感兴五首原文
鹰犬饱梁肉，饥人厌粥糜。墙屋被文绣，民有号寒儿。
禽兽食人食，土木衣人衣。
俗偷或过侈，民穷易为非。
君子固有守，岂若世所为。
富贵苟可得，贫贱终莫移。
诗词问答
问：感兴五首的作者是谁？答：于石
问：感兴五首写于哪个朝代？答：宋代
问：于石的名句有哪些？答：于石名句大全
于石感兴五首书法欣赏
感兴五首书法作品
参考注释
鹰犬
田猎逐猎物的鹰和犬,喻供驱使奔走的人,多指权贵豪门的爪牙
观鹰犬之势,极鎜游之荒。——《后汉书·杨赐传》
康乃甘心鹰犬。——清· 张廷玉《明史》
梁肉
粱肉。泛指美食佳肴。梁，通“ 粱 ”。《管子·小匡》：“九妃六嬪，陈妾数千，食必梁肉，衣必文绣。”一本作“ 粱肉 ”。 唐 孟郊 《出门行》：“君今得意厌梁肉，岂復念我贫贱时。”一本作“ 粱肉 ”。 宋 范成大 《古风送南卿》：“梁肉岂不珍，瀹雪煑黄独。” 清 王端履 《重论文斋笔录》卷十一：“而君业日裕，然履丰如困，老而益壮，不御梁肉，不衣裘帛。”
粥糜
粥。糜，谓煮米使糜烂。 清 刘大櫆 《蝠巢翁传》：“ 康熙 甲午岁大祲，乡先生奉观察之命，来溪上为粥糜以賑。” 清 刘大櫆 《天道上》：“为粥糜以食饿者，而己且啼飢；分緼黂以衣冻夫，而己且号寒乎？” 清 黄燮清 《吴江妪》诗：“大男被拘繫，无由馈粥糜。”
墙屋
(1).房屋。《诗·小雅·十月之交》：“彻我墙屋，田卒污莱。”《左传·昭公二十三年》：“ 叔孙 所馆者，虽一日必葺其墙屋，去之如始至。”《孟子·离娄下》：“脩我墙屋，我将反。” 唐 白居易 《湓浦竹》诗：“剖劈青瑯玕，家家盖墙屋。”
(2).指墙和屋顶等建筑物的外表部分。《国语·晋语六》：“人之有冠，犹宫室之有墙屋也，粪除而已，又何加焉。”
文绣
(1).刺绣华美的丝织品或衣服。《墨子·节葬下》：“文绣素练，大鞅万领。”《三国志·吴志·华覈传》：“废华采，去文绣，未必无美人也。” 明 唐顺之 《雁训》：“且令闻被躬，安事文绣哉？” 梁启超 《论 * 独立之实力与日本东方政策》：“若欲与之联结以保大局，是犹被文绣於粪壤，蒸沙而欲其成饭也。”
(2).犹刺绣。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·序志》：“饰羽尚画，文绣鞶帨，离本弥甚。” 宋 叶适 《高夫人墓志铭》：“夫人智能通南北之俗，自文绣工巧，下至炊爨烦辱，皆身亲之。”
(3).辞藻华丽。 王国维 《文学小言》：“故文绣的文学之不足为真文学也，与餔餟的文学同。”
民有
资产阶级民主革命口号之一。 孙中山 《党员须研究革命主义》：“民有，即民族也。天下者，天下人之天下，非一、二族所可独佔。” 郭沫若 《文化上的友谊竞赛》：“真正的‘民治、民享、民有’要在社会主义制度之下才能实现。”
禽兽
①鸟兽：飞禽走兽。 ②比喻卑鄙、无人性的人：衣冠禽兽｜无父无君，是禽兽也。食人
(1).侍候人。《庄子·应帝王》：“﹝ 列子 ﹞三年不出，为其妻爨，食豕如食人。” 陆德明 释文：“食，音嗣。”
(2).供人食用。《荀子·富国》：“夫天地之生万物也，固有餘，足以食人矣。”
土木
建筑工程,也指建筑方面的铺张浪费
土木之误。——清· 张廷玉《明史》
君子
(1) 对统治者和贵族男子的通称
彼君子兮。——《诗·魏风·伐檀》
君子不齿。——唐· 韩愈《师说》
君子寡欲。——司马光《训俭示康》
君子多欲。
(2) 古代指地位高的人,后来指人格高尚的人
不亦君子乎。——《论语》
君子有不战。——《孟子·公孙丑下》
君子博学。——《荀子·劝学》
花之君子。——清· 周容《芋老人传》
(3) 对别人的尊称
君子书叙。——唐· 李朝威《柳毅传》
君子登山。——明· 顾炎武《复庵记》
同社诸君子。——明· 张溥《五人墓碑记》
君子之后。——清· 梁启超《谭嗣同传》
固有
从一开始就有的
从其中引出其固有的而不是臆造的规律性。——《改造我们的学习》
岂若
犹何如。表示不如。《论语·微子》：“且而与其从辟人之士也，岂若从辟世之士哉？”
所为
所作，作为。《易·繫辞上》：“知变化之道者，其知神之所为乎！” 晋 陆机 《吊魏武帝文》序：“诸舍中无所为，学作履组卖也。” 元 康进之 《李逵负荆》第二折：“ 宋江 倈！这是甚所为！甚道理？” 叶圣陶 《穷愁》：“案上金钱，亦无暇入於囊，徒瞪目警吏所为。”
(1).所以。表示行为动作发生的原因。《公羊传·隐公三年》：“先君之所为不与臣国而纳国乎君者，以君可以为社稷宗庙主也。” 王引之 《经传释词》卷二：“﹝所为﹞言‘所以’也。” 汉 董仲舒 《春秋繁露·服制象》：“天地之生万物也以养人，故其可食者以养身体，其可威者以为容服，礼之所为兴也。” 晋 陆机 《豪士赋》序：“且夫政由 宁氏 ，忠臣所为慷慨。”参见“ 所以 ”。
(2).所谓。为，通“ 谓 ”。《墨子·公输》：“ 荆 有 云梦 ，犀兕麋鹿满之， 江 汉 之鱼鳖黿鼉，为天下富； 宋 所为无雉兔狐狸者也；此犹粱肉之与糠糟也。”《战国策·宋卫策》作“所谓”。 清 余怀 《＜板桥杂记＞小引》：“不谓数十年来，所为长板桥者，徒与荒野蔓草为邻而已。”参见“ 所谓 ”。
富贵
富裕而又有显贵的地位
公子为人…不敢以其富贵骄士。——《史记·魏公子列传》
汗牛塞屋,富贵家之书,然富贵家人读书有几?——清· 袁枚《黄生借书说》
贫贱
穷困又没有社会地位
贫贱有此女。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》