原文
只道浑无雪，那知待得春。人情聊自1*1慰，造物信如神。
凶旱拘常数，乾坤本至仁。
麦迟犹可种，米贱况多陈。
问我官居趣，还如宿昔贫。
未能忧簿领，长苦计刍薪。
对此得无感，慨然成久颦。
更闻江左弟，仍困甑中尘。
诗词问答
问：《雪中读诚斋荆溪诸集成古诗二十韵奉寄并呈吴》的作者是谁？答：赵蕃
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：赵蕃的名句有哪些？答：赵蕃名句大全
书法欣赏
雪中读诚斋荆溪诸集成古诗二十韵奉寄并呈吴书法作品
参考注释
只道
只说；只以为。 宋 杨万里 《秋雨叹》诗：“居人只道秋霖苦，不道行人坭更深。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷七：“料那人争知我，如今病未愈，只道把他孤负。”《水浒传》第二三回：“小弟只道他死了，因此一径地逃来，投奔大官人处，躲灾避难。”
待得
等到。 宋 孙光宪 《生查子》词：“待得没人时，偎倚论私语。” 宋 范成大 《元日马上二绝》之二：“待得江风欺老病，何如閒健一蓑归。” 宋 辛弃疾 《江神子·和陈仁和韵》词：“待得来时春尽也，梅著子，笋成竿。”
人情
(1) 人的感情;人之常情
始知为人情所患,有自改意。——《世说新语·自新》
(2) 情面;人与人之间的社会关系
(3) 恩惠,情谊
做个人情
(4) 赠品、礼品
送人情
忙又引了拜见贾母,将人情土物各种酬献了。——《红楼梦》
造物
(1) 创造万物,也指创造万物的神力
(2) 指运气;造化
凶旱
严重干旱。《管子·立政》：“决水潦，通沟瀆，修障防，安水藏，使时水虽过度，无害於五穀，岁虽凶旱，有所秎穫，司空之事也。” 汉 贾谊 《新书·瑰玮》：“即遇凶旱，必先困穷迫身，则苦飢甚焉。”《旧唐书·房式传》：“时讨 王承宗 於 镇州 ，配 河南府 馈运车四千两， 式 表以凶旱，人贫力微，难以徵发， 宪宗 可其奏，既免力役，人怀而安之。”
常数
(1) 固定不变的数值
(2) 平常的礼数
接待殷勤,迥逾常数
乾坤
(1) 天地
扭转乾坤
(2) 男女
至仁
(1).最大的仁德。《庄子·天运》：“曰：‘谓问至仁？’ 庄子 曰：‘至仁无亲。’”《孔子家语·屈节解》：“躬敦厚，明亲亲，尚篤敬，施至仁，加恳诚，致忠信，百姓化之。”
(2).指最有仁德的人。《孟子·尽心下》：“仁人无敌於天下。以至仁伐至不仁，而何其血之流杵也？”
犹可
(1).尚可；还可以。《孟子·万章下》：“腊较犹可，而况受其赐乎？” 金 王若虚 《论语辨惑二》：“言犹可也，至于以貌取人，虽愚夫知其不可，而谓圣人为之乎？” 叶圣陶 《四三集·一个练习生》：“啊，那张‘进局须知’，不看犹可，一看之后，我的兴奋的心脏，简直停止了跳动！”
(2).谓也可以。《史记·孙子吴起列传》：“兵既整齐，王可试下观之，唯王所欲用之，虽赴水火犹可也。”
官居
官吏的住宅。 宋 梅尧臣 《通判遗新柳》诗：“园柳发新荑，官居雪当壅。” 宋 陆游 《休日行郡圃》诗：“南山如黛照朱扉，地接官居到亦稀。” 宋 范成大 《送子文杂言》诗：“万山丛丛石凿凿，官居破屋巢烟萝。”
还如
恰似，好比。 唐 裴守真 《奉和太子纳妃太平公主出降》之一：“还如桃李发，更似凤凰飞。” 南唐 李煜 《子夜歌》词：“往事已成空，还如一梦中。” 元 本 高明 《琵琶记·伯喈牛小姐赏月》：“须信离合悲欢，还如玉兔，有阴晴圆缺。”《西游记》第九六回：“有用用中无用，无功功里施功。还如果熟自然红，莫问如何修种。”
宿昔
(1) 从前;往常
宿昔青云志,蹉跎白发年。——唐· 张九龄《照镜见白发》
(2) 指很短的时间
宿昔而死
(3) 一向;向来
簿领
谓官府记事的簿册或文书。《后汉书·南匈奴传》：“当决轻重，口白单于，无文书簿领焉。”《资治通鉴·唐代宗大历六年》：“ 滉 为人廉勤，精於簿领。” 清 俞樾 《古书疑义举例·高下相形例》：“后世记载之家，但有簿领而无文章，莫窥斯秘，于是读古人之书，亦不得其抑扬之妙，徒泥字句以求之，往往失其义矣。” 阿英 《袁中郎做官》：“他甚至说：‘抱牍之苦，甚于抱病；簿领之趣，恶于药饵。’”亦称“ 簿领书 ”。《文选·刘桢＜杂诗＞》：“沉迷簿领书，回回自昏乱。” 刘良 注：“簿领书，谓文书也。”
苦计
在走投无路的情况下所使用的计策。《水浒传》第二回：“ 朱武 道：‘你如何拚得他过？我有一条苦计，若救他不得，我和你都休。’”
刍薪
薪刍，柴草。《周礼·秋官·掌客》：“米二十车，禾三十车，芻薪倍禾，皆陈。”《礼记·聘义》：“五牢之具陈於内；米三十车，禾三十车，芻薪倍禾，皆陈於外。”
得无
恐怕,是不是。常和“耶”构成表推测性的疑问句
若辈得无苦贫乎。——明· 崔铣《记王忠肃公翱三事》
得无教我猎虫所耶。——《聊斋志异·促织》
慨然
(1) 形容感慨
慨然长叹
(2) 形容慷慨
慨然相赠
江左
古时在地理上以东,为左,江左也叫“江东”,指长江下游南岸地区,也指东晋、宋、齐、梁、陈各朝统治的全部地区
偏安江左