原文
殒我父天悲入骨，更有诸昆寄吴越。拊膺洒血欲长号，畏伤孀母辄不发。
罪逆自合当刑诛，神谴人怒岂汝忽。
呜呼三歌兮歌极伤，午天为我下严霜。
诗词问答
问：《龙兴客旅效子美寓居同谷七歌》的作者是谁？答：李新
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：李新的名句有哪些？答：李新名句大全
书法欣赏
龙兴客旅效子美寓居同谷七歌书法作品
参考注释
父天
以天为父。《春秋感精符》：“人主与日月同明，四时合信，故父天母地，兄日姊月。”后因称父亲为“父天”。 宋 王禹偁 《右卫上将军赠侍中宋公神道碑奉撰敕》：“公即 房州 太师之长子也，方居幼学，爰丧父天。”
入骨
刻骨铭心,感受上达到极点
切肤之痛,入骨之恨
吴越
(1). 春秋 吴国 与 越国 的并称。《国语·吴语》：“不修 方城 之内，踰诸夏而图东国，三岁於 沮 汾 以服 吴 越 。”
(2). 吴 越 两国时相攻伐，积怨殊深，因以比喻仇敌。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷四：“当初指望做夫妻，谁知变成 吴 越 。” 元 关汉卿 《碧玉箫》曲：“休谎説，不索寻 吴 越 。喒，负心的教天灭。”《警世通言·白娘子永镇雷峰塔》：“我与你恩爱深重，教你穿在身上，恩将讎报，反成 吴 越 ？”
(3).指 春秋 吴 越 故地(今 江 浙 一带)。 三国 魏 曹植 《责躬诗》：“甘赴 江 湘 ，奋戈 吴 越 。” 唐 李白 《梦游天姥吟留别》：“我欲因之梦 吴 越 ，一夜飞度 镜湖 月。” 清 方文 《宋遗民咏·龚圣予开》：“往来 吴 越 间，伤心旧宗社。”
(4). 五代 十国之一。始祖 钱镠 ，据有今 江苏省 西南部、 浙江省 全部和 福建省 东北部，后降于 北宋 。《旧五代史·世袭传二·钱鏐》：“ 梁祖 革命，以 鏐 为尚父、 吴越 国王。”
拊膺
捶胸。表示哀痛或悲愤。《列子·汤问》：“ 飞卫 高蹈拊膺曰：‘汝得之矣。’” 晋 陆机 《门有车马客行》：“拊膺携客泣，捶泪叙温凉。” 唐 罗隐 《重九日广陵道中》诗：“ 广陵 大醉不解闷， 韦曲 旧游堪拊膺。” 宋 王安石 《送吴显道》诗之一：“以手拊膺坐长嘆，空手无金行路难。” 清 和邦额 《夜谭随录·秀姑》：“ 田 痴立良久，拊膺大慟。”
长号
大声号哭。 晋 卢谌 《赠刘琨书》：“奚必临路而后长号，覩丝而后歔欷哉！” 唐 柳宗元 《寄许京兆孟容书》：“每遇寒食，北向长号，以首顿地。” 宋 司马光 《迂书·三欺》：“鞠躬便辟，不足为恭，长号流涕，不足为哀。”
铜管乐器的一种。 中国 俗称“伸缩喇叭”、“拉管”。
罪逆
(1).罪恶悖逆。《史记·魏其武安侯列传》：“ 武安 又盛毁 灌夫 所为横恣，罪逆不道。” 元 石德玉 《曲江池》第四折：“万古纲常众口评跋，畅道是罪逆滔天，何时解脱！” 明 李贽 《复士龙悲二母吟》：“交搆是非，诬加 翰峰先生 嗣孙以不孝罪逆恶名，又其势之所必至矣。”
(2).旧时人子居丧中自称之词。 宋 苏轼 《与曾子固书》：“伏惟哀怜而幸诺之，岂惟罪逆遗孤之幸，抑先君有知，实宠绥之。” 宋 王安石 《上宋相公书》：“及以罪逆扶丧归葬，阁下发使吊问，特在诸公之先，而所以顾恤之尤厚。”
(3).犹罪孽。参见“ 罪孽深重 ”。
合当
(1).犹应当；应该。 宋 曾巩 《明州奏乞回避朱明之状》：“如臣合当避亲，臣不敢陈乞在京差遣。” 元 郑光祖 《周公摄政》第三折：“事既该十恶大逆，罪合当万剐凌迟。”《说唐》第十六回：“ 司马超 闻报道：‘这老匹夫，合当要死，待我出去斩了他。’”
(2).合衙当值。谓全衙门值班听差的。《警世通言·三现身包龙图断冤》：“﹝ 包拯 ﹞夜间得其一梦，梦见自己坐堂，堂上贴一联对子：‘要知三更事，掇开火下水。’ 包爷 次日早堂，唤合当吏书，将这两句教他解説，无人能识。”
刑诛
按律诛杀；刑杀。《孔子家语·问礼》：“ * 刑诛，不以其治。”《后汉书·城阳恭王祉传》：“ 莽 新居摄，欲慰安宗室，故不被刑诛。” 清 林则徐 《晓谕粤省士商军民人等速戒鸦片告示稿》：“为剴切晓諭：速断鸦片，以全生命，以免刑诛事。”
呜呼
(1) 对不幸的事表示叹息、悲痛等
呜呼!孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎。——柳宗元《捕蛇者说》
(2) 指人丧命
呜呼哀战
午天
中午。 宋 程颢 《偶成》诗：“云淡风轻近午天，望花随柳过前川。”望花，一本作“傍花”。 清 曹寅 《集馀园看梅同人限字赋诗追忆昔游有感而作》：“午天一梦空花碎，处处飞鸿印爪泥。”
为我
战国 时期 杨朱 主张的“损一毫利天下不与，悉天下奉一身不取”的学说。《孟子·尽心上》：“ 杨子 取为我，拔一毛而利天下，不为也。”
严霜
(1) 寒冷的霜
严霜过后,叶子逐渐落下来
(2) 一种温度低到足以冻杀大部分露天园田草木和果实蓓蕾的霜
严霜结庭兰。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
冬与严霜争。——赫胥黎著、 严复译《天演论》