满江红（和传岩叟香月韵）原文
半山佳句，最好是、吹香隔屋。又还怪、冰霜侧畔，蜂儿成簇。
更把香来薰了月，却教影去斜侵竹。
似神清、骨冷住西湖，何由俗。
根老大，穿坤轴。
枝夭袅，蟠龙斛。
快酒兵长俊，诗坛高筑。
一再人来风味恶，两三杯后花缘熟。
记五更、联句失弥明，龙衔烛。
诗词问答
问：满江红（和传岩叟香月韵）的作者是谁？答：辛弃疾
问：满江红（和传岩叟香月韵）写于哪个朝代？答：宋代
问：满江红（和传岩叟香月韵）是什么体裁？答：词
问：辛弃疾的名句有哪些？答：辛弃疾名句大全
辛弃疾满江红（和传岩叟香月韵）书法欣赏
满江红（和传岩叟香月韵）书法作品
参考注释
半山
山腰
而半山居(停着)雾若带然。——清· 姚鼐《登泰山记》
佳句
诗文中精辟的语句
最好
(1)
(2) 胜过所有的人和物
(3) 最佳,好到极点
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冰霜
(1)
(2) 比喻操守纯洁清白
志固冰霜。——《临川烈武王道规传》
(3) 比喻神色严肃或态度冷淡
凛若冰霜
冷若冰霜
侧畔
旁边。 唐 刘禹锡 《酬乐天扬州初逢席上见赠》诗：“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”《元典章·户部九·道路栽植榆柳槐树》：“自 大都 随路州县城郭周围，并河渠两岸急递舖道店侧畔，各随地宜，官民栽植榆柳槐树。” 明 刘基 《玉烛新梦归》词：“楼臺侧畔，记向日新栽花柳。”
蜂儿
即蜂。 宋 韩琦 《柳絮诗》之二：“有时穿入花村过，无限蜂儿作队飞。” 宋 辛弃疾 《鹧鸪天·睡起即事》词：“君归休矣吾忙甚，要看蜂儿趁晚衙。”《儿女英雄传》第三十回：“时当正午，日影在窗，恰好屋里关住一个蜂儿，急切不得出去，碰得那窗欞儿咚咚作响。”
神清
谓心神清朗。《淮南子·齐俗训》：“是故凡将举事，必先平意清神，神清意平，物乃可正。”《晋书·卫玠传》：“ 刘惔 、 谢尚 共论中朝人士，或问：‘ 杜乂 可方 卫洗马 不？’ 尚 曰：‘安得相比，其间可容数人。’ 惔 又云：‘ 杜乂 肤清， 叔寳 神清。’”
西湖
湖名。在浙江省杭州市区以西,三面环山(有南高峰、北高峰、玉皇山等),周长15公里,被孤山、白堤、苏堤分隔为外西湖、里西湖、后西湖、小南湖和岳湖
何由
亦作“ 何繇 ”。1.从何处，从什么途径。《楚辞·天问》：“上下未形，何由考之？” 汉 王褒 《四子讲德论》：“僕虽嚚顽，愿从足下。虽然，何由而自达哉！” 唐 王昌龄 《送韦十二兵曹》诗：“出处两不合，忠贞何由伸？” 宋 蔡絛 《铁围山丛谈》卷六：“ 晋 张华 有鸚鵡，每出还，輒説僮僕好恶。一日，寂无言； 华 问其故，曰：‘被禁在瓮中，何繇得知？’” 鲁迅 《野草·墓碣文》：“痛定之后，徐徐食之。然其心已陈旧，本味又何由知？”
(2).怎能。 南朝 宋 谢灵运 《石门新营所住四面高山迴溪石濑修竹茂林》诗：“美人游不还，佳期何由敦？”《宋书·沉庆之传》：“治国譬如治家，耕当问奴，织当访婢。陛下今欲伐国，而与白面书生辈谋之，事何由成？” 明 刘基 《次韵和脱因宗道感兴》诗之三：“路远无羽翼，何由得飞还？”《醒世恒言·李玉英狱中讼冤》：“稍加责罚，此辈就到家主面前轻事重报，説你怎地凌虐。妹夫必然着意防范，何繇除得？”
(3).因何。 清 姚衡 《寒秀草堂笔记》卷三：“有云 太仓 王宫詹 ，藏 宋 搨《十三行》，一字无损。然与《玉版》对观，无少差，信为《玉版》未损时之拓也。何由落水，以致剥漶？或造物忌之邪？”
老大
(1) 年老
少壮不努力,老大徒伤悲。——《乐府诗集·长歌行》
少小离家老大回。——唐· 贺知章《回乡偶书》
老大嫁作商人妇。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》
(2) 兄弟姊妹中的年长者
老大务农,老二当兵
(3) 〈方〉∶指木船的船主或船夫
(4) 很大,非常
老大不快
老大吃惊
坤轴
古人想象中的地轴。 晋 张华 《博物志·地》：“ 崑崙山 北地转下三千六百里，有八玄幽都，方二十万里。地下有四柱，四柱广十万里，地有三千六百轴，犬牙相举。” 宋 辛弃疾 《满江红·和傅岩叟香月韵》：“根老大，穿坤轴。枝夭嫋，蟠龙斛。”《红楼梦》第五十回：“何处梅花笛？谁家碧玉簫？鰲愁坤轴陷，龙斗阵云销。”
夭袅
摇曳多姿貌。 南朝 宋 谢灵运 《悲哉行》：“差池鷰始飞，夭裊桃始荣。”
轻盈多姿貌。 郭沫若 《卷耳集·陈风月出》：“照着她夭嬝的行姿，照着她悄悄的幽思。”
蟠龙
(1).盘伏的龙。《尚书大传》卷一下：“蟠龙賁信於其藏，蛟鱼踊跃於其渊。” 郑玄 注：“蟠，屈也。”《方言》第十二：“未陞天龙谓之蟠龙。” 唐 李商隐 《赛灵川县城隍神文》：“逐清泠之耕父，不使扬光；迴沮泽之蟠龙，皆令洒润。”
(2).回环的龙形。《淮南子·本经训》：“寝兕伏虎，蟠龙连组。” 高诱 注：“蟠龙，詰屈相连，文错如织组文也。”《秦併六国平话》卷下：“门外苍松踞虎，阶前古檜蟠龙。”
(3).发髻名。 清 李渔 《闲情偶寄·声容·修容》：“古人呼髻为蟠龙，蟠龙者，髻之本体，非由粧饰而成，随手綰成，皆作蟠龙之势。”
酒兵
《南史·陈暄传》：“故 江諮议 有言：‘酒犹兵也，兵可千日而不用，不可一日而不备，酒可千日而不饮，不可一饮而不醉。’”后因谓酒为“酒兵”。 唐 唐彦谦 《无题》诗：“忆别悠悠岁月长，酒兵无计敌愁肠。” 金 元好问 《追录洛中旧作》诗：“酒兵易压愁城破，花影长随日脚流。” 遯庐 《童子军》第十二出：“久拚恨海填精卫，忍把愁城付酒兵。”
长俊
长进；上进。 元 郑廷玉 《后庭花》第一折：“你这廝贪酒溺脚跟，一世儿不得长俊。”《西游记》第四八回：“你这呆子，忒不长俊！出家人寒暑不侵，怎么怕冷？”
诗坛
诗歌界
诗坛盛会
一再
一次又一次地
风味
风格、特征与趣味、味道
风味小吃
一台地方风味的文艺晚会
两三
几个。表示少量。《乐府诗集·相和歌辞九·相逢行》：“兄弟两三人，中子为侍郎。” 唐 皎然 《舟行怀阎士和》诗：“相思一日在孤舟，空见归云两三片。” 元 萨都剌 《秋词》：“清夜空车出 建章 ，紫衣小队两三行。” 老舍 《骆驼祥子》一：“两三个星期的工夫，他把腿溜出来了。”
五更
(1) 旧时把一夜分为五更,即一更、二更、三更、四更、五更
(2) 指第五更
夜夜达五更。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
起五更,睡半夜
联句
旧时做诗的一种方式,每人或多人各做一句或数句,相联成篇。多用于宴席及朋友间酬应
衔烛
(1).口含火炬。《楚辞·天问》“日安不到，烛龙何照” 汉 王逸 注：“言天之西北有幽冥无日之国，有龙衔烛而照之也。” 晋 陆机 《演连珠》之三八：“兰膏停室，不思衔烛之龙。” 隋 薛道衡 《和许给事善心戏场转韵》：“竟夕鱼负灯，彻夜龙衔烛。”
(2).指口含蜡烛。《旧唐书·西戎传·高昌》：“ 文泰 又献狗雌雄各一，高六寸，长尺餘，性甚慧，能曳马衔烛。”