次曾宏甫赴光守留别二首韵原文
淮白美无度，山丹开欲然。谈夸空海内，怅望只溪边。
老境嗟无几，宗盟幸有连。
到时能走送，别后见相怜。
诗词问答
问：次曾宏甫赴光守留别二首韵的作者是谁？答：曾几
问：次曾宏甫赴光守留别二首韵写于哪个朝代？答：宋代
问：曾几的名句有哪些？答：曾几名句大全
曾几次曾宏甫赴光守留别二首韵书法欣赏
次曾宏甫赴光守留别二首韵书法作品
参考注释
淮白
鱼名。 宋 杨万里 《初食淮白》诗：“淮白须将 淮 水煮， 江 南水煮正相违。” 元 袁桷 《寄王仪伯太守》诗：“逆浪风高淮白上，寒沙云落海青低。”
无度
无节制,没有限度
无度不丈夫
饮食无度
山丹
百合的一种。多年生草本植物，地下鳞茎卵形，白色。叶披针形。花红色或紫红色，供观赏。鳞茎可供食用。 唐 王建 《宫词》之四一：“收得山丹红蕊粉，镜前洗却麝香黄。” 宋 苏轼 《次韵子由所居六咏》之一：“堂前种山丹，错落玛瑙盘。”
海内
古人认为我国疆土四面为海所环抱,因而称国境以内为海内
海内之地。——《孟子·梁惠王上》
海内存知己,天涯若比邻。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》
海内大乱。——《资治通鉴》
怅望
惆怅地看望或想望。 南朝 齐 谢朓 《新亭渚别范零陵》诗：“停驂我悵望，輟棹子夷犹。” 唐 杜甫 《咏怀古迹》之二：“悵望千秋一洒泪，萧条异代不同时。” 元 萨都剌 《满江红·金陵怀古》词：“六代繁华，春去也，更无消息。空悵望，山川形胜，已非畴昔。”《西游记》第五十回：“却説 唐僧 坐在圈子里，等待多时，不见 行者 回来，欠身悵望道：‘这猴子往那里化斋去了？’” 郭沫若 《北伐途次》二九：“在那高坡上立着怅望的时候，有一群 日本 的新闻记者也走了来，其中有几个是我在 汉口 认识的。”
溪边
古代传说中的兽名。《山海经·西山经》：“﹝ 天帝之山 ﹞有兽焉，其状如狗，名曰谿边，席其皮者不蛊。” 郭璞 注：“或作谷遗。” 毕沅 曰：“草木鸟兽之名多双声，当为谷遗。”
老境
(1) 老年时代
(2) 老年时的境况
无几
(1) 很少,没有多少
所剩无几
(2) 没有多久;不久
无几死于任
宗盟
(1).天子与诸侯的盟会。《左传·隐公十一年》：“ 周 之宗盟，异姓为后。” 杨伯峻 注：“宗盟者，犹言会盟也。” 三国 魏 曹冏 《六代论》：“内无深根不拔之固，外无盘石宗盟之助，非所以安社稷，为万代之业也。”
(2).同宗；同姓。 唐 骆宾王 《代徐敬业传檄天下文》：“君之爱子，幽之於别宫；贼之宗盟，委之以重任。”《旧唐书·李密传》：“宗盟之长，属籍见容；復封於 唐 ，斯荣足矣！” 唐 无名氏 《异闻集·韦仙翁》：“ 韦君 访老父何姓，答曰：‘姓 韦 。’ 韦 君曰：‘相与宗盟，合有继叙。’邀与同席。” 清 吴伟业 《读端清郑世子传》诗：“贤如 郑 世子，宗盟堪表率。”
有连
有姻亲关系。 清 邓显鹤 《例授修职郎邹君墓志铭》：“呜呼！君行应铭法，余与君又久故有连，非余谁铭君者。”
到时
(1).到达之时。 唐 白居易 《和韦庶子＜远访赴宴未夜先归＞之作兼呈裴员外》诗：“到时常晚归时早，笑乐三分校一分。”
(2).到那时候。 唐 于鹄 《送唐中丞入道》诗：“到时漫髮春泉里，犹梦红楼簫鼓声。”
(3).到了预定时间。如：到时不候。
走送
浙 东旧俗。婚嫁日，女家送亲人将新娘送至男家门前即返回，谓之“走送”。 宋 吴自牧 《梦粱录·嫁娶》：“其家委亲戚接待女氏亲家，及亲送客会汤次拂备酒四盏款待。若论 浙 东，以亲送客急三杯或五盏而回，名曰‘走送’。”
相怜
相互怜爱；怜惜。《列子·杨朱》：“古语有之：‘生相怜，死相捐。’” 宋 王安石 《酬宋廷评请序经解》诗：“未曾相识已相怜，香火灵山亦有缘。”