原文
傍邑曾为劫火尘，独兹犹是太平民。儿时所历今三纪，便唤溪山作故人。
诗词问答
问：《丁酉重九日宿顺昌步云阁绝句七首呈味道明府》的作者是谁？答：刘克庄
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：刘克庄的名句有哪些？答：刘克庄名句大全
书法欣赏
丁酉重九日宿顺昌步云阁绝句七首呈味道明府书法作品
参考注释
劫火
亦作“刧火”。亦作“刦火”。亦作“刼火”。1.佛教语。谓坏劫之末所起的大火。《仁王经》：“劫火洞然，大千俱坏。” 唐 张乔 《兴善寺贝多树》诗：“永共 终南 在，应随劫火烧。” 宋 李纲 《次韵丹霞录示罗畴老唱和诗》：“刧火洞烧时，自有安身处。” 宋 叶绍翁 《四朝闻见录》附录《晋王大令保母帖》：“千年鬱鬱閟重泉，蹔出还随刦火烟。” 清 龚自珍 《忏心》诗：“佛言刼火遇皆销，何物千年怒若潮？” 汤用彤 《汉魏两晋南北朝佛教史》第一分第一章：“释子又常谓 东方朔 言及刧火，已知佛法。”
(2).借指兵火。 清 顾炎武 《恭谒天寿山十三陵》诗：“ 康 昭 二明楼，并遭劫火亡。” 清 纳兰性德 《南歌子·古戍》词：“何年劫火賸残灰，试看英雄碧血满 龙堆 。”
犹是
(1).由此。犹，通“ 由 ”。 汉 刘向 《列女传·王章妻女》：“ 章 上封事言 凤 不可任用……天子不忍退 凤 ， 章 犹是为 凤 所陷。” 三国 魏 嵇康 《与吕长悌绝交书》：“足下篤意，遂成大好。犹是许足下以至交。”
(2).还是。 宋 陆游 《老学庵笔记》卷五：“ 蜀 食井盐，如仙井 大寧 犹是大穴。” 明 胡应麟 《诗薮·近体下》：“初 唐 絶句精巧，犹是六朝餘习。”
太平
社会安定
安于太平之乐。——宋· 苏轼《教战守》
儿时
童年
谈及儿时故乡的景物,如在眼前
作故
谓不依旧规，自创先例。故，典故，成例。《国语·鲁语上》：“宗人 夏父展 曰：‘非故也。’公曰：‘君作故。’” 韦昭 注：“言君所作则为故事也。” 汉 张衡 《西京赋》：“自君作故，何礼之拘？”《南齐书·张敬儿传》：“伤负心期，自谁作故？”