又谢予京惠贽见原文
少日深期造孔门，于今老矣叹无闻。自怜大业乖传授，赖有遗编可讨论。
君赠名章多过誉，我惭衰配不胜文。
誓言愿毕馀生力，细与穷源探本根。
诗词问答
问：又谢予京惠贽见的作者是谁？答：陈文蔚
问：又谢予京惠贽见写于哪个朝代？答：宋代
问：陈文蔚的名句有哪些？答：陈文蔚名句大全
陈文蔚又谢予京惠贽见书法欣赏
又谢予京惠贽见书法作品
参考注释
少日
不多日；数日。《太平广记》卷三一八引 南朝 宋 刘义庆 《幽明录·甄冲》：“至家少日而染病，遂亡。”《南史·褚彦回传》：“悉与亲游噉，少日便尽。” 宋 沉括 《梦溪笔谈·人事一》：“ 兢 （ 李兢 ）至 湖南 ，少日遂卒。”
年少之时。 宋 辛弃疾 《定风波·暮春漫兴》词：“少日春怀似酒浓，插花走马醉千钟。” 金 元好问 《出山》诗：“少日漫思为世用，中年直欲伴僧閒。” 清 纳兰性德 《湘灵鼓瑟》词：“忆少日清狂，花间马上，软风斜照。”
孔门
孔子 的门下，借指儒家。 汉 王充 《论衡·问孔》：“论者皆云：‘ 孔 门之徒，七十子之才，胜今之儒。’此言妄也。” 唐 李乔 《赠边将》诗：“翻师平 碎叶 ，掠地取 交河 。应笑 孔 门客，年年羡四科。” 唐 魏仁归 《宴居赋》：“ 孔 门之道，一以贯之。” 宋 朱熹 《道统一·颜曾思孟》：“ 孔 门只一箇 颜子 ，合下天资纯粹；到 曾子 便过於刚，与 孟子 相似。”
于今
(1) 至今
车站一别,于今十年
(2) 如今;到现在
无闻
(1) 没有名声;没有成名
默默无闻
(2) 指耳聋
耳无闻,目无见
自怜
亦作“ 自怜 ”。自伤；自我怜惜。 汉 王褒 《九怀·通路》：“阴忧兮感余，惆悵兮自怜。” 晋 束晳 《贫家赋》：“行乞贷而无处，退顾影以自怜。” 北齐 颜之推 《神仙》诗：“镜中不相识，捫心徒自怜。” 唐 岑参 《初授官题高冠草堂》诗：“自怜无旧业，不敢耻微官。” 宋 欧阳修 《三日赴宴口占》：“共喜流觴修故事，自怜霜鬢惜年华。” 鲁迅 《南腔北调集·学生和玉佛》：“惊扰詎云妄？奔逃只自怜。”
见“ 自怜 ”。
大业
(1) 伟大的功业、事业
(2) 帝业
(3) 高深的学业
传授
讲解、教授学问、技艺
传授技术
遗编
(1).指前人留下的著作。《旧唐书·章怀太子贤传》：“往圣遗编，咸穷壼奥。” 宋 苏辙 《寄题蒲传正学士阆中藏书阁》诗：“更把遗编观得失，君家旧物岂须猜。” 明 黄哲 《过梁昭明太子墓》诗：“遗编軼正雅，旷代殊徽音。” 清 杜濬 《咏史得谢皋》：“所以 晞髮翁 ，遗编灿星斗。”
(2).指散佚的典籍。 唐 卢照邻 《乐府杂诗序》：“通儒作相，徵博士於诸侯；中使驱车，访遗编於四海。” 清 戴名世 《＜天籁集＞序》：“顷余有志於先朝文献，欲勒为一书，所至輒访求遗编，颇畧具。”
(3).释卷；放下书籍。 明 袁宏道 《送叶使君还朝序》：“虽纷庞业杂之中，而幽閒自得，手不遗编。”
讨论
就某事相互表明见解或论证
内阁召开了紧急会议讨论法律草案
过誉
过分的称赞,过格的赞赏。对别人的称赞表示客气的话
你太过誉了,实在不敢当
不胜
受不住,承担不了。胜:承受,经得起
刑人如恐不胜。——《史记·项羽本纪》
驴不胜怒;蹄之。——唐·柳宗元《三戒》
言愿
谓言辞谨厚。《大戴礼记·文王官人》：“小施而好大得，小让而好大事，言愿以为质，伪爱以为忠。” 卢辩 注：“‘愿’当声误为‘愿’也。”
生力
(1).精锐的力量；有生力量。《商君书·兵守》：“守有城之邑，不如以死人之力与客生力战。” 高亨 注：“生力，指生力军。” 元 尚仲贤 《气英布》第一折：“所以特徵贤弟，一来凭仗虎威，二来要借这一枝生力人马，壮他军气。” 鲁迅 《且介亭杂文末编·答徐懋庸并关于抗日统一战线问题》：“拒绝友军之生力的，暗暗的谋杀抗 日 的力量的，是你们自己的这种比‘白衣秀士’ 王伦 还要狭小的气魄。”
(2).气力；生命力。《史记·匈奴列传》：“且礼义之敝，上下交怨望，而室屋之极，生力必屈。” 司马贞 索隐：“以言栋宇室屋之作，人尽极以营其生，至於气力屈竭也。” 曹靖华 《飞花集·花》：“﹝花﹞令青少年倍感朝气蓬勃，生力无穷。”
(3).指有力气的。《醒世恒言·灌园叟晚逢仙女》：“这般子弟各自回家，恰象检得性命一般，抱头鼠窜而去。家人喘息定了，方唤几个生力庄客，打起火把，覆身去抓寻。”
穷源
(1).河流的发源处。 唐 薛能 《黄河》诗：“人间无 博望 ，谁復到穷源？”
(2).穷尽水流的源头。 宋 梅尧臣 《入泽王河口》诗：“远水路已别，古汊未穷源。”
(3).亦作“ 穷原 ”。探寻事物的本原。 宋 赵与时 《宾退录》卷二：“读 横渠 诗，最爱其一篇云：‘学《易》穷源未到时，便将虚寂眇心思。’” 清 魏源 《筹鹾篇》：“夫推其本以齐其末，君子穷原之学也。” 孙中山 《民族主义》第五讲：“像这样宗族中穷源极流的旧习惯，在 中国 有几千年，牢不可破。”
探本
探求根本。 明 徐渭 《季先生入祠祭文》：“先生之於学，探本极源，既急於其大矣！” 清 薛福成 《强邻环伺谨陈愚计疏》：“其他养蚕繅丝之法，植茶焙叶之方，鍊铁开煤之学，一一讲求整顿，岂非利用厚生之政，探本握要之图乎？” 俞天白 《危栏》：“她几乎对什么都要探本求源，而且都是《十万个为什么》所没有收录的。”