古诗 | 京口行 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 皇甫明子 |
释义 | 京口行原文京口兵可用,酒可饮。一语参差族成血,忠贼相持各凛凛。 岂知好丑隔形骸,父为孔鸾子为鸩。 人众天定理则那,遗臭流芳且高枕。 诗词问答问:京口行的作者是谁?答:皇甫明子 皇甫明子京口行书法欣赏
参考注释口兵以口为兵器。比喻言语伤害人。《魏书·岛夷萧衍传》:“詃惑愚浅,大言以惊俗;驱扇邪僻,口兵以作威。” 唐 刘禹锡 《口兵戒》:“口兵之起,其刑渥焉。” 参差(1) 不齐 参差荇菜。——《诗·周南·关睢》 青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂。——唐· 柳宗元《至小丘西小石潭记》 瓦缝参差,多于周身之帛缕。——唐· 杜牧《阿房宫赋》 (2) 早晚相差 参差了三两年 (3) 差池;失误 没半点儿参差 译意参差 (4) 马虎 不敢参差 (5) 关系不融洽 人人不睦,个个参差 相持双方对立、互不相让或妥协 相持阶段 凛凛(1) 寒冷 水气凛凛 (2) 严整而令人敬重、害怕的样子 凛凛如生 好丑(1) 〈方〉 (2) 好歹;好与坏 不识好丑 评论好丑 (3) 不管怎样;无论如何 你好丑去一趟吧,要不怎么办呢 形骸形体(多指人的) 孔鸾孔雀和鸾鸟。常喻指美好而高贵者。《文选·司马相如<子虚赋>》:“其上则有鵷雏孔鸞。” 李善 注引 张揖 曰:“孔,孔雀也;鸞,鸞鸟也。” 唐 韩愈 《南内朝贺归呈同官》诗:“明庭集孔鸞,曷取於鳧鷖。” 宋 叶适 《送龚叔虎》诗:“去从孔鸞翔,勿受斥鷃呼。” 明 何景明 《九咏》:“睇孔鸞之翠盖,像苍虬之玉音。” 人众人员众多;众多的人 孤当续发人众。——宋· 司马光《资治通鉴》 人众之中把二目圆瞪 定理通过理论证明能用来作为原则或规律的命题或公式 遗臭流传恶名。 宋 张孝祥 《满江红·于湖怀古》词:“笑老姦,遗臭到如今,留空壁。” 元 郝经 《白沟行》:“称臣呼父古所无,万古诸 华 有遗臭。” 清 李渔 《蜃中楼·点差》:“羞躁进,甘株守,怕无端媚灶逢天咎,未得贵,反遗臭。”参见“ 遗臭万载 ”。 流芳流传美名 流芳百世 万古流芳 高枕垫高枕头安心睡觉,形容无所忧虑 今君有一窟,未得高枕而卧也。又:三窟已就,君姑高枕为乐矣。——《战国策·齐策》 |
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