化前题壁原文
邑尉非常气势豪，因谈真教反称褒。吾家微密皆彰露，又往西天去一遭。
诗词问答
问：化前题壁的作者是谁？答：释自在
问：化前题壁写于哪个朝代？答：宋代
释自在化前题壁书法欣赏
化前题壁书法作品
参考注释
邑尉
县尉。职掌一县治安，位在县令之下。 唐 岑参 《题永乐韦少府厅壁》诗：“故人是邑尉，过客驻征轩。”
非常
(1) 不同寻常的
非常会议
非常行为
而世之奇伟瑰怪非常之观,常在于险远。——宋· 王安石《游褒禅山记》
非常之谋难于猝发。——明· 张溥《五人墓碑记》
仆与足下同受非常之遇。——清· 梁启超《谭嗣同传》
(2) 突然,意外的事变
备他盗之出入与非常也。——《史记·项羽本纪》
气势
表现出来的力量、威势
民族解放运动的磅礴气势
真教
(1).指佛教，佛法。 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·融觉寺》：“虽石室之写金言， 草堂 之传真教，不能过也。”《敦煌变文集·妙法莲花经变文》：“至心启告十万尊，谁解宣扬微妙法，若能为我谈真教，身为奴僕不为难。”
(2).指纯真的教化。 明 刘元卿 《贤奕编·警喻》：“彼其所以章轨真教，敦典崇礼，敷政明刑，其术万方，无非使人同归于善而已。”
称褒
赞扬。 汉 王充 《论衡·程材》：“两将知道事之理，晓多少之量，故世称褒其名。” 宋 司马光 《走索》诗：“徒资旁观好，曹偶相称褒。”
吾家
(1).我家。《史记·外戚世家》：“主与左右议 长安 中列侯可为夫者，皆言大将军可。主笑曰：‘此出吾家，常使令骑从我出入耳，奈何用为夫乎？’” 唐 杜甫 《宗武生日》诗：“诗是吾家事，人传世上情。”
(2).犹我。 唐 寒山 《诗》之四：“吾家好隐沦，居处絶嚣尘。践草成三径，瞻云作四邻。”
(3).我的同宗。 鲁迅 《华盖集·咬文嚼字一》：“假使他谈到Gorky，大概是称他‘吾家rky’的了。”注：“‘吾家rky’即吾家尔基。旧时常称同宗的人为‘吾家某某’，有些人为了攀附名人，抬高自己，连同姓也都称‘吾家某某’。”
微密
精微周密。《管子·霸言》：“独断者，微密之营垒也。” 宋 苏辙 《上两制诸公书》：“推其精粗而后至於微密之际，则讲之当益深，守之当益固。” 明 唐顺之 《与胡林梅总督书》之一：“乘此閒暇，恰好汲汲料理，弥缝微密，使百十年间海隅内外更无一罅可乘。” 清 俞樾 《群经平议·礼记二》：“‘圣人之纪事’，犹言圣人之理事。下文‘虑之以大’、‘爱之以敬’数语，正见其综理之微密也。”
彰露
显露；败露。《三国志·吴志·孙琳传》：“臣伏自省，才非干国，因缘肺腑，位极人臣，伤锦败驾，罪负彰露，寻愆惟闕，夙夜忧惧。”《魏书·刑罚志》：“寺谓犯罪逕弹后，使覆检鞫证定刑，罪状彰露，案署分昞，狱理是成。”《元典章·刑部·回钱》：“员外郎 靳户 所犯事已彰露。”《二刻拍案惊奇》卷十八：“你惧怕 甄 家丑事彰露出来，乡间不好听，故此把不孝惧罪之话支吾过了，可是么？”
西天
(1) 中国古代对印度的称谓,因为印度古称 天竺,在中国西南方向,故略称 西天;所谓“西天取经”即指去印度取经
(2) 指极乐世界
如不到西天,不得真经,即死也不敢回国。——《西游记》
一遭
(1).一旦遭逢。 唐 李白 《赠新平少年》诗：“一遭龙颜君，啸咤从此兴。”
(2).一次；一趟。 宋 叶适 《中大夫赵公墓志铭》：“﹝上﹞尝谓公曰：‘周天下事，每日须过朕心下一遭。’” 元 无名氏 《小尉迟》第一折：“看我活拏了 敬德 回来，取将相王侯，都在这一遭儿也。” 鲁迅 《彷徨·伤逝》：“我们的新的道路的开辟，便在这一遭。”
(3).一周遭。四周。《水浒传》第一回：“另外一所殿宇，一遭都是捣椒红泥墙。”