颂石头和尚草庵歌原文
坏与不坏主元在，得未拳拳应不昧。淫坊酒肆转光明，绝类离伦何窒碍。
诗词问答
问：颂石头和尚草庵歌的作者是谁？答：释印肃
问：颂石头和尚草庵歌写于哪个朝代？答：宋代
问：释印肃的名句有哪些？答：释印肃名句大全
释印肃颂石头和尚草庵歌书法欣赏
颂石头和尚草庵歌书法作品
参考注释
拳拳
诚恳、深切的样子;弯曲的样子
拳拳报国心
不昧
(1).不忘。《逸周书·王会》：“佩之令之不昧。” 孔晁 注：“不昧，不忘也。” 唐 杜甫 《催宗文树鸡栅》诗：“不昧风雨晨，乱离减忧慼。” 宋 曾巩 《左仆射门下侍郎王珪追封三代并妻制》：“尚其不昧，服此茂恩。”
(2).不晦暗，明亮。《老子》：“其上不皦，其下不昧。”
(3).不损坏；不湮灭。 南朝 宋 谢惠连 《雪赋》：“玄阴凝，不昧其洁。” 唐 杜甫 《迴棹》诗：“吾家碑不昧， 王氏 井依然。” 冰心 《＜寄小读者＞四版自序》：“感谢上帝，在我最初一灵不昧的入世之日，已予我以心灵永久的皈依和寄托。”
淫坊
旧称妓女所居之处。 宋 黄庭坚 《鹧鸪天·明日独酌自嘲呈史应之》词：“淫坊酒肆閒居士，李下何妨也整冠。”
酒肆
酒店。《晋书·会稽文孝王道子传》：“ 道子 使宫人为酒肆，沽卖於水侧，与亲昵乘船就之饮宴，以为笑乐。”《初刻拍案惊奇》卷二十：“主家间壁是一座酒肆。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·酒狂》：“对门一酒肆，往来颇伙。”
光明
(1)
(2) 明亮的
瓦楞上已经雪白,房里也映得较光明。——《祝福》
(3) 比喻正义或有希望
光明大道
母亲沉痛的三言两语的诉说以及我亲眼见到的许多不平事实,启发了我幼年时期反抗压迫追求光明的思想。——《回忆我的母亲》
(4) 没有私心
光明磊落
心地光明
离伦
犹绝伦。独一无二。 唐 韩愈 《进学解》：“是二儒者，吐辞为经，举足为法，絶类离伦，优入圣域，其遇於世何如也？” 宋 苏轼 《告颜子文》：“惟公能之，絶世离伦。”
窒碍
(1).障碍；阻碍。 宋 苏辙 《论衙前及诸役人不便札子》：“庶几推行而终有窒碍，乞下有司早议成法。” 明 顾大典 《青衫记·赎衫避兵》：“叹穷途多窒碍；死和生，成和败，难闪难猜。” 鲁迅 《准风月谈·“推”的馀谈》：“假如你怕占不到铺位，一早带着行李下船去罢，统舱里全是空铺，只有三五个人们。但要将行李搁下空铺去，可就窒碍难行了。”
(2).不明了；疑难。《朱子语类》卷五二：“须待十分晓得，无一句一字窒碍，方可看别处去。” 明 王守仁 《传习录》卷下：“但有问难的人，胷中窒碍，圣人被他一难，发挥得愈加精神。” 清 袁枚 《随园诗话》卷七：“ 秀州 诗人 吴文溥 ，别十五年，今秋忽来，诗已付梓，读之，转多窒碍，不如从前之明秀。”
(3).执着；拘泥。 清 梁绍壬 《两般秋雨盦随笔·拘泥》：“《论语》但云‘子于是日哭则不歌’，并未云‘子于是日歌则不哭’也。如 颐 （ 程颐 ）言则是日欢庆，即闻父母之丧，亦不奔耶？多见其窒碍也已。”