静坐吟原文
人生固有命，物生固有定。岂谓人最灵。
不知物正性。
或闻阴有鬼，善能致人死。
致死设有由，死外何所求。
又况人之命，系天下系佗。
阴鬼设有灵，独且奈天何。
诗词问答
问：静坐吟的作者是谁？答：邵雍
问：静坐吟写于哪个朝代？答：宋代
问：邵雍的名句有哪些？答：邵雍名句大全
邵雍静坐吟书法欣赏
静坐吟书法作品
参考注释
人生
(1) 人一生中的活动
(2) 人从出生到死亡的整个过程
人生自古谁无死,留取丹心照汗青。——宋· 文天祥《过零丁洋》
(3) 与人的关系生疏,不熟悉
人生地疏
固有
从一开始就有的
从其中引出其固有的而不是臆造的规律性。——《改造我们的学习》
不知
是指对于某种事物不清楚和不理解，和知道的意思相反。正性
(1).自然的禀性；纯正的禀性。《汉书·律历志上》：“所以作乐者，谐八音，荡（涤）人之邪意，全其正性，移风易俗。” 三国 魏 孟康 《荐崔林》：“﹝ 崔林 ﹞禀自然之正性，体高雅之弘量。” 宋 范仲淹 《省试自诚而明谓之性赋》：“存乎诚，而正性既立。”
(2).佛教语。离断烦恼谓正性。 元 萨都剌 《灯草》诗：“慧灯莫与羣迷染，正性何愁慾境遮。”
有鬼
谓有不可告人的打算或阴谋。 杜鹏程 《铁路工地上的深夜》：“ 老赵 心虚口松地说：‘抛锚了！’总指挥看见引擎盖盖得好好的，就说：‘有鬼！抛锚了，你统着手站在这儿等谁背你走？’”如：他说话吞吞吐吐的，心里一定有鬼。
善能
(1).谓善于发挥所长。《老子》：“言善信，政善治，事善能，动善时。”
(2).擅长。《百喻经·贫人作鸳鸯鸟喻》：“其夫先来常善能作鸳鸯之鸣。”《水浒传》第二十回：“ 公孙先生 ，名闻江湖，善能用兵。”
致人
(1).控制别人。《孙子·虚实》：“善战者，致人而不致于人。”
(2).招致人才。 明 刘基 《郁离子·枸橼》：“或问致人之道。 郁离子 曰：‘道致贤，食致民……故善致物者，各以其所好致之。’”
致死
引起死亡;因…而死去
致死原因正在进一步查找
何所
何处。《史记·孝武本纪》：“人皆以为不治产业而饶给，又不知其何所人。” 唐 韩愈 《感春》诗之一：“我所思兮在何所？情多地遐兮徧处处。” 宋 王安石 《胡笳十八拍》：“新人新人听我语：我所思兮在何所？”
天下
(1) 四海之内,全中国
鱼鳖鼋鼍为天下富。——《孙子·谋政》
威天下不以兵革之利。——《孟子·公孙丑下》
天下三分。——诸葛亮《出师表》
天下之美。——明· 刘基《郁离子·千里马篇》
(2) 人世间,社会上
天下谁人不识君。——唐· 高适《别董大》
天下物皆然。——清· 袁枚《黄生借书说》
天下事有难易乎。——清· 彭端淑《为学一首示子侄》
(3) 全世界,所有的人
天下缟素。——《战国策·魏策》
天下顺之。——《孟子·公孙丑下》
以天下之所顺。
先天下之忧而忧。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》
后天下之乐而乐。
(4) 国家或国家的统治权
传天下不足多。——《韩非子·五蠹》
为天下理财。——宋· 王安石《答司马谏议书》
共争天下。——《资治通鉴》
天下事谁可支柱者。——清· 方苞《左忠毅公逸事》
(5) 自然界,天地间
知天下之寒。——《吕氏春秋·察今》
阴鬼
鬼。 唐 吕岩 《七言》诗：“龙虎顺行阴鬼去，龟蛇逆往火龙来。” 金 王处一 《满庭芳·示门人令往文登设贫》词：“灭火须凭法忍，除阴鬼，全仗禪刀。”《古今小说·羊角哀舍命全交》：“ 伯桃 曰：‘弟阳人也，我皆阴鬼；阳人虽有勇烈，尘世相隔，焉能战阴鬼也？虽蒭草之人，但能助喊，不能退此强魄。’”