古诗 | 十报恩 |
朝代 | 元代 |
作者 | 马钰 |
释义 | 十报恩原文一从得遇乐清贫。忻住环墙怕惹尘。 炼气气和神恋气,愿神神爽气安神。 宰公请我求追荐,小子慈心奉善因。 救拔亡灵超上界,孤魂滞魄总朝 诗词问答问:十报恩的作者是谁?答:马钰 马钰十报恩书法欣赏
参考注释一从(1).全都服从。《韩非子·扬权》:“凡上之患,必同其端,信而勿同,万民一从。” 陈奇猷 集释:“一从犹言皆从也。” (2).一概听从或遵从。《晋书·卢志传》:“陛下今日之事,当一从右将军。”《晋书·成恭杜皇后传》:“今山陵之事,一从节俭,陵中唯洁扫而已,不得施涂车芻灵。” (3).完全听任。 唐 高适 《重阳》诗:“岂有白衣来剥啄,一从乌帽自敧斜。” 元 乔吉 《即事》曲:“一从鞍马西东,几番衾枕朦朧。” (4).自从。 唐 王昌龄 《寄穆侍御出幽州》诗:“一从恩遣度 瀟湘 ,塞北江南万里长。” 宋 王安石 《少年见青春》诗:“一从鬢上白,百不可见喜。”《红楼梦》第六八回:“妹子年轻,一从到了这里,诸事都是家母和家姐商议主张。” 毛 * 《和郭沫若同志》诗:“一从大地起风雷,便有精生白骨堆。” 清贫生活清寒贫苦 家道清贫 炼气道家指通过吐纳导引等以求长生的一种方法。 清 袁枚 《新齐谐·挂周仓刀上》:“ 绍兴 钱二相公 ,学神仙炼气之术。” 清 昭槤 《啸亭杂录·娄真人》:“真人虽嗣道教,颇不喜言炼气修真之法。” 鍊氣:亦作“ 鍊炁 ”。道家指通过吐纳导引等以求长生的一种方法。 南朝 宋 鲍照 《代淮南王》诗:“ 淮南王 ,好长生,服食鍊气读仙经。” 唐 李白 《凤笙篇》:“始闻鍊气餐金液,復道朝天赴玉京。” 唐 李翱 《故处士侯君墓志》:“少为道士,学 黄 老 鍊气保形之术。” 明 刘基 《淮南王》诗:“ 淮南王 ,好神仙,澄心鍊炁守自然。” 和神(1).和悦心神。《汉书·田千秋传》:“玩听音乐,养志和神。” 三国 魏 曹植 《七启》:“可以和神,可以娱肠。” (2).和悦神灵。《文选·班固<典引>》:“顺命以创制,因定以和神。” 蔡邕 注:“治定作乐,以和人神。” 吕向 注:“因天下治定,以和鬼神,以事封禪。” 神神犹神仙。 唐 黄滔 《唐城客梦》:“客有宿 唐城 之鄙,梦一神曰:‘吾幸以神神之道,获司兹土之休戚,饗其二仲之馨。’” 欧阳山 《高干大》第九章:“这时候, 郝四儿 装出神神附了身的样子,使唤一种老汉的嗓子说起话来。” 王汶石 《大木匠》:“啊呀!好我那神神哩!看模样,你快要蜕化升天了!”参见“ 神仙 ”。 安神(1).使心神安定。《后汉书·仲长统传》:“安神闺房,思 老氏 之玄虚;呼 * 和,求至人之仿佛。”《红楼梦》第九五回:“ 贾母 叫 鸳鸯 找些安神定魄的药,按方吃了。” (2).安置神主。《续资治通鉴·宋高宗绍兴三十二年》:“壬申, 钦宗 虞主还几筵殿,上亲行安神礼。” 宰公对县令的尊称。 明 邵璨 《香囊记·褒封》:“[生]宰公,下官闻得詔书到来……多蒙宰公諭美。” 追荐(1).诵经礼忏,超度死者。 唐 宗密 《盂兰盆经疏》上:“搜索圣贤之教,虔求追荐之方。”《水浒传》第六十回:“寨内扬起长旛,请附近寺院僧众上山做功德,追荐 晁天王 。” (2).泛称追悼、祭奠。 郭沫若 《南冠草》第四幕:“自 辽阳 战役以来,一切为国捐躯的忠臣烈士、寡妇孤儿,你们都来享受我的菲薄的追荐!” 小子(1) 年幼的男孩子 他有两个小子 (2) 儿子,小儿子 (3) 家伙——含有轻蔑意 (4) 长辈称晚辈 小子无所畏。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 慈心慈悲之心。 清 梅曾亮 《鲍母谢孺人家传》:“然古名人魁士固多如是,非惟慈心,盖渐摩之密致然云。” 方志敏 《可爱的中国》:“这种哀叫,并不能感动那肥人和几个打手的慈心,他们反而哈哈的笑起来了。” 救拔拯救;解救。 晋 葛洪 《抱朴子·审举》:“乃共搆合虚诬,中伤清德,瑕累横生,莫敢救拔。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷一:“追荐亡灵,救拔先考。” 王西彦 《古屋》第三部六:“我打算干点儿新的工作,我想只有它才能够把我从绝境救拔出来。” 亡灵死者的灵魂。《后汉书·方术传·刘根》:“汝为子孙,不能有益先人,而反累辱亡灵,可叩头为吾陈谢。” 明 高明 《琵琶记·书馆悲逢》:“我岂敢惮烦恼?岂敢惮劬劳?同去拜你爹,拜你娘,亲把坟塋扫,也使地下亡灵安宅兆。” 巴金 《关于<龙·虎·狗>》:“但愿有人为这一对亡灵摘去沉重的‘帽子’,让他们在泉下得到安息。” 上界指天上神仙居住的地方(迷信);天界 孤魂孤独无依的魂灵。 汉 张衡 《思玄赋》:“犹火正之无怀兮,託山阪以孤魂。” 唐 韩愈 《祭石君文》:“客葬 秦 原,孤魂谁附?” 宋 孟元老 《东京梦华录·中元节》:“设大会,焚钱山,祭军阵亡殁,设孤魂之道塲。” 明 范受益 王錂 《寻亲记·报捷》:“中途放他逃得命,都道他果作孤魂。” 闻一多 《孤雁》诗:“可怜的孤魂啊!更不须向天回首了。” 滞魄旧谓游荡而无所依归的魂魄。 宋 洪迈 《夷坚乙志·蜀州女子》:“妾本 汉州 段 家女……不幸以颜色见宠於主人,为主母生瘞于地下,閲数年矣,非 苏公 改葬,当为滞魄。” 明 高明 《琵琶记·一门旌奖》:“幽途渺渺,滞魄沉沉,谁与招魂。” |
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