寺前书院中寄季平原文
已投幽僻避尘坌，更向檐头著小门。满案韦编供白书，一炉柏子对黄昏。
后生秀爽惭无补，旧学荒凉喜再温。
此外清愁是何许，杜诗韩笔少人伦。
诗词问答
问：寺前书院中寄季平的作者是谁？答：郑刚中
问：寺前书院中寄季平写于哪个朝代？答：宋代
问：郑刚中的名句有哪些？答：郑刚中名句大全
郑刚中寺前书院中寄季平书法欣赏
寺前书院中寄季平书法作品
参考注释
幽僻
幽静偏僻
幽僻的山沟
避尘
(1).《晋书·王导传》：“时 亮 ﹝ 庾亮 ﹞虽居外镇，而执朝廷之权，既据上流，拥强兵，趣向者多归之。 导 内不能平，常遇西风尘起，举扇自蔽，徐曰：‘ 元规 尘污人。’”后以“避尘”指代其事。 明 夏完淳 《大哀赋》：“但知 安石 （ 谢安 ）之赌墅，何止 元规 （ 庾亮 ）之避尘。”
(2).避开尘俗。 明 袁宏道 《偶成》诗：“佛大刚盈尺，山高也避尘。”
檐头
屋檐的边沿
檐头下冻了许多小冰柱
韦编
(1).古代用竹简书写，用皮绳编缀称“韦编”。《史记·孔子世家》：“读《易》，韦编三絶。”后以“韦编”借指《易》。 唐 杨炯 《＜王勃集＞序》：“每览韦编，思弘大《易》。” 唐 许浑 《元处士自洛归宛陵山居》诗：“ 紫霄峯 下絶韦编，旧隐 相如 结韈前。”自注：“ 元君 旧隐 庐山 学《易》。”
(2).泛指古籍。 唐 周弘亮 《除夜书情》诗：“还伤知候客，花景对韦编。” 明 陈汝元 《金莲记·慈训》：“今汝萤火曾亲，蠹书堪读，可将玉管，从事韦编。” 田北湖 《论文章源流》：“始点漆於韦编，继操刀於简版。”参见“ 韦编三絶 ”。
白书
(1).削去树皮，在白色树干上写的字。《史记·孙子吴起列传》：“ 庞涓 果夜至斫木下，见白书，仍钻火烛之。”
(2).禀告；陈述。 唐 道宣 《续高僧传·释经三·慧净》：“略申片意，谨此白书。”
柏子
即柏子香。 明 徐霖 《绣襦记·竹林祈嗣》：“瑞草满瑶阶，白鹤飞来，香焚柏子碧云开。” 清 澹归 《风流子·上元风雨》词：“吾无恙，一炉焚柏子，七盌覆松涛。”参见“ 柏子香 ”。
黄昏
(1) 日落以后至天还没有完全黑的这段时间
奄奄黄昏后。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
渐黄昏清角吹寒。——宋· 姜夔《扬州慢》
(2) 见“傍晚”
后生
(1) 少年时代与壮年期之间任何年龄的男子
(2) 青年男子,小伙子
(3) 相貌年轻
他长得后生,看不出是四十岁的人
秀爽
犹秀朗。秀美爽朗。《新唐书·赵彦昭传》：“ 彦昭 少豪迈，风骨秀爽。” 金 元好问 《续夷坚志·张女夙慧》：“ 顺天 张万户 德明 第八女，小字 度娥 ，资质秀爽，眼尾入髩。” 明 蒋一葵 《长安客话·摩诃庵》：“登楼一望，川原如织， 西山 逼面而来，苍翠秀爽之色似欲与人衣袂接。”
无补
没有补益,无益
这样恐怕无补于事
旧学
(1) 指我国未受近代西方文化影响前固有的学术
(2) 旧时所学的知识
荒凉
荒芜冷落。形容旷野无人的景况
一个荒凉的村庄
此外
(1) 除此以外
(2) 在已提到的东西上外加的事情
此外,还可以使这个小机件用来压印可爱的浮雕图案
清愁
凄凉的愁闷情绪。 宋 陆游 《枕上作》诗：“犹有少年风味在， 吴 笺著句写清愁。” 清 龚自珍 《湘月·壬申夏》词：“纔见一抹斜阳，半隄香草，顿惹清愁起。” 戴望舒 《烦忧》诗：“说是寂寞的秋的清愁，说是辽远的海的相思。”
何许
什么;哪里
陈留老父者,不知何许人也。——《后汉书·陈留老父传》
不知何许人。——明· 魏禧《大铁椎传》
贾二是何许人,竟敢搞到我的头上来了
杜诗
指 唐 代大诗人 杜甫 的诗或诗集。 宋 严羽 《沧浪诗话·考证》：“旧 蜀 本 杜 诗并无註释。” 巴金 《家》二四：“ 杜 诗説：‘眼枯即见骨，天地终无情。’”
少人
(1).轻视人。《鹖冠子·武灵王》：“少人而自至。” 陆佃 注：“狭人而自以为至。”
(2).少数人。《三国志·魏志·刘劭传》：“贼众新至，心专气鋭。 宠 以少人自战其地，若便进击，不必能制。”