送不浮赴沿江制参二首原文
瓶中储粟苦无多，百口张颐剧雁鹅。王粲依刘宁得已，严公待甫定如何。
且须省却痴儿事，只好长为醉后歌。
瓜熟归来再相聚，阿兄犹自种阳坡。
诗词问答
问：送不浮赴沿江制参二首的作者是谁？答：高斯得
问：送不浮赴沿江制参二首写于哪个朝代？答：宋代
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高斯得送不浮赴沿江制参二首书法欣赏
送不浮赴沿江制参二首书法作品
参考注释
无多
没有多少。 唐 杜荀鹤 《和友人寄孟明府》：“莫嫌月入无多俸，须喜秋来不废吟。” 清 周亮工 《郭去问还家未半载复作章贡之行送之》诗：“乱后还家庆更生，无多日月復成行。”
百口
(1).全家；近亲一族。《列子·说符》：“人有滨 河 而居者，习於水，勇於泅，操舟鬻渡，利供百口。”《后汉书·赵岐传》：“闔门百口，埶能相济。” 唐 韩愈 《此日足可惜赠张籍》诗：“谁云经艰难，百口无夭殤。”《资治通鉴·梁武帝中大通元年》：“或劝 椿 （ 杨椿 ）出亡， 椿 曰：‘吾内外百口，何所逃匿！正当坐待天命耳。’” 清 沉受宏 《赠吴事衍》诗：“百口长悲殉乱离，一身何幸还乡里。”
(2).一百人。《北史·杨素传》：“ 仁寿 初，代 高熲 为尚书左僕射，赐良马十匹，牝马二百匹，奴婢百口。”
(3).满嘴。 清 蒲松龄 《聊斋志异·冤狱》：“邑令拘邻保，血肤取实，究无端绪，惟媒媪述相謔之词，以此疑 朱 。捕至，百口不承。”
(4).众多的嘴。 鲁迅 《而已集·谈所谓“大内档案”》：“结果是办事的人成为众矢之的，谣言和谗谤，百口也分不清。”
雁鹅
(1). 江 南方言。褐色鹅。 宋 欧阳修 《读＜徂徕集＞诗》：“生徒日盈门，飢坐列雁鹅。” 宋 洪迈 《容斋四笔·禽畜菜茄色不同》：“ 苏 秀 间，鹅皆白，或有一斑褐者，则呼为雁鹅，颇异而畜之。若吾乡凡鹅皆雁也。”《墨子·杂守》“先杀牛羊鸡狗乌雁” 孙诒让 间诂引 清 毕沅 曰：“今 江 东人呼鹅犹曰雁鹅。” 鲁迅 《故事新编·出关》：“ 孔丘 送我的一只雁鹅，不是晒了腊鹅了吗？”
(2). 四川 方言。称雁。 郭沫若 《星空·献诗》：“我看见一只带了箭的雁鹅，啊！它是个受了伤的勇士。”
依刘
《三国志·魏志·王粲传》：“﹝ 王粲 ﹞年十七，司徒辟，詔除黄门侍郎，以 西京 扰乱，皆不就。乃之 荆州 依 刘表 。”后因以“依 刘 ”谓投靠有权势者。 唐 赵嘏 《寄淮南幕中刘员外》诗：“休向西斋久閒卧，满朝倾盖是依 刘 。” 明 夏完淳 《生平口号》诗：“生平无计更依 刘 ，短髮蒙茸愧 楚 囚。” 清 黄景仁 《醉中登楼》诗：“试问座中谁识 禰 ，岂知今日尚依 刘 。”
得已
(1).谓得以了结。《史记·项羽本纪》：“ 项梁 尝有 櫟阳 逮，乃请 蘄 狱掾 曹咎 书抵 櫟阳 狱掾 司马欣 ，以故事得已。”
(2).谓出于自己的意愿。 唐 王昌龄 《箜篌引》：“何用 班超 定远侯 ，史臣书之得已不？” 宋 曾巩 《上欧阳舍人书》：“今者欲奉亲数千里而归先生，会须就州学，欲入太学，则日已迫，遂弃而不顾，则望以充父母养者，无所勉从，此岂得已哉？”《元典章·兵部一·逃亡》：“随路民户，或困於公役，或逼於私债，逃窜失业，谅非得已。”
严公
古代 高丽 臣民对其君主的私下称呼。《宋史·外国传三·高丽》：“王出……臣民呼之曰圣上，私谓曰严公，后妃曰宫主。”
如何
(1)
(2) 用什么手段或方法
在退休制下如何提高津贴的问题
(3) 方式、方法怎样
接下去的问题是如何表明我们的意思
(4) 在什么情况下
姐妹三人如何再相会
(5) 怎么,怎么样
如今叫我管天王堂,未知久后如何。——《水浒传》
(6) “如……何”,表示’把……怎么样”
以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、 王屋何?——《列子·汤问》
省却
(1) 节省
这样安排,可以省却不少空间
(2) 去掉;除去
省却烦恼
儿事
方言。坏事。 贺敬之 等《惯匪周子山》第一场第三小场：“看你这娃真是个冒失鬼，又把儿事做下了。”
只好
只有;只能
河上没有桥,我们只好涉水过去
瓜熟
喻成熟。 独立苍茫子 《东京学界公愤始末告乡人父老兴学书》：“彼特鉴於吾祖国民气，尚未瓜熟，始一变方针。”
归来
返回原来的地方
昨日入城市,归来泪满巾。——宋· 张俞《蚕妇》
去时里正与裹头,归来头白还戍边。——唐· 杜甫《兵车行》
相聚
集合；彼此聚会。《史记·李斯列传》：“今怠而不急就，诸侯復彊，相聚约从，虽有 黄帝 之贤，不能并也。” 唐 韩愈 《顺宗实录二》：“或相聚饮食于肆，醉饱而去。” 宋 苏轼 《夜泊牛口》诗：“居民偶相聚，三四依古柳。” 巴金 《初恋》：“我知道我们只应有片刻的相聚，我知道你是不会永久属于我的。”
阿兄
哥哥
犹自
尚,尚自
现在提起那件事,犹自叫人心惊肉跳
阳坡
(1) 南侧的山坡——主要用于中国的山脉
(2) 白天可充分接受阳光照射的山坡——主要用于阿尔卑斯山脉