咏竹拂子谢潘可大原文
天封竹拂子，赠我意何勤。白马惟余鬣，苍蝇合避人。
柄双疑共1~1产，身粉止留筋。
可鄙棕毛贱，堪同尘尾珍。
书斋添道气，入室许嘉宾。
诗词问答
问：咏竹拂子谢潘可大的作者是谁？答：舒岳祥
问：咏竹拂子谢潘可大写于哪个朝代？答：宋代
问：舒岳祥的名句有哪些？答：舒岳祥名句大全
舒岳祥咏竹拂子谢潘可大书法欣赏
咏竹拂子谢潘可大书法作品
参考注释
竹拂
一种竹制的拂子。捶破小竹的一节而成，用以驱除蚊蝇。 唐 张祜 《题灵隐寺师一上人十韵》：“朗吟挥竹拂，高楫曳芒鞋。” 宋 赞宁 《笋谱》：“白竹笋： 连州 抱腹山 多生此竹，茎径白，节心少许緑，彼土人出笋之后，落籜撒梢时……搥一节作箒，谓曰竹拂。”
白马
(1).白色的马。《左传·定公十年》：“ 公子地 有白马四。公嬖 向魋 。 魋 欲之。” 三国 魏 曹植 《白马篇》：“白马饰金羈，连翩西北驰。” 明 高濂 《玉簪记·闹会》：“分经来白马，洗鉢起黄龙。” 方然 《白色花·报信者》：“我底白马哟！大风来了，别让细砂与你长长的鬃毛蒙住你底眼睛。”
(2).古代用白马为盟誓或祭祀的牺牲。《史记·吕太后本纪》：“ 高帝 刑白马盟曰：‘非 刘氏 而王，天下共击之！’” 汉 赵晔 《吴越春秋·越王无余外传》：“ 禹 乃东巡，登 衡岳 ，血白马以祭。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·祝盟》：“騂毛白马，珠盘玉敦，陈辞乎方明之下，祝告於神明者也。”
(3).古代以乘白马表示有凶事。 唐 陈子昂 《祭孙府君文》：“白马故人，青鸟送往。” 唐 李白 《古风》之三一：“白马 华山君 ，相逢 平原里 。”参见“ 白马素车 ”。
(4).见“ 白马氐 ”。
(5).古津渡名。在今 河南省 滑县 北。《战国策·赵策二》：“今 秦 以大王之力，西举 巴蜀 ，併 汉中 ，东收两 周 而西迁九鼎，守 白马 之津。”《韩非子·初见秦》：“决 白马 之口以沃 魏氏 ，是一举而 三晋 亡，从者败也。”
(6).古县名。 春秋 卫国 曹 (一作“漕”) 邑 。故治在今 河南省 滑县 东。《三国志·魏志·武帝纪》：“二月， 绍 （ 袁绍 ）遣 郭图 、 淳于琼 、 颜良 攻 东郡 太守 刘延 于 白马 。”
(7).古驿名。 唐 末 朱全忠 杀 裴枢 等三十余人于此，并用 李振 言，沉其尸于 黄河 ，驿由此著名。 清 钮琇 《觚賸·虎丘题诗》：“ 虞山 钱宗伯 （ 钱谦益 ）以谴归，有题诗 虎丘 刺之者曰：‘……昔去尚宽沉 白马 ，今来应悔卖 卢龙 。’”参见“ 白马清流 ”。
(8).复姓。见《通志·氏族四》。
苍蝇
即家蝇。种类很多,能传染多种疾病
避人
犹避世。 唐 吴融 《偶书》诗：“只此无心便无事，避人何必 武陵源 。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈艺一·阮怀宁》：“ 阮 避人於此山，每夕与狎客饮，以三鼓为节。”亦指避世之人。 清 方文 《乾明寺杂咏》：“野寺荒凉三五间，避人于此暂休閒。”
止留
停留。《汉书·西域传下·车师后国》：“止留戊己校尉城，遣人与 匈奴 南将军相闻。”
可鄙
让人看不起
投降是可鄙的
棕毛
棕榈树叶鞘的纤维,包在树干外面,红褐色、可以制蓑衣、绳索刷子等物品
同尘
(1).谓如灰尘之混杂异物。比喻混一、统一。语本《老子》：“和其光，同其尘，湛兮似或存。” 魏源 本义：“以尘之至杂而无所不同，则於万物无所异矣。” 三国 魏 曹植 《帝尧赞》：“克平 共工 ，万国同尘。”
(2).比喻与万物一体。 唐 钱起 《题秘书王迪城北池亭》诗：“从宦辞人事，同尘即道心。”
(3).比喻混同于尘俗，不立异趣。 唐 杨炯 《益州新都县学碑》：“道尊德贵，挫鋭同尘。”
(4).同路；同行。 晋 杨方 《合欢》诗之二：“来与子共迹，去与子同尘。” 南朝 宋 颜延之 《陶徵士诔》：“虽今之作者，人自为量，而首路同尘，輟涂殊轨者多矣。”
(5).指混同；混杂其中。 晋 葛洪 《抱朴子·广譬》：“故广车不能胁其辙以苟通於狭路；高士不能撙其节以同尘於隘俗。” 宋 司马光 《孟尝君歌》：“门下纷纷如市人，鷄鸣狗盗亦同尘。”
书斋
书房
编辑的书斋
道气
(1).僧道修行的功夫。 唐 白居易 《予与故刑部李侍郎早结道友》诗：“从哭 李 来伤道气，自亡 元 后减诗情。” 宋 惠洪 《食菜羹示何道士》诗：“鲜肥增恶欲，腥膻耗道气。”《西游补》第一回：“ 行者 暗笑道：‘老和尚平日有些道气，再不如此昏倦。’” 老舍 《老张的哲学》第二三：“你的道气不浅，盼你别把自己耽误了。”
(2).超凡脱俗的气质。 南朝 陈 徐陵 《天台山馆徐则法师碑》：“法师萧然道气，卓矣僊才。” 唐 杜甫 《过南邻朱山人水亭》诗：“看君多道气，从此数追随。” 明 李诩 《戒庵老人漫笔·鹦鹉事相同》：“ 武后 所放鸚鵡有道气， 高宗 所放鸚鵡有义气。” 清 吴伟业 《送周子俶往河南学者幕》诗之二：“文字真詮近，鬚眉道气浓。”
摄气运息。古代的一种养生术。《西王母传》：“在昔道气凝寂，湛体无为，将欲启迪玄功，化生万物。”
入室
比喻学问或技能已达到深奥的境界
由也升堂矣,未入于室也。——《论语·先进》
虽受业门徒,非入室弟子,莫得亲言。——《晋书·杨轲传》
虽已登堂,尚未入室
嘉宾
佳宾
我有嘉宾,鼓瑟吹笙。——《诗·小雅·鹿鸣》