的人

不死方

传说中一种能使人长生不死的药方。 唐 李白 《赠别舍人弟台卿之江南》诗:“客遇 王子乔 ,口传不死方。”

蓬莱

又称“蓬壶”。神话中渤海里仙人居住的三座神山之一(另两座为“方丈”、“瀛洲”)

蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看。——李商隐《无题》

野僧

(1).山野僧人。 唐 张籍 《赠王秘书》诗:“身屈祗闻词客説,家贫多见野僧招。” 宋 吴聿 《观林诗话》卷二:“新成文刻在,往事野僧传。” 清 袁枚 《随园诗话》卷二:“余二月出门,有野僧送行。”

(2).为僧人自谦之称。 唐 皎然 《戏题》诗之一:“时人不解野僧意,归去溪头作鸟羣。”

莫教

犹莫非。《京本通俗小说·西山一窟鬼》:“ 吴教授 听得外面声音,不是别人,是我浑家和 锦儿 ,怎知道我和 王七三 官人在这里?莫教也是鬼?”

下风

(1) 风所吹向的那个方向

不要在下风的方向救火,那太危险了

(2) 比喻处于下位,卑位

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更新时间:2024/11/16 4:38:28