酬韩校书愈打球歌原文
仆本修文持笔者，今来帅领红旌下。不能无事习蛇矛，闲就平场学使马。
军中伎痒骁智材，竞驰骏逸随我来。
护军对引相向去，风呼月旋朋先开。
俯身仰击复傍击，难于古人左右射。
齐观百步透短门，谁羡养由遥破的。
儒生疑我新发狂，武夫爱我生雄光。
杖移鬃底拂尾后，星从月下流中场。
人不约，心自一。
马不鞭，蹄自疾。
凡情莫辨捷中能，拙目翻惊巧时失。
韩生讶我为斯艺，劝我徐驱作安计。
不知戎事竟何成，且愧吾人一言惠。
诗词问答
问：酬韩校书愈打球歌的作者是谁？答：张建封
问：酬韩校书愈打球歌写于哪个朝代？答：唐代
问：酬韩校书愈打球歌是什么体裁？答：乐府
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张建封酬韩校书愈打球歌书法欣赏
酬韩校书愈打球歌书法作品
全唐诗：卷275_2
参考注释
修文
(1).采取措施加强文治，主要指修治典章制度，提倡礼乐教化等。《国语·周语上》：“有不享则修文。” 韦昭 注：“文，典法也。” 唐 杜甫 《客堂》诗：“修文庙算正，献可天衢直。” 明 尹耕 《秋兴》诗：“不应干羽修文日，岁岁三关有战场。”参见“ 修文偃武 ”。
(2).旧以“修文郎”称阴曹掌著作之官，故以“修文”指文人之死。 唐 杜甫 《哭李常侍峄》诗之一：“一代风流尽，修文地下深。” 明 陶宗仪 《辍耕录·挽文教授诗》：“ 闽 人 翁 某一联云：‘地下修文同父子，人间读史各君臣。’独为絶唱。” 清 陈珮 《哭程夫人》诗：“修文应是才人尽，徵到 姮娥 旧侍书。”参见“ 修文郎 ”。
持笔
执笔，执笔为文。 汉 王充 《论衡·量知》：“荷斤斧、把筑鍤，与彼握刀持笔何以殊？”《三国志·魏志·陈思王植传》“ 植 益内不安” 裴松之 注引 三国 魏 曹丕 《典略》：“又尝亲见执事握牘持笔，有所造作。”《新唐书·陆贽传》：“使臣持笔无所忌，庶叛者革心。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳续录三》：“俄见真人若持笔判断者，度必邪魅事。”
今来
(1).当今，如今。 三国 魏 曹植 《情诗》：“始出严霜结，今来白露晞。” 唐 韩愈 《落齿》诗：“今来落既熟，见落空相似。”《三国志平话》卷下：“今来 献帝 懦弱， 曹操 弄权。” 明 徐渭 《翠乡梦》第一出：“俺今来这番，俺今来这番。又几回筋斗透鍼关，透鍼关。”
(2).从今以后。 晋 潘岳 《西征赋》：“古往今来，邈矣悠哉。”《水浒传》第八二回：“今来汝等众人，但得府库之物，纳于库中公用，其餘所得之资，并从均分。”
能无
反问语。犹能不。《论语·子罕》：“法语之言，能无从乎？改之为贵。”《左传·襄公三十年》：“公子侈，大子卑，大夫敖，政多门，以介於大国，能无亡乎？” 明 刘基 《旅兴》诗之十：“人生非草木，能无感中情？”参见“ 能不 ”。
蛇矛
亦作“虵矛”。古兵器名。矛之长者。 唐 杜牧 《郡斋独酌》诗：“犀甲 吴 兵鬭弓弩，蛇矛 燕 戟驰锋鋩。” 明 谢肇淛 《五杂俎·人部一》：“ 陈安 刀矛并发，十伤五六，一时目为壮士，而 平先 搏战，三交，夺其虵矛，悬头涧曲，易若探囊。” 鲁迅 《呐喊·风波》：“他两手同时捏起拳头，仿佛握着无形的蛇矛模样，向 八一嫂 抢进几步道，‘你能抵挡他么！’”
平场
(1).平整场地。 汉 张衡 《西京赋》：“焚莱平场，柞木翦棘。”
(2).平坦的场地。 唐 张建封 《酬韩校书愈打球歌》：“不能无事习蛇矛，閒就平场学使马。” 萧红 《生死场·麦场》：“小孩子拉马走出平场的门，到马槽子那里，去拉那个老马。”
使马
见“ 使马鄂伦春 ”。
伎痒
亦作“ 伎懩 ”。1.谓有所擅长，遇机会即欲表现，如痒难忍。 汉 应劭 《风俗通·声音·筑》：“ 渐离 ，变名易姓，为人庸保，匿作於 宋子 ，久之作苦，闻其家堂上客击筑，伎痒不能出。”《文选·潘岳＜射雉赋＞》：“屏发布而累息，徒心烦而伎懩。” 李周翰 注：“无使媒有声而心烦闷，其射伎復懩不可忍，欲射之无便也。” 唐 张建封 《酬韩校书愈打毯歌》：“军中伎痒驍智材，竞驰骏逸随我来。”
(2).泛指欲望强烈。《二刻拍案惊奇》卷三：“翰林如痴似醉，把桌上东西这件闻闻，那件嗅嗅，好不伎痒。又闻得扑鼻馨香。”
竞驰
争逐。 晋 左思 《蜀都赋》：“孔翠羣翔，犀象竞驰。” 唐 韩愈 《唐故相权公墓碑》：“人所惮为，公勇为之；其所竞驰，公絶不窥。”
骏逸
(1).疾速奔驰。《晋书·慕容儁载记》：“初 廆 有骏马曰赭白，有奇相逸力……至是，四十九岁矣，而骏逸不亏。”
(2).指疾速奔驰的良马。 唐 张建封 《酬韩校书愈打球歌》：“军中伎痒驍智材，竞驰骏逸随我来。” 宋 孟元老 《东京梦华录·驾回仪卫》：“用短繮促马头，刺地而行，谓之鞅韁，呵喝驰骤，竞逞骏逸。”
(3).指超群洒脱的气概。《南史·贼臣传·侯景》：“ 景 所乘白马，每战将胜，輒躑躅嘶鸣，意气骏逸。” 宋 叶适 《曾晦之挽词》：“驥老尚能舒骏逸，龟潜终不慕芳甘。” 郑振铎 《插图本中国文学史》第十一章二：“他（ 陆机 ）的诗只是圆稳华赡而已，并无如何的骏逸高朗之致， * 深情之感。”
护军
(1). 秦 汉 时临时设置护军都尉或中尉，以调节各将领间的关系。 魏 晋 以后，设护军将军或中护军，掌军职的选用，亦与领军将军或中领军同掌中央军队。 晋 陆机 《汉高祖功臣颂》：“护军中尉 随何 。”《资治通鉴·汉献帝建安五年》：“以中护军与 张昭 共掌众事。” 胡三省 注：“ 秦 置护军都尉， 汉 因之。 高祖 以 陈平 为护军中尉。 武帝 復以为护军都尉，属大司马。 三国 虎争，始有中护军之官。《东观记》曰： 汉 大将军出征，置中护军一人。 魏 晋 以后，资轻者为中护军，资重者为护军将军。然 吴 又有左右护军，则 吴 制自是分中、左、右为三部。”
(2). 唐 中叶后，在神策军设护军中尉及中护军，为禁军统帅，以宦官充任。 宋 不设。 清 制，京旗有护军营，置护军统领以管理之。参阅《通典·职官十六》、《清文献通考·兵二》。
(3). 唐 以后历朝置上护军及护军，为仅有名号而无职事的勋官。 清 废。参阅《续通典·职官十六》。
(4). 清 代以守卫宫城的八旗兵为护军，设护军统领以下各职。
相向
相对;面对面
相向前进
俯身
呈曲身状态的动作,尤指礼节或表示服从的姿势
一些少女进来,以通常的俯身姿势表示敬礼
难于
相当不容易
难于成功
古人
泛指前人,以区别于当世的人
左右
(1) ∶左和右两方面
主席台左右,红旗迎风飘扬
(2) 附近;两旁
余立侍左右。——明· 宋濂《送东阳马生序》
(3) 身边
在帝左右
(4) 近臣;随从
太后明谓左右。——《战国策·赵策》
传以示美人及左右。——《史记·廉颇蔺相如列传》
帅左右登牙城拒战。——《资治通鉴·唐纪》
左右拥至尹前。——宋· 胡仔《苕溪渔隐丛话》
(5) 对人不直称其名,只称左右,以表示尊敬;信札亦常用以称呼对方
是故不敢匿意隐情,先以闻于左右。——《史记》
(6) 反正
我左右闲着没事,就陪你走一趟吧
(7) 用在数量词后面表示概数
在六点或六点左右到的家
断断续续在上海住了三十年左右
(8) 支配;控制
他的行动为她所左右
(9) 身边办事的人,侍从
左右未有所称诵,胜未有所闻。——《史记·平原君虞卿列传》
齐观
同等看待。 明 陈子龙 《偕熊令君伯甘游乌伤云黄山》诗：“和絃愧同调，击壤庶齐观。” 罗惇曧 《文学源流·附论杨子》：“此其生死齐观，不为世缚，可谓坦然自适者矣。” 鲁迅 《坟·论“费厄泼赖”应该缓行》：“而于狗，却不能引此为例，与对等的敌手齐观，因为无论它怎样狂嗥，其实并不解什么‘道义’。”
养由
春秋 善射者 楚 臣 养由基 的省称。 晋 张华 《励志》诗：“ 养由 矫矢，兽号于林。蒲芦縈缴，神感飞禽。” 唐 张建封 《酬韩校书愈打毬歌》：“齐观百步透短门，谁羡 养由 遥破的。”
破的
射中靶子,比喻说话中肯
卿若破的,当以鼓吹相赏。——《晋书·谢尚传》
一语破的
生疑
引起怀疑或疑心
我觉得那种做法非常令人生疑
发狂
发疯
他暴怒起来简直就像一个发狂了的孩子
武夫
(1) 武士;勇士
赳赳武夫,公侯干城。——《诗·周南·兔罝》
武夫力而拘诸原。——《左传·僖公三十三年》
武夫出于波间。——唐· 李朝威《柳毅传》
(2) 指军人
一介武夫
我生
(1).我之行为。《易·观》：“六三：观我生进退。” 孔颖达 疏：“我生，我身所动。” 朱熹 本义：“我生，我之所行也。”
(2).生我者。指母亲。《后汉书·崔駰传》：“岂无 熊僚 之微介兮？悼我生之歼夷。” 李贤 注：“我生，谓母也。”
月下
(1).月光之下。 南朝 梁武帝 《七夕》诗：“白露月下团，秋风枝上鲜。” 前蜀 韦庄 《捣练篇》：“临风縹緲叠秋雪，月下丁冬擣寒玉。” 宋 文同 《莲赋》：“张翠帷於月下兮，列綵仗於烟际。” 元 刘因 《采石图》诗：“平生曾有 金陵 梦，似记扁舟月下归。” 清 阮大鋮 《燕子笺·双逅》：“闪得我月下星前，独自孤单。”
(2).指月下老人。 明 陈汝元 《金莲记·媒合》：“月下传言，多蒙作伐，堂前醮酒，权作主婚。”参见“ 月下老人 ”。
中场
(1).旧时乡试共分三场，第二场又称中场。 明 张宁 《方洲杂言》：“ 正统 丁卯，予年二十二，初赴举，中场之日，老父於中庭得桂一枝。”
(2).足球场中线两侧附近的地区，为前卫所在位置。《花城》1981年第2期：“他力据中场，从容御敌。”
凡情
凡人的情感欲望。 南朝 梁 陶弘景 《周氏冥通记》卷二：“ 刘夫人 又告 子良 曰：‘夫神仙虽通玄，感彻则易，但凡情虚微，不能招其感耳。’” 宋 赵令畤 《商调蝶恋花》词：“丽质仙娥生月殿。謫向人间，未免凡情乱。”《红楼梦》第一一一回：“因我看破凡情，超出情海，归入情天，所以太虚幻境‘痴情’一司，竟自无人掌管。” 太平天囯 洪秀全 《原道救世歌》：“凡情脱尽天情显，自古为人当自强。”
辨捷
能言善辩，才思敏捷。辨，通“ 辩 ”。 明 谢肇淛 《五杂俎·事部四》：“左街僧 録惠 江威仪 、 程紫霄 俱辩捷，每相嘲誚。”
拙目
眼光短浅的人。 南朝 梁简文帝 《答湘东王和受试诗书》：“故玉徽金铣，反为拙目所嗤；《巴人》《下里》，更合 郢 中之听。” 宋 黄伯思 《东观馀论·论书八篇示苏显道之二》：“予谓草之狂怪乃书之下者，因陋就浅，徒足以障拙目耳。”
时失
节候不正常。《左传·隐公九年》：“庚辰，大雨雪，亦如之。书，时失也。” 杜预 注：“ 夏 之正月，微阳始出，未可震电；既震电，又不当大雨雪，故皆为时失。”
不知
是指对于某种事物不清楚和不理解，和知道的意思相反。戎事
军事,战争
吾人
我们
吾人视觉。——蔡元培《图画》
吾人理想。——孙文《黄花冈七十二烈士事略·序》
吾人彭聃之寿。—— 赫胥黎著、 严复译《天演论》
一言
(1).一个字。《论语·卫灵公》：“ 子贡 问曰：‘有一言而可以终身行之者乎？’ 子 曰：‘其恕乎！’” 汉 班固 《 * 通·谥篇》：“謚或一言或两言，何？文者以一言为謚，质者以两言为謚。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·物色》：“皎日嘒星，一言穷理；参差沃若，两字穷形。”
(2).一句话；一番话。《书·立政》：“时则勿有间之，自一话一言。我则末惟成德之彦，以乂我受民。”《左传·僖公二十八年》：“ 楚 一言而定三国；我一言而亡之。” 唐 魏徵 《述怀》诗：“ 季布 无二诺， 侯嬴 重一言。” 元 纪君祥 《赵氏孤儿》第一折：“我一言已定，你再不必多疑了。” 孙炳华 《重赏之下》三：“ 林启达 每天都要到车间转转，到机床边上看看，一言不发，看一会就走。”
(3).谓陈述一次。《穀梁传·昭公四年》：“ 庆封 曰：‘子一息，我亦且一言。’”《孔子家语·屈节解》：“遽发所爱之使告 宓子 曰：‘自今以往， 单父 非吾有也，从子之制，有便於民者，子决为之，五年一言其要。’”
(4).众口一词。《韩非子·内储说上》：“今 鲁国 之羣臣以千百数，一言於 季氏 之私。”