次韵欧阳全真过玉山见寄原文
只道欧阳子，行飞入道山。报来犹佐幕，书至得开颜。
过我不相见，底忙成往还。
未知重回日，端复几年间。
诗词问答
问：次韵欧阳全真过玉山见寄的作者是谁？答：赵蕃
问：次韵欧阳全真过玉山见寄写于哪个朝代？答：宋代
问：赵蕃的名句有哪些？答：赵蕃名句大全
赵蕃次韵欧阳全真过玉山见寄书法欣赏
次韵欧阳全真过玉山见寄书法作品
参考注释
只道
只说；只以为。 宋 杨万里 《秋雨叹》诗：“居人只道秋霖苦，不道行人坭更深。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷七：“料那人争知我，如今病未愈，只道把他孤负。”《水浒传》第二三回：“小弟只道他死了，因此一径地逃来，投奔大官人处，躲灾避难。”
欧阳
——复姓
行飞
陆地上的一种怪兽。《吕氏春秋·明理》：“市有舞鴟，国有行飞……其主不知惊惶亟革，上帝降祸，凶灾必亟。” 陈奇猷 校释：“ 高亨 曰：‘飞当读为蜚，二字古通用，古书习见。蜚，怪兽也。《山海经·东山经》：“ 太山 上有兽焉，其状如牛而白首，一目而蛇尾，其名曰蜚，行水则竭，行草则死，见则天下大疫。”行飞，盖谓此物歟？’ 奇猷 案： 高 説是……‘国有行蜚’与‘市有舞鴟’文例正同。且飞与鴟为韵（飞、蜚、鴟皆隶脂部）。”
成行飞翔。 唐 杜甫 《杜鹃》诗：“鸿雁及羔羊，有礼太古前，行飞与跪乳，识序又知恩。”
入道
(1) 合于圣贤之道
(2) 加入道教或某些会道门
佐幕
(1).指在将帅幕府中担任职务。 唐 李频 《春日鄜州赠裴居言》诗：“虽将身佐幕，出入似閒居。”
(2).泛指作地方官的幕宾。 清 严有禧 《漱华随笔·吴仲缨》：“ 崇禎 间，先高祖筮仕 申阳 ，邀公佐幕。”
开颜
露出微笑
孩子们个个笑开颜
相见
彼此会面
整个代表团在终点站与他们相见
往还
去和来;往来
知重
赏识；看重。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·赏誉》：“太傅 东海王 镇 许昌 ，以 王安期 为记室参军，雅相知重。” 唐 康骈 《剧谈录·元相国谒李贺》：“ 元和 中，进士 李贺 善为歌篇， 韩文公 深所知重，於縉绅之间每加延誉。” 元 关汉卿 《望江亭》第一折：“若有似俺男儿知重我的，便嫁他去也罢。”《初刻拍案惊奇》卷三十：“﹝ 李生 ﹞通晓吏事，又且廉谨明干，甚为 深州 太守所知重。”
回日
(1).谓日神 羲和 驾车前进，不得过，为之回车。形容极高。 唐 李白 《蜀道难》诗：“上有六龙回日之高标，下有衝波逆折之回川。” 宋 梅尧臣 《赋秋鸣送刘衡州》诗：“峰前想回日，青冥生路歧。”
(2).来日。《续资治通鉴·宋宁宗庆元三年》：“若回日復相，必乱天下。”
亦作“廻日”。1.却日回行。语出《淮南子·览冥训》：“ 鲁阳公 与 韩 搆难，战酣日暮，援戈而撝之，日为之反三舍。” 晋 郭璞 《游仙诗》之四：“愧无 鲁阳 德，迴日向三舍。” 晋 张协 《七命》之一：“衝飇发而迴日，飞砾起而洒天。” 南朝 梁 江淹 《萧拜太尉扬州牧表》：“徒怀 汉 臣伏闕之诚，竞无 鲁 人迴日之感。”
(2).归来之日。 唐 贾岛 《送神邈法师》诗：“绕房三两树，迴日叶应红。” 前蜀 韦庄 《寄薛先辈》诗：“悬知迴日綵衣荣，仙籍高标第一名。”
(3).他日，来日。《太平广记》卷三三四引 唐 戴孚 《广异记·王乙》：“君若有情，廻日过访，以慰幽魂耳。”
(4).谏止皇帝改变心意。日，喻皇帝。 唐 柳宗元 《为文武百官请复尊号表》之三：“臣等竭其精诚，发於交感，无以迴日。”