送李尉子京之邵武光泽原文
母老不择禄，一官勤夙兴。长河未结冻，去客已怀冰。
露蝉不饱腹，志士甘曲肱。
远方人所畏，所畏非所兢。
诗词问答
问：送李尉子京之邵武光泽的作者是谁？答：梅尧臣
问：送李尉子京之邵武光泽写于哪个朝代？答：宋代
问：梅尧臣的名句有哪些？答：梅尧臣名句大全
梅尧臣送李尉子京之邵武光泽书法欣赏
送李尉子京之邵武光泽书法作品
参考注释
不择
(1).不拒绝。《韩非子·大体》：“ 太山 不立好恶，故能成其高；江海不择小助，故能成其富。” 秦 李斯 《上秦始皇书》：“河海不择细流，故能就其深。”
(2).不躱避。 唐 韩愈 《忆昨行和张十一》诗：“践蛇茹蛊不择死，忽有飞詔从天来。”
(3).不区分。 战国 楚 宋玉 《风赋》：“夫风者，天地之气，溥畅而至，不择贵贱高下而加焉。”
(4).不挑选。《韩非子·难三》：“不择日而庙礼太子。”《旧唐书·裴行俭传》：“ 行俭 尝谓人曰：‘ 褚遂良 非精笔佳墨未尝輒书，不择笔墨而妍捷唯予及 虞世南 耳。’” 陶铸 《松树的风格》：“只要有一粒种子，它就不择地势，不畏严寒酷热，随时随处茁强地生长起来了。”
夙兴
早起。《礼记·昏义》：“夙兴、妇沐浴以俟见。” 孙希旦 集解：“夙，早也，谓昏明日之早晨也。兴，起也。”《汉书·武帝纪》：“今朕获奉宗庙，夙兴以求，夜寐以思，若涉渊水，未知所济。” 颜师古 注：“夙兴，早起也。” 清 方文 《潜山道中》诗：“策蹇愁荒道，闻鷄戒夙兴。”
长河
(1) 大河。特指黄河
大漠孤烟直,长河落日圆。——唐· 王维《使至塞上》
(2) 银河
(3) 比喻漫长的历程
在绝对真理的长河中有无数相对真理
怀冰
(1).比喻高洁。《文选·陆机＜汉高祖功臣颂＞》：“ 周苛 慷慨，心若怀冰。” 李善 注引 应劭 《风俗通》：“言人清高，如冰之洁。”《南史·陆慧晓传》：“ 王思远 恆如怀冰，暑月亦有霜气。” 王闿运 《＜桂阳州志＞序》：“ 桐柏 幽奇，代有贞士。 陈 曹 怀冰，嚉若松榯。”
(2).形容寒冷。 晋 张华 《杂诗》：“重衾无暖气，挟纊如怀冰。”
(3).引申为懍慄戒惧。《宋书·郑鲜之传》：“夙夜怀冰，敢忘其惧。” 清 梅曾亮 《赠林侍郎序》：“岁暮漕事起，皆怀冰卧薪，惴不自保。”
饱腹
吃饱肚子。 唐 柳宗元 《愬螭文》：“充心饱腹，肆敖嬉兮，洋洋往復，流逶迤兮。” 唐 刘禹锡 《飞鸢操》：“朴遫危巢向莫时，毰毸饱腹蹲枯枝。”
志士
有远大志向和高尚节操的人
爱国志士
曲肱
《论语·述而》：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣”。谓弯着胳膊作枕头。后以“曲肱”比喻清贫而闲适的生活。 晋 陶潜 《五月旦作和戴主簿》：“居常待其尽，曲肱岂伤冲。” 宋 梅尧臣 《送李尉子京之邵武光泽》诗：“露蝉不饱腹，志士甘曲肱。” 清 黄宗羲 《＜范熊岩先生文集＞序》：“归田以后，谓之《枕言》，蔬水曲肱之意也。”
远方
远处;远地
远方的客人
政治未毕通也,远方之能疑者,并举而争起矣。——汉· 贾谊《论积贮疏》
非所
(1).不按规定时间；不时。《荀子·王霸》：“伤国者，何也？曰：以小人尚民而威，以非所取於民而巧。” 王先谦 集解引 俞樾 曰：“非所，犹非时也。”
(2).不是人能够正常生活的地方。指监狱、边荒之地等。《后汉书·陈蕃传》：“或禁錮闭隔，或死徙非所。” 五代 王定保 《唐摭言·阴注阳受》：“先是 翱 典 合肥郡 ，有一道人诣 翱 ，自言能使鬼神。 翱 谓其妖……命繫於非所。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷十三：“ 康熙 癸未，状元 王式丹 以 江南 科场事牵涉，卒於非所。”