原文
试听楼头报几更，暗尘渐歇夜方清。但知贪赏千家月，不问滞留三里城。
延得簪缨还洞府，移望星斗下瑶京。
道心与俗元无碍，感耳何嫌下俚声。
诗词问答
问：《一年佳节惟立春元夕并在一日亦盛事也灯火笙》的作者是谁？答：姜特立
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：姜特立的名句有哪些？答：姜特立名句大全
书法欣赏
一年佳节惟立春元夕并在一日亦盛事也灯火笙书法作品
参考注释
试听
试行收听。 洪深 《戏剧导演的初步知识》下：“关于其他，尚可取来试奏试听。”
头报
科举考试发榜日，由报录人走马鸣锣通知中选者，前后凡三次。按惯例，中选者应付予赏金。第一次谓头报，所得赏金最为丰厚。《红楼梦》第九五回：“今日才看见这玉的模样儿了，急忙跑到里头抢头报的似的。”《儿女英雄传》第一回：“那报喜的谁不想这个五魁的头报，一得了信，便随着起早下 圆明园 的车马，从 西直门 连夜飞奔而来。”
暗尘
积累的尘埃。 前蜀 薛昭蕴 《小重山》词：“思君切，罗幌暗尘生。”
歇夜
住宿;过夜
今晚我们在哪儿歇夜?
不问
(1).不慰问。《周礼·秋官·大行人》：“出入三积，不问壹劳。”
(2).不过问；不询问。《史记·陈丞相世家》：“ 汉王 以为然，乃出黄金四万斤，与 陈平 ，恣所为，不问其出入。” 唐 李商隐 《贾生》诗：“可怜夜半虚前夕，不问苍生问鬼神。” 宋 曾巩 《兜率院记》：“至于浮屠人虽费如此，皆置不问，反倾府空藏而弃与之。” 夏衍 《不愁没有工作》：“但是 上海 就是这样的可以放置不问了吗？”
(3).不管；无论。 北魏 贾思勰 《齐民要术·耕田》：“凡耕：高下田，不问春秋，必须燥溼得所为佳。”《敦煌变文集·燕子赋变文》：“雀儿出来，不问好恶，拔拳即搓。” 元 关汉卿 《救风尘》第三折：“不问官妓私科子，只等有好的来你客店里，你便来叫我。”
(4).不依法处分；不追究刑事责任。 唐 韩愈 《论淮西事宜状》：“朕即赦 元济 不问，迴军讨之。” 明 沉德符 《野获编·兵部·武弁杀邑令父子》：“乃父子俱死箠楚，寧非衣冠奇祸，何以置 兴 不问？ 兴 寻病，得伏枕死。” 毛 * 《为争取国家财政经济状况的基本好转而斗争》：“在这个问题上，必须实行镇压与宽大相结合的政策，即首恶必办，胁从者不问，立功者受奖的政策，不可偏废。”
滞留
停留不动
簪缨
古代达官贵人的冠饰。后遂借以指高官显宦
不将萝薜易簪缨。——张悦《浥湖山寺》
洞府
神话中神仙居住的地方
星斗
星的总称
满天星斗
瑶京
(1).繁华的京都。 宋 柳永 《轮台子》词：“又争似，却返瑶京，重买千金笑。”《群音类选·合镜记·乐昌分镜》：“愁思满瑶京。雨打梧桐，教我后夜同谁听？” 明 汤显祖 《紫箫记·心香》：“看游子功成，歌舞入瑶京。”
(2).玉京，天帝所居。泛指神仙世界。 宋 洪迈 《夷坚甲志·蔡真人词》：“尘世无人知此曲，却骑黄鹤上瑶京，风冷月华清。” 元 胡天游 《醉吕洞宾画》：“噫，今夜酒醒何处，清风明月，一笛瑶京。” 明 高启 《青丘子歌》：“不容在世作狡獪，復结飞珮还瑶京。” 清 孔尚任 《桃花扇·草檄》：“我欲吹断玉簫，驂鸞归去，不知何处冷瑶京。”
心与
以心相许。《文选·枚乘＜七发＞》：“杂裾垂髾，目窕心与。” 刘良 注：“心与，心相许也。” 唐 裴度 《蜀丞相诸葛武侯祠堂碑铭》序：“故 州平 心与， 元直 神交。”
无碍
(1).没有阻碍；没有妨碍。 汉 扬雄 《法言·君子》：“子未覩 禹 之行水与？一东一北，行之无碍也。君子之行，独无碍乎？”《红楼梦》第四一回：“有木头的杯取个来，我就失了手，掉了地下也无碍。” 茅盾 《色盲》三：“﹝ 林白霜 ﹞毫无瞻顾地钉住说：‘如果你觉得告诉我是和 赵筠秋 无碍，还是请你直说罢！’”
(2).佛教语。谓通达自在，没有障碍。 南朝 梁简文帝 《 * 颂》：“我有无碍，共向圆常。” 宋 朱松 《书永和寺壁》诗：“道人法力真无碍，解遣龙孙吐浪花。”
感耳
触耳。《管子·小称》：“明王惧声以感耳，惧气以感目，以此二者，有天下矣。” 尹知章 注：“人以恶声惧己，耳闻而感，则心不敢念非。”
下俚
(1).同“ 下里 ”。 唐 元稹 《旱灾自咎贻七县宰》诗：“生小下俚住，不曾州县门。” 五代 罗隐 《谗书·市傩》：“儺之为名，著於时令矣。自宫禁至於下俚，皆得以逐灾邪而驱疫癘。”
(2).卑下鄙俗。亦指人或文辞之鄙陋者。 宋 岳珂 《桯史·尊尧集表》：“是知当时公议，虽小夫下俚，犹不愜，不特 了翁 也。” 元 辛文房 《唐才子传·王之奂》：“乐人所唱，皆下俚之词。” 明 王世贞 《艺苑卮言》卷三：“道经又有命 张良 注《度人经》勑表，其文辞絶类 宋 人之下俚者，至官秩亦然，可发一笑。”
诗文赏析
【原题】：
一年佳节惟立春元夕并在一日亦盛事也灯火笙簧处处有之斗城且尔况京都科追想旧游成一诗聊摅郁郁