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古诗 和育王十二题育王塔
朝代 宋代
作者 李覯
释义

和育王十二题育王塔原文

尝闻有为法,佛说如梦幻。
胡然座堵波,香花耀凡眼。

诗词问答

问:和育王十二题育王塔的作者是谁?答:李覯
问:和育王十二题育王塔写于哪个朝代?答:宋代
问:李覯的名句有哪些?答:李覯名句大全

李覯和育王十二题育王塔书法欣赏

李覯和育王十二题育王塔书法作品欣赏
和育王十二题育王塔书法作品

参考注释

有为法

佛教语。谓因缘所生、无常变幻的现象世界。《金刚经·应化非真分》:“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。”

佛说

谓佛所宣扬的教义。 南朝 梁武帝 《断酒肉文》之一:“凡出家人,所以异於外道者,正以信因信果,信经所明,信是佛説。”《新五代史·周世宗纪赞》:“吾闻佛説以身世为妄,而以利人为急,使其真身尚在,苟利於世,犹欲割截,况此铜像,岂其所惜哉?” 苏曼殊 《寄调筝人》诗之一:“禪心一任蛾眉妒,佛説原来怨是亲。”

梦幻

梦中的幻境

胡然

(1).为何。表示疑问或反诘。《诗·鄘风·君子偕老》:“胡然而天地?胡然而帝也?” 郑玄 笺:“胡,何也。帝,五帝也。何由然女见尊如天帝乎?” 唐 张九龄 《高斋闲望言怀》诗:“坐惜芳时宴,胡然久滞留?” 宋 刘昌诗 《芦浦笔记·草鞋大王事》:“士乃留宿而扣神曰:‘神之号,盖某戏书,胡然而至此盛邪?’” 明 李贽 《童心说》:“然童心胡然而遽失也?”

(2).谓不知何故。表示不明原因。 唐 白居易 《大官乏人策》:“问:国家台衮之材,臺省之器,胡然近日稍乏其人,将欲救之,其故安在?” 宋 欧阳修 《自叙》诗:“余本漫浪者,兹亦漫为官。胡然类鴟夷,託载随车辕。” 元 耶律楚材 《继崔子文韵》:“ 崔子 龙鐘亦可怜,临风相送我胡然。”

(3).突然。 明 张煌言 《得友人书道内子艰难状》诗:“尺牘胡然至,寒温不自通。” 明 彭士望 《玉帘泉》诗:“平波水最文,胡然此直下。” 清 黄鷟来 《和陶饮酒》之九:“鸿鵠初高举,千里苍旻开;长林翕春气,逆此浩荡怀;胡然值飘风,中道羽翼乖。”

堵波

梵语stūpa(窣堵波)音译之省。即塔。 唐 李绅 《修龙宫寺碑序》:“堵波已倾, * 莫转。”

香花

香味芬芳的花,比喻对人民有益,有利于社会进步的言行和作品

凡眼

世俗眼光;普通人的眼力。 宋 朱松 《答林康民见和梅花诗》:“仙姿不受凡眼污,风敛天香瘴烟里。” 宋 陆游 《次韵邢德允见赠》:“马骏初非凡眼识,源深终与大川通。” 宋 叶适 《祭徐文子侍郎文》:“凡眼未刮,视如等伦;我独嗟异,望之日新。”

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更新时间:2024/7/20 19:48:40