晋阳三月未有春色原文
天心均煦妪，物态异芬芳。上国花应烂，边城柳未黄。
清明空改火，元已漫浮觞。
仍说秋寒早，年年八月霜。
诗词问答
问：晋阳三月未有春色的作者是谁？答：司马光
问：晋阳三月未有春色写于哪个朝代？答：宋代
问：司马光的名句有哪些？答：司马光名句大全
司马光晋阳三月未有春色书法欣赏
晋阳三月未有春色书法作品
参考注释
天心
(1) 天空的中央
太阳升到了天心
(2) 天意
上合天心
(3) 封建时代指君主的意愿
(4) 摆轴
煦妪
亦作“ 煦姁 ”。1.抚育；爱抚；长养。《礼记·乐记》：“天地訢合，阴阳相得，煦嫗覆育万物。” 郑玄 注：“气曰煦，体曰嫗。” 孔颖达 疏：“天以气煦之，地以形嫗之，是天煦覆而地嫗育，故言煦嫗覆育万物也。” 唐 黄滔 《祭宋员外》：“优游五府，辉映双旌；两地之隆崇物望，一方之煦姁人情。” 清 王韬 《智说》：“煦嫗姑息近仁，亦仁之偏也。”
(2).温暖，暖和。 唐 白居易 《岁暮》诗：“加之一盃酒，煦嫗如阳春。”
物态
物质存在的三种基本物理状态(固态、液态和气态)
芬芳
(1) 香;香气
芬芳袭人
(2) 具有香气的东西
芬芳的原野
上国
(1).指国都以西的地区。《左传·昭公十四年》：“夏， 楚子 使 然丹 简上国之兵於 宗丘 。” 杜预 注：“上国，在国都之西。西方居上流，故谓之上国。”
(2). 春秋 时称中原各诸侯国为上国，与 吴 楚 诸国相对而言。《左传·昭公二十七年》：“﹝ 吴子 ﹞使 延州来 季子 聘于上国，遂聘于 晋 ，以观诸侯。” 孔颖达 疏引 服虔 曰：“上国，中国也。盖以 吴 辟在东南，地势卑下，中国在其上流，故谓中国为上国也。”《国语·吴语》：“ 越 灭 吴 ，上征上国。” 韦昭 注：“上国，中国也。” 三国 魏 陈琳 《檄吴将校部曲文》：“﹝ 夫差 ﹞抗衡上国，与 晋 争长。” 清 刘大櫆 《送张福清序》：“昔在自古， 闽 粤 不齿於上国。”
(3).外藩对帝室或朝廷的称呼。《后汉书·陈蕃传》：“夫诸侯上象四七，垂耀在天，下应分土，藩屏上国。” 李贤 注：“上象四七，谓二十八宿各主诸侯之分野，故曰下应分土，言皆以辅王室也。” 三国 魏 曹植 《与杨德祖书》：“吾虽德薄，位为蕃侯，犹庶几戮力上国，流惠下民。” 唐 白居易 《祭迴鹘可汗文》：“抚有九姓，制临一方，气吞诸戎，名播上国。” 清 魏源 《圣武记》卷五：“惟 布达拉 一区，其土膏衍，其人秀好，其音 华夏 ，故 吐番赞普 都之，以鞭挞四夷，抗衡上国。”
(4).指京师。 南朝 梁 江淹 《四时赋》：“忆上国之綺树，想 金陵 之蕙枝。”《资治通鉴·唐德宗建中二年》：“今海内无事，自上国来者，皆言天子聪明英武，志欲致太平，深不欲诸侯子孙专地。” 胡三省 注：“时藩镇窃据，自比古诸侯，谓京师为上国。”《红楼梦》第四回：“ 薛蟠 素闻得都中乃第一繁华之地，正思一游，便趁此机会，一来送妹待选，二来望亲，三来亲自入部销算旧账，再计新支，－－其实只为游览上国风光之意。”
边城
临近边界的城市
清明
中国的二十四节气之一,在4月4、5或6日。在节日里人们扫墓和向死者供献特别祭品
改火
古代钻木取火，四季换用不同木材，称为“改火”，又称改木。亦用以比喻时节改易。《论语·阳货》：“旧穀既没，新穀既升，钻燧改火，期可已矣。” 何晏 集解引 马融 曰：“《周书·月令》有更火之文。春取榆柳之火，夏取枣杏之火，季夏取桑柘之火，秋取柞楢之火，冬取槐檀之火。一年之中，钻火各异木，故曰改火也。” 刘宝楠 正义引 徐颋 《改火解》：“改火之典，昉於上古，行於三代，迄於 汉 ，废於 魏 晋 以后，復於 隋 而仍废……盖四时之火，各有所宜，若春用榆柳，至夏仍用榆柳便有毒，人易以生疾，故须改火以去兹毒，即是以救疾也。” 唐 史延 《清明日赐百僚新火》诗：“九天初改火，万井属良辰。” 宋 司马光 《晋阳三月未有春色》诗：“清明空改火，元巳漫浮觴。”
浮觞
(1).古人每逢三月上旬的巳日在环曲的水渠旁集会，在上流放置酒杯，任其顺流而下，停在谁的面前，谁就取饮，称“浮觴”。 汉 孔臧 《杨柳赋》：“流川浮觴，殽核纷杂。” 宋 苏辙 《平溪堂》诗：“盥手从今休汲井，浮觴取意便临流。”参见“ 浮杯 ”。
(2).指饮酒。 三国 魏 吴质 《在元城与魏太子笺》：“虽 虞卿 适 赵 ， 平原 入 秦 ，受赠千金，浮觴旬日，无以过也。”