咏史下诸葛孔明八首原文
郭淮岂得为许历，曹献敢言如亚夫。祁山再见伐崇旅，凤鸟不来嗟已夫。
诗词问答
问：咏史下诸葛孔明八首的作者是谁？答：陈普
问：咏史下诸葛孔明八首写于哪个朝代？答：宋代
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陈普咏史下诸葛孔明八首书法欣赏
咏史下诸葛孔明八首书法作品
参考注释
岂得
犹怎能，怎可。《后汉书·孔融传》：“王室大臣，岂得以见脇为辞。” 唐 李白 《拟古》诗之十二：“人生难称意，岂得长为羣？” 宋 叶适 《朝请大夫陈公墓志铭》：“今日常文又不用，乃依群盗剽夺行之，岂得以败亡为戏乎。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷四：“维正之供，至欲藉势力以巧免，是化外也，绳以严刑，岂得为过。”
为许
(1).犹言为此。 唐 陈子良 《于塞北春日思归》诗：“为许羈愁长下泪，那堪春色更伤心！” 唐 沉佺期 《杂诗》之二：“为许长相忆，阑干玉筯齐。”
(2).犹言为何。 唐 杜审言 《赠苏绾书记》诗：“知君书记本翩翩，为许从戎赴朔边？” 宋 杨万里 《舟中不寐》诗：“意中为许无佳况？梦里分明到故乡。”
敢言
(1).敢于进直言。《国语·鲁语下》：“夫外朝，子将业君之官职焉；内朝，子将庀 季氏 之政焉，皆非吾所敢言也。”《新唐书·郝处俊传》：“ 处俊 资约素，土木形骸，然临事敢言，自秉政，在帝前议论谆谆，必傅经义。”
(2).冒昧陈述。《战国策·秦策一》：“臣闻之，弗知而言为不智，知而不言为不忠……臣敢言往昔。”
祁山
在 甘肃省 礼县 东。 汉 代在 西汉水 北岸山上筑城，极为严固，即今 祁山堡 ，为军事必争之地。相传 三国 时 蜀汉 诸葛亮 曾多次出 祁山 而攻 魏 ，即指此处。《三国志·蜀志·诸葛亮传》：“ 亮 身率诸军攻 祁山 ，戎阵整齐，赏罚肃而号令明。”《三国志·蜀志·诸葛亮传》：“九年， 亮 復出 祁山 ，以木牛运，粮尽退军。”参阅 北魏 郦道元 《水经注·漾水》。
再见
分别时最后说的话
凤鸟
凤凰。传说中的瑞鸟。《左传·昭公十七年》：“我高祖 少皞挚 之立也，凤鸟适至。” 晋 陶潜 《饮酒》诗之二十：“凤鸟虽不至，礼乐暂得新。”
不来
(1).不归。《诗·小雅·采薇》：“忧心孔疚，我行不来。” 朱熹 集传：“来，归也。”
(2).逸诗《貍首》的别称。因貍一名不来，故称。《汉书·郊祀志上》：“后五十年， 周灵王 即位。时诸侯莫朝 周 ， 萇弘 乃明鬼神事，设射《不来》。”按《史记·封禅书》作“设射《貍首》”。 裴骃 集解引 徐广 曰：“貍，一名不来。”
已夫
罢了。《庄子·天道》：“ 桓公 读书於堂上， 轮扁 斵轮於堂下，释椎凿而上，问 桓公 曰：‘公之所读为何言邪？’公曰：‘圣人之言也。’曰：‘圣人在乎？’公曰：‘已死矣。’曰：‘然则君之所读者古人之糟魄已夫！’”