安台新福歌原文
武力既定，庶士咸绥。乐陈我广庭，式宴宾与师。
昭文德，宣武威，平九有，抚民黎。
荷天宠，延寿尸，千载莫我违。
诗词问答
问：安台新福歌的作者是谁？答：王粲
问：安台新福歌写于哪个朝代？答：魏晋
问：王粲的名句有哪些？答：王粲名句大全
王粲安台新福歌书法欣赏
安台新福歌书法作品
参考注释
武力
(1) 使用暴力
(2) 指军队的战斗力及人员多少
既定
已定的,已为前提的
既定方针
庶士
(1).众士。《书·毕命》：“兹 殷 庶士，席宠惟旧。” 孔 传：“此 殷 众士，居宠日久。”《诗·召南·摽有梅》：“求我庶士，迨其吉兮。” 清 潘荣陛 《帝京岁时纪胜·冬至》：“绅耆庶士，奔走往来，家置一簿，题名满幅。”
(2).官府小吏。《国语·鲁语下》：“自庶士以下，皆衣其夫。” 韦昭 注：“庶士，下士也。”《礼记·祭法》：“庶士、庶人无庙，死曰鬼。” 孔颖达 疏：“庶士，府史之属。”《汉书·王莽传中》：“更名秩，百石曰庶士。”
(3).军士。《荀子·正论》：“庶士介而夹道。” 杨倞 注：“庶士，军士也。”
广庭
宽阔的厅堂。引申为公开的场所。 清 朱仕琇 《送叶蔚文南归序》：“ 颜斶 王斗 絀世主之怒，笑謔广庭，高揖而去。”参见“ 广庭大众 ”。
式宴
见“ 式燕 ”。
文德
(1).指礼乐教化。与“武功”相对。《易·小畜》：“君子以懿文德。”《论语·季氏》：“故远人不服，则修文德以来之。”《后汉书·光武帝纪上》：“言武功则莫之敢抗，论文德则无所与辞。” 元 傅若金 《书南宁驿》诗：“也知文德能柔远，传道新恩欲罢征。” 鲁迅 《伪自由书·王化》：“还有什么事可以做呢？自然只有修文德以服‘远人’的 日本 了。”
(2).写文章的道德。 鲁迅 《伪自由书·从幽默到正经》：“又不幸而 榆关 失守， 热河 吃紧了，有名的文人学士，也就更加吃紧起来……讲文德的也有，骂人固然可恶，俏皮也不文明，要大家做正经文章，装正经脸孔，以补‘不抵抗主义’之不足。”
武威
(1).军事威力。《管子·版法》：“武威既明，令不再行。”《史记·秦始皇本纪》：“武威旁畅，振动四极，禽灭六王。” 唐 杜甫 《重经昭陵》诗：“翼亮贞文德，丕承戢武威。”
(2).古代将军名号。 唐 李商隐 《少将》诗：“族亚 齐 安陆 ，风高 汉 武威 。”此指武威将军 刘尚 。
九有
(1).九州。《诗·商颂·玄鸟》：“方命厥后，奄有九有。” 毛 传：“九有，九州也。”《三国志·蜀志·郤正传》：“今三方鼎跱，九有未乂，悠悠四海，婴丁祸败。” 前蜀 贯休 《行路难》诗：“九有茫茫共 尧 日，浪死虚生亦非一。” 清 黄遵宪 《感事》诗之二：“茫茫九有古 禹 域，南北东西尽戎狄。”参见“ 九州 ”。
(2).佛教语。指众生轮回之三界九地。 唐 王勃 《释迦佛赋》：“恩霑九有，行洽三无。” 明 陈士元 《象教皮编·名教》：“九有者，四禪、四定为八地，合欲界一地为九有也，因果不忘，故名为有。”
民黎
黎民。《后汉书·延笃传》：“其政用宽仁，忧恤民黎。”《周书·赫连达传》：“远近民黎，多受制於贼。”
天宠
(1).上天的恩宠。《易·师》：“在师中吉，承天宠也。” 汉 王粲 《安台新福歌》：“荷天宠，延寿尸，千载莫我违。” 南朝 陈 徐陵 《为陈武帝与周宰相书》：“猥以庸薄，遂膺天宠。”《清史稿·布占泰传》：“ 太祖 曰：‘我倚天宠，自少在兵间，遇劲敌，无不单骑突阵者！’”
(2).皇帝的宠幸。 南朝 梁 刘孝绰 《侍宴》诗：“自昔承天宠，於兹被人爵。” 唐 韦应物 《送冯著受李广州署为录事》诗：“州伯荷天宠，还当翊丹墀。” 明 高明 《琵琶记·杏园春宴》：“文章过 晁 董 ，对丹墀已膺天宠。”
延寿
长寿;延年
千载
千年。形容岁月长久。《汉书·王莽传上》：“於是羣臣乃盛陈‘ 莽 功德致 周 成 白雉之瑞，千载同符’。” 唐 韩愈 《歧山下》诗：“自从 公旦 死，千载閟其光。” 清 昭槤 《啸亭杂录·三年丧》：“惟我 纯皇 孝挚性成，力阻浮议，使千载之陋，更於一旦。”