集趣轩原文
宇宙同无穷，景物各有趣。心目要领略，未始为细故。
山僧彻障蔽，便得江山助。
远迩入盼睐，左右供指雇。
千容与万态，不约相与遇。
何须更登眺，便可休杖履。
一览既无余，怀抱良以悟。
欲图无妙笔，欲咏无奇句。
聊为揭佳名，於焉赏心寓。
诗词问答
问：集趣轩的作者是谁？答：陈聿
问：集趣轩写于哪个朝代？答：宋代
问：陈聿的名句有哪些？答：陈聿名句大全
陈聿集趣轩书法欣赏
集趣轩书法作品
参考注释
宇宙
(1)
(2) 包括一切天体的无限空间
(3) “宇”指无限空间,“宙”指无限时间。一切物质及其存在形式的总体。哲学上又叫“世界”
无穷
没有穷尽;没有止境
接天莲叶无穷碧。——宋· 杨万里《晓出净慈寺送林子方》
乐亦无穷。——清· 方苞《左忠毅公逸事》
无穷逸致。——明· 李渔《闲情偶寄·种植部》
受享无穷。——清· 黄宗羲《原君》
传之无穷。
后患无穷
无穷的悔恨
景物
可供观赏的景色和事物
景物清幽
有何景物。——赫胥黎著、 严复译《天演论》
有趣
有兴味,有趣味
一本有趣的书
心目
(1) 内心
吾心目中。——清· 梁启超《饮冰室合集·文集》
(2) 想法和看法
领略
欣赏;晓悟
领略江苏风味
领略一会雪景
从所有这些观点中我们可以领略到他们卓越的思想
未始
同“未尝”
未始无春。——明· 袁宏道《满井游记》
这么办理也未始不可
细故
琐事
非烟数以细故挞其 * 。——《警世通言》
山僧
(1).住在山寺的僧人。 北周 庾信 《卧疾穷愁》诗：“野老时相访，山僧或见寻。” 唐 刘长卿 《寻盛禅师兰若》诗：“山僧独在山中老，唯有寒松见少年。” 元 李宗冽 《题岳溪禅林精舍》诗：“山僧四五人，屡访期识面。” 清 魏源 《武林纪游》诗之七：“百觅 理安寺 ，始与山僧晤。”
(2).僧人自称的谦词。《五灯会元·法眼宗·罗汉琛禅师》：“众人既尽在此，山僧不可无言。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷三：“师曰：‘山僧过矣！夫人言明日作排，非今日矣。’”
障蔽
遮挡;遮蔽
江山
江河和山岭,指国家的疆土或政权
江山如此多娇
江山险固。——《资治通鉴》
江山如画。——宋· 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》
千古江山。——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》
远迩
犹远近。《书·盘庚上》：“乃不畏戎毒于远邇。” 孔 传：“不畏大毒於远近。”《荀子·议兵》：“兵不血刃，远邇来服。”《后汉书·朱暉传》：“宪度既张，远邇清壹。” 宋 陆游 《上殿札子》之一：“欢欣之声，达於远邇，可谓盛矣。” 清 朱琦 《感事》诗：“ 粤 人竞啖吸，流毒被远邇。”
盼睐
亦作“盻睞”。1.观看；顾盼。《古诗十九首·凛凛岁云暮》：“盼睞以适意，引领遥相睎。”一本作“ 眄睞 ”。 唐 柳宗元 《与李睦州论服气书》：“既言，皆沮然盻睞。”《英烈传》第四七回：“﹝ 常遇春 ﹞可惜只为王事在身，无心盼睞烟光景色。” 王闿运 《赠衡阳彭公七十有五行状》：“岐嶷颖悟，盼睞有威。”
(2).眷顾；垂青。 宋 孙光宪 《北梦琐言》卷十一：“先是 李都 、 崔雍 、 孙瑝 、 郑嵎 四君子，蒙其盼睞者，因是进昇。” 明 杨珽 《龙膏记·传情》：“你小姐青琐仙姝，过蒙盼睞；小娘子兰裾瞥顾，玉趾枉临。”
左右
(1) ∶左和右两方面
主席台左右,红旗迎风飘扬
(2) 附近;两旁
余立侍左右。——明· 宋濂《送东阳马生序》
(3) 身边
在帝左右
(4) 近臣;随从
太后明谓左右。——《战国策·赵策》
传以示美人及左右。——《史记·廉颇蔺相如列传》
帅左右登牙城拒战。——《资治通鉴·唐纪》
左右拥至尹前。——宋· 胡仔《苕溪渔隐丛话》
(5) 对人不直称其名,只称左右,以表示尊敬;信札亦常用以称呼对方
是故不敢匿意隐情,先以闻于左右。——《史记》
(6) 反正
我左右闲着没事,就陪你走一趟吧
(7) 用在数量词后面表示概数
在六点或六点左右到的家
断断续续在上海住了三十年左右
(8) 支配;控制
他的行动为她所左右
(9) 身边办事的人,侍从
左右未有所称诵,胜未有所闻。——《史记·平原君虞卿列传》
容与
(1) 悠闲自得的样子
步容与于南林。——晋· 陶渊明《闲情赋》
(2) 犹豫不前的样子
船容与而不进兮,淹回水而凝滞。——《楚辞·屈原·涉江》
相与
副词。表示同时同地做某件事。可译为“共同”
舍人相与谏。——《史记·廉颇蔺相如列传》
卒相与欢。
平原君竟与 毛遂偕。十九人相与目笑之而未发也。——《史记·平原君虞卿列传》
因相与言。——清· 梁启超《谭嗣同传》
何须
犹何必，何用。 三国 魏 曹植 《野田黄雀行》：“利剑不在掌，结友何须多？” 唐 封演 《封氏闻见记·敏速》：“宰相曰：‘七千可为多矣，何须万？’” 宋 贺铸 《临江仙》词：“何须绣被，来伴拥蓑眠？” 鲁迅 《华盖集·导师》：“青年又何须寻那挂着金字招牌的导师呢？”
登眺
登高远望。 唐 李白 《寻高凤石门山中元丹丘》诗：“峯峦秀中天，登眺不可尽。” 宋 王安石 《赠宝觉》诗序：“闻 化城阁 甚壮丽，可登眺，思往游焉，故赋是诗。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·爱奴》：“自入馆以来，每欲一出登眺，輒錮闭之。”
杖履
(1).老者所用的手杖和鞋子。 唐 李商隐 《为山南薛从事谢辟启》：“方思捧持杖履，厕列生徒；岂望便上仙舟，遽尘莲府。” 清 钱谦益 《祭都御史曹公文》：“儼觚稜之在望，撰杖履其奚从？”
(2).对老者、尊者的敬称。 宋 苏轼 《夜坐与迈联句》：“乐哉今夕游，復此陪杖履。” 明 张煌言 《祭建国公郑羽长鸿逵文》：“千里片鸿，经年尺鲤，北顾旌旗，南询杖履。” 清 姚鼐 《复曹云路书》：“贤从子谓杖履秋冬或来郡，然则不尽之意可面陈。”
(3).谓拄杖漫步。 唐 朱庆馀 《和刘补阙秋园寓兴》之三：“逍遥人事外，杖履入杉萝。” 清 曹寅 《读梅耦长＜西山＞诗》诗：“杖履凌云巔，行歌弔龙宅。”
一览
用图表或简明的文字做成的关于概况的说明(多用做书名)
“北京名胜古迹一览”
无余
没有剩下的
一览无余
怀抱
胸怀
多年来她生活在她的家庭的怀抱中
妙笔
(1).神妙之笔。 宋 仲殊 《减字木兰花》词：“谁将妙笔，写就素縑三百匹？” 元 贡奎 《赠任丹碧炼师》诗：“丹葩碧树光熌烁，妙笔可作诗无声。” 清 李渔 《奈何天·巧怖》：“只消三箇字，把我辈满肚的牢骚，发舒殆尽，就烦妙笔写起来。”
(2).指书画或文字的高手。 宋 梅尧臣 《观杨之美盘车图》诗：“ 子虔 与 贤 皆妙笔，观玩磨灭穷岁年。” 元 虞集 《题范德机诗后》诗：“玉堂妙笔交游尽，投老 江 南隔死生。”
(3).犹佳作。 宋 郭若虚 《图画见闻志·王氏图画》：“卿所进墨蹟并古画，復遍看览，俱是妙笔。”
佳名
(1).好名声，美名。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·德行》：“ 祖光禄 少孤贫，性至孝，常自为母炊爨作食。 王平北 闻其佳名，以两婢餉之。”
(2).好名字。 唐 陆龟蒙 《华阳巾》诗：“ 莲华峰 下得佳名，云褐相兼上鹤翎。” 明 沉德符 《野获编·科场·廷试》：“ 嘉靖 末年，及今上近科，以大力得路者，改佳名以应廷对。”
赏心
(1).心意欢乐。 南朝 宋 谢灵运 《晚出西射堂》诗：“含情尚劳爱，如何离赏心？” 宋 邵雍 《同程郎中父子月陂上闲步吟》：“必期快作赏心事，却恐赏心难便来。” 苏曼殊 《碎簪记》：“盖余此次来 沪 ，所见所闻，无一赏心之事。”
(2).谓娱悦心志。 宋 沉辽 《禅老阁》诗：“赏心不期侈，澹泊自有餘。” 清 张麟书 《早梅》诗：“赏心不待花如雪，好在寒氷未解时。” 鲁迅 《中国小说史略》第七篇：“若为赏心而作，则实萌芽于 魏 而盛大于 晋 。”