古诗 | 梅花引 |
朝代 | 元代 |
作者 | 王哲 |
释义 | 梅花引原文为人福,生中国。衣饭阴公注定禄。 命中无,少嗟嘘。 天与之贫,不得富安居。 寻思人似草头露。 争奈朝不保暮。 莫刚求。 莫刚求。 假使强图,入手却还休。 诗词问答问:梅花引的作者是谁?答:王哲 王哲梅花引书法欣赏
参考注释为人(1) 做人和跟人交往的态度 他为人正直 为人正派 为人不忍。——《史记·项羽本纪》 公子为人。——《史记·魏公子列传》 其为人也。——《左传·僖公三十三年》 为人迂讷。——《聊斋志异·促织》 (2) 与人友好地交往 他素日很为人 (3) 像貌特征 为人洁白晰。——《乐府诗集·陌上桑》 中国(1) 指中原地区 与中国抗衡。——《资治通鉴》 (2) 又 驱中国士众。 将中国人。 (3) 京城 惠此中国,以绥四方。——《诗·大雅》 注定(1) 预先决定,不可避免 注定失败 他是军人之子,从生下来就注定要做军人 (2) 集中停留于一点 命中(1) 射中目标;击中 (2) 成功的一击 嗟嘘悲伤感叹。借指忧怀愁绪。 明 陆采 《明珠记·雪庆》:“仗村醪与江梅,排遣万种嗟嘘。” 不得用在动词后面,表示不可以或不能够 吾不得而见之矣。——清·袁枚《黄生借书说》 富安富足安定;使富足安定。 汉 贾谊 《论积贮疏》:“今殴民而归之农,皆著於本,使天下各食其力,末技游食之民转而缘南畮,则畜积足而人乐其所矣。可以为富安天下,而直为此廪廪也,窃为陛下惜之。” 寻思想;思考 草头露草上的露水,稀少易干。比喻难以持久。 唐 杜甫 《送孔巢父谢病归游江东兼呈李白》诗:“惜君只欲苦死留,富贵何如草头露?” 宋 苏轼 《陌上花》诗之三:“生前富贵草头露,身后风流陌上花。” 元 萨都剌 《寒江钓雪图》诗:“人间富贵草头露, 桐江 何处觅羊裘?” 争奈怎奈;无奈。 唐 顾况 《从军行》之一:“风寒欲砭肌,争奈裘袄轻?” 宋 张先 《百媚娘》词:“乐事也知存后会,争奈眼前心里?” 元 王实甫 《西厢记》第一本第一折:“春光在眼前,争奈玉人不见?”《二十年目睹之怪现状》第十四回:“争奈他自己不争气,终日在公馆里,同那些底下人鬼混。” 朝不保暮早晨保不住晚上会发生变化。极言情况危急或境遇窘迫。 晋 袁宏 《后汉纪·质帝纪》:“二千石长吏遇民如虏,或卖用田宅,或絶命捶楚,大小无聊,朝不保暮。”《朱子语类》卷一三一:“近死两年,朝不保暮,日日起狱,凶焰张大可畏。”《初刻拍案惊奇》卷二十:“还有那一等人,假如当此天道,为将边庭,身披重鎧,手执戈矛,日夜不能安息,又且死生朝不保暮。” 梁启超 《申论种族革命与政治革命之得失》:“彼恃多数之后援以执政者,时时皆有朝不保暮之心,人人皆怀五日京兆之想,其復何国利民福之能务也!”亦作“ 朝不保夕 ”。《南史·齐巴陵王昭胄传》:“自 建武 以来, 高 武 王侯,居常震怖,朝不保夕。”《旧唐书·崔胤传》:“ 胤 所悦者闒茸下辈,所恶者正人君子,人人悚惧,朝不保夕。”《玉娇梨》第五回:“叔今年六十有三,景入桑榆,朝不保夕,而下无子息。” 冰心 《咱们的五个孩子》:“解放前,这里住的是拉车的、修鞋的、拣破烂的贫苦人民,生活都是朝不保夕的。” 使强逞强。 沉从文 《从文自传·预备兵的技术班》:“她的死也就死在那份要好使强的性格。” 入手(1) 着手;开始做 西洋画家自描写实物入手。——蔡元培《图画》 解决问题要从调查研究入手 (2) 到手 声名入手 却还亦作“却还”。1.退回。 唐 封演 《封氏闻见记·查谈》:“会有中使至州, 琯 使 昌藻 郊外接候,须臾却还。” 清 方文 《送何元长归兴化》诗:“抆泪却还江北路,萧萧秋雨暗丹枫。” (2).谓退还。 唐 元稹 《弹奏剑南东川节度使状》:“伏乞圣慈勒本道长吏及诸州刺史,招缉疲人,一切却还产业,庶使孤穷有託,编户再安。”《太平广记》卷三三六引《广异记·宇文觌》:“ 鍔 灵语嘆息久之,谓 覿 :‘勿令作官,何故受之,此度不能相救矣。’ 覿 云:‘今却还之,如何?’”《旧唐书·德宗纪上》:“已贮纳者仍明置簿历,各给文牒,后准元数却还。” |
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