送詹进卿大监出宣城原文
今代稽山贺季真，前身江左谢宣城。向来诏策无双手，已逼云霄尺五程。
银杏木瓜分我否，鸳鸯野鸭莫渠惊。
玉皇香案方虚伫，看即徵黄侍紫清。
诗词问答
问：送詹进卿大监出宣城的作者是谁？答：杨万里
问：送詹进卿大监出宣城写于哪个朝代？答：宋代
问：杨万里的名句有哪些？答：杨万里名句大全
杨万里送詹进卿大监出宣城书法欣赏
送詹进卿大监出宣城书法作品
参考注释
今代
现代，今世。 唐 杜甫 《投赠哥舒开府翰》诗：“今代麒麟阁，何人第一功？” 宋 李觏 《袁州州学记》：“今代遭圣神，尔袁得圣君。” 宋 洪迈 《容斋三笔·监司待巡检》：“观此，则是使者与巡检同驛而处，同席而食，至於步行送之登舟，今代未之见也。”
稽山
会稽山 的省称。《晋书·隐逸传·夏统》：“先公惟寓 稽山 ，朝会万国。” 唐 李白 《送友人寻越中山水》诗：“闻道 稽山 去，偏宜 谢客 才。” 宋 陆游 《沉园》诗之二：“此身行作 稽山 土，犹弔遗踪一泫然。”参见“ 会2稽 ”。
前身
(1) 佛教用语。指轮回前的生命
(2) 事物的上一个状态
江左
古时在地理上以东,为左,江左也叫“江东”,指长江下游南岸地区,也指东晋、宋、齐、梁、陈各朝统治的全部地区
偏安江左
谢宣城
指 南朝 齐 谢朓 。 朓 曾任 宣城 太守，故称。 唐 杜甫 《陪裴使君登岳阳楼》诗：“礼加 徐孺子 ，诗接 谢宣城 。” 清 姚鼐 《入山》诗：“取作分司随口句，惊人无復 谢宣城 。”
向来
(1) 一贯如此
(2) 先前
向来之烟霞。——唐· 李白《梦游天姥吟留别》
向来不过笼络耳。——清· 梁启超《谭嗣同传》
诏策
(1).即诏书。《汉书·淮阳宪王刘钦传》：“王幸受詔策，通经术，知诸侯名誉不当出竟。” 北魏 郦道元 《水经注·阴沟水》：“闕北有圭碑，题云： 汉 故中常侍 长乐 太僕特进 费亭侯 曹君 之碑。 延熹 三年立。碑阴又刊詔策。” 宋 刘攽 《贺参政某侍郎启》：“伏审光膺詔策，进贰臺司，伏惟庆慰。” 章炳麟 《文学总略》：“然《七略》 高祖 、 孝文 詔策，悉在诸子儒家，《奏事》二十卷隶《春秋》，此则总集有六艺诸子之流矣。”
(2).文体的一种。 晋 葛洪 《抱朴子·钧世》：“且夫《尚书》者，政事之集也，然未若近代之优文、詔策、军书、奏议之清富赡丽也。”《南齐书·文学传·丘灵鞠》：“时方禪让， 太祖 使 灵鞠 掌詔策。”
(3).封建社会科举取士的制度，即由皇帝亲自在殿廷主持考试，以录取人才。 唐 韩愈 《唐故秘书少监独孤府君墓志铭》：“ 元和 元年，对詔策，拜右拾遗。” 马其昶 校注：“ 元和 元年四月，应材识兼茂、明於体用科，中第四第，为右拾遗。” 宋 陈鹄 《耆旧续闻》卷十：“三年而奉詔策，固南宫进士之所同；一举而首儒科，乃东阁郎君之未有。”参阅《新唐书·选举志上》。
无双
没有可相比的;独一无二
精妙世无双。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
程艺天下无双。—— 宋· 王谠《唐语林·雅量》
逼云
迫近云天。形容很高。《百城烟水·吴县·报恩寺》引 明 释大珉 《雨后登塔》诗：“巍然一塔逼云寒，絶顶登临眼界宽。” 清 吴兆骞 《四道岭》诗：“沙声连雨急，嵐气逼云寒。”
尺五
一尺五寸。极言离高处距离近。 唐 杜甫 《赠韦七赞善》诗“时论同归尺五天”自注：“俚谚曰：‘城南 韦 杜 ，去天尺五。’” 宋 吕渭老 《满路花·同柳仲修在赵屯》词：“星娥尺五，佳约误当年。” 清 黄景仁 《少年行》：“ 太白 高高天尺五，宝刀明月共辉光。”
银杏
一种落叶乔木,雌雄异株,叶片扇形。种子椭圆形,外面有橙黄色带臭味的种皮,果仁可以吃,也可以入药。木材致密,可供雕刻用。是我国的特产。也叫“公孙树”
瓜分
如同切瓜一样地分割或分配
吾诚愿与汝相守以死,第以事势观之,天灾可以死,盗贼可以死,瓜分之日可以死。——清· 林觉民《与妻书》
“友邦人士”,从此可以不必“惊诧莫名”,只请放心来瓜分就是了。——《“友邦惊诧”论》
鸳鸯
(1) 亚洲一种亮斑冠鸭(Aix galericulata),它与西半球的林鸭关系较近,常被人工饲养。比鸭小,雄的羽毛美丽,头有紫黑色羽冠,翼的上部黄褐色;雌的全体苍褐色;栖息于池沼之上,雌雄常在一起
自名为鸳鸯。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
(2) 比喻恩爱夫妻
野鸭
未被驯化的鸭
玉皇
中国道教崇奉的天帝,即昊天金阙至尊玉皇大帝,简称玉皇大帝或玉帝。原是光严妙乐国王子,后舍弃王位到普明秀岩山中修道功成,辅国救民,济度众生。又经历亿万劫才修成“玉皇大帝”。住在天上玉清境三元宫,是总管天上、人间一切祸福的尊神
香案
香几,用来放香炉的长方形桌子
虚伫
虚心期待。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·假谲》：“ 范 虽实投 桓 ，而恐以趋时损名，乃曰：‘虽怀朝宗，会有亡儿瘞在此，故来省视。’ 桓 悵然失望，向之虚佇，一时都尽。” 唐 杜甫 《北征》诗：“圣心颇虚佇，时议气欲夺。” 宋 陈亮 《制举》：“肆我主上，切於求言……其於国家之大略，当世之大计，人之所不敢言而上之虚佇以待者，固将无所不闻矣。”
徵黄
西汉 黄霸 为 颍川 太守，有治绩，被征为京兆尹。事见《汉书·循吏传·黄霸》。后因以“徵黄”谓地方官员有治绩，必将被朝廷征召，升任京官。 唐 杜甫 《奉送韦中丞之晋赴湖南》诗：“宠渥徵 黄 渐，权宜借 寇 频。” 仇兆鳌 注：“徵 黄 渐，渐将内召也。” 宋 王禹偁 《投柴殿院》诗：“ 南 园休命侣，北闕即徵 黄 。”
紫清
(1).指天上。谓神仙居所。 唐 李白 《春日行》：“深宫高楼入紫清，金作蛟龙盘绣楹。” 明 张居正 《应制白鹤吟》之五：“昔随 子晋 登 緱岭 ，今奉仙皇侍紫清。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录六》：“料应尘海无堪语，且试驂鸞向紫清。”
(2).指翰林院。以翰林乃清贵之职，故称。 宋 黄庭坚 《子瞻去岁春侍立迩英子由秋冬间相继入侍次韵》之一：“ 赤壁 归来入紫清，堂堂心在鬢彫零。” 况周颐 《蕙风词话》卷四：“诸公以英才骏足絶世之学，高躡紫清，黼黻元化，固自其所。”