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古诗 筑城词二首
朝代 唐代
作者 陆龟蒙
释义

筑城词二首原文

城上一培土,手中千万杵。
筑城畏不坚,坚城在何处。
莫叹将军逼,将军要却敌。
城高功亦高,尔命何劳惜。

诗词问答

问:筑城词二首的作者是谁?答:陆龟蒙
问:筑城词二首写于哪个朝代?答:唐代
问:筑城词二首是什么体裁?答:五古
问:陆龟蒙的名句有哪些?答:陆龟蒙名句大全

陆龟蒙筑城词二首书法欣赏

陆龟蒙筑城词二首书法作品欣赏
筑城词二首书法作品

全唐诗:卷627-2

参考注释

一培土

同“ 一抔土 ”。 唐 陆龟蒙 《筑城词》之二:“城上一培土,手中千万杵。”《资治通鉴·后周世宗显德三年》:“吾思之熟矣,终不负 永陵 一培土,餘无所知!” 胡三省 注:“一培土,犹言一冢土也。”

千万

副词,无论如何,不管怎样

千万不复全。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

千万无渝 。——唐· 李朝威《柳毅传》

筑城

设置防御工事

坚城

坚固的城池。《韩非子·五蠹》:“万乘之国,莫敢自顿於坚城之下,而使强敌裁其弊也,此必不亡之术也。” 宋 文天祥 《平原》诗:“一朝 渔阳 动鼙鼓, 大河 以北无坚城。” 清 倪瑞璿 《过凌城庙谒古戴二公忠义冢》诗:“所过无坚城,苍生任凌暴。”

何处

哪里,什么地方。《汉书·司马迁传》:“且勇者不必死节,怯夫慕义,何处不勉焉!” 唐 王昌龄 《梁苑》诗:“万乘旌旗何处在?平臺宾客有谁怜?”《宋史·欧阳修传》:“ 脩 论事切直,人视之如仇,帝独奬其敢言,面赐五品服。顾侍臣曰:‘如 欧阳脩 者,何处得来?’” 茅盾 《一个女性》五:“但是何处有爱呢?何处是爱呢?”

将军

(1)

(2) 下象棋时攻击对方的“将”或“帅”

(3) 将国际象棋中的“王”暴露在对方棋子前,以致如果不是“王”被马上保护起来(如在其间放上另一棋子),则下一步便可能被对方吃掉

(4) 比喻给人出难题,使人感到难办

他当众将了我一军,要我表演舞蹈

军要

军中要务。《宋书·武帝纪上》:“ 裕 辞不获已,遂总军要。”《新唐书·李德裕传》:“至讨 回鶻 、 泽潞 , 德裕 建请詔书付宰司乃下,监军不得干军要,率兵百人取一以为卫。”

却敌

亦作“却敌”。击退敌人。《尸子·劝学》:“今非比志意也,比容貌;非比德行也,而论爵列,亦可以却敌服远矣。”《史记·樊郦滕灌列传》:“﹝ 樊噲 ﹞西至 酈 ,以却敌,斩首二十四级,捕虏四十人,赐重封。” 宋 陆游 《上殿札子》二:“ 寇準 气吞丑虏,故能成却敌之功。”《前汉书平话》卷下:“ 细柳将军 北戍雄,阵前却敌谈笑中。”

高功

(1).政绩优异。《后汉书·黄琬传》:“旧制,光禄举三署郎,以高功久次才德尤异者为茂才四行。”

(2).道教法师的专名。在举行宗教仪式时高座居中,在道士中被认为道功最高,故称。《初刻拍案惊奇》卷十七:“北城居民相约纠众在於 张道者 庵内启建黄籙大醮一坛,礼请 任道元 为高功主持坛事。” 明 陶宗仪 《辍耕录·降真香》:“道家者流,为人典行醮事,曰高功。” 余嘉锡 《论学杂著·读已见书斋随笔·高功》:“旧时以道士之主斋醮者为高功。”

何劳

犹言何须烦劳,用不着。《三国演义》第九六回:“ 赵云 慌忙下马伏地曰:‘败军之将,何劳丞相远接?’” 清 李渔 《奈何天·闹封》:“收拾残经别法王,袈裟脱去换霓裳。初来不为求超脱,临去何劳懺罪殃。”

承受烦劳。《敦煌变文集·长兴四年中兴殿应圣节讲经文》:“可憎猧子色茸茸,抬举何劳餧饲浓。” 蒋礼鸿 通释:“何劳,同‘荷劳’,承荷烦劳的意思。”

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更新时间:2024/7/9 2:38:56